Eduardo Galeano: "Confundimos la grandeza con lo grandote"

"Libre es el que es capaz todavía de elegir la defensa de su dignidad en un mundo donde, quieras o no, en algún momento tendrás que tomar partido entre los indignos y los indignados." - Eduardo Galean
Vivimos para trabajar, ¿qué error hemos cometido?

La economía está al servicio de la industria militar que es el nombre artístico de la industria criminal.
¿El prójimo es el enemigo?
Sí, somos una civilización de soledades que se encuentran y desencuentran continuamente sin reconocerse. Ese es nuestro drama, un mundo organizado para el desvínculo, donde el otro es siempre una amenaza y nunca una promesa.
El miedo nos domina.
Es el pretexto para que esta industria pueda prosperar, porque necesita guerras y enemigos, y si no existen hay que inventarlos. Fíjese en el caso de Nelson Mandela.
El mundo celebra el día que nació
XPues ha figurado en la lista de enemigos peligrosos para la seguridad de EE.UU. hasta el 2008. Durante 60 años el africano más prestigioso fue un terrorista para el país dominante. ¿Cómo vamos a creer en todo lo que nos cuentan sobre las amenazas terroristas?

¿Somos un gran rebaño de borregos?
Por todos lados aparecen símbolos asombrosos de resistencia y de vida. Lo mejor que tiene la vida es la capacidad de sorpresa.
Sin embargo, vamos tras la seguridad.
Vivimos en un mundo inseguro, no sólo porque podemos ser robados, asaltados... Los coches matan más que las drogas, y el aire que respiramos y los pesticidas nos exterminan. Sólo si nos articulamos para defendernos de un sistema que es enemigo de la naturaleza y de la gente podremos hallar espacios de seguridad.
¿Qué nos hace libres?
XLos desafíos que uno enfrenta cada día son los que te abren una rendija para elegir entre la dignidad y la obediencia. Libre es el que es capaz todavía de elegir la defensa de su dignidad en un mundo donde, quieras o no, en algún momento tendrás que tomar partido entre los indignos y los indignados.

Desde niños nos adoctrinan hasta el punto de que nos parece normal lo anormal.
Que el presidente Obama recibiera el premio Nobel de la Paz con un discurso de homenaje a la guerra "justa y necesaria contra el mal" ilustra lo que usted dice.
¿Qué semilla se puede plantar para que la gente sospeche?
Hay que ver al revés las historias que los diarios nos cuentan para poder entenderlas al derecho: Iraq invade EE.UU. porque sus arsenales de armas de destrucción masiva son un peligro para la humanidad. Lo que es verdad, pero este fue el pretexto de los americanos para invadir Iraq y matar a una cantidad ingente de civiles.
¿Cómo averiguar si uno está vivo o es un muerto viviente?
Habrá que preguntarse hasta qué punto soy capaz de amar y de elegir entre la dignidad y la indignidad, de decir no, de desobedecer. Capaz de caminar con tus propias piernas, pensar con tu propia cabeza y sentir con el propio corazón en lugar de resignarte a pensar lo que te dicen.

...
La mayoría trabaja a contracorazón y termina viviendo una vida que no es la suya por las necesidades materiales, y eso es lo que hace que algunos no se den cuenta de que murieron hace muchos años, la última vez que fueron capaces de decir no.
¿Es una utopía un mundo en el que la gente haga lo que le gusta?
Como dice el patriarca del cine argentino, Fernando Birri, la utopía sirve para caminar. A mí me gusta mucho ver el universo por el ojo de la cerradura.
¿Desde lo pequeño?
Sí, para no confundir la grandeza con lo grandote, una de las confusiones del mundo actual. La grandeza no está en los hechos espectaculares, está en la vida cotidiana.
Hay que endulzarla.
XEn el manicomio general, los franceses dictaron una ley que era un acto de cordura: ya que tenemos máquinas capaces, tengamos 35 horas de trabajo semanal, pero duró 10 años. ¿Por qué el progreso tecnológico tiene que producir angustia y desempleo?

El 99% de las especies del planeta no viven para trabajar, y no les va tan mal.
Nosotros nos hemos especializado en ser instrumentos de nuestros instrumentos, y somos los únicos capaces de destinar nuestros mejores recursos al exterminio loco. Cada minuto el mundo destina tres millones de dólares a gastos militares y mueren 15 niños de enfermedades curables. ¿Qué clase de especie es esta que dice ser la racional?
¿Qué faceta humana nos destruye?
El conformismo, la aceptación de la realidad como un destino y no como un desafío que nos invita al cambio, a resistir, a rebelarnos, a imaginar en lugar de vivir el futuro como una penitencia inevitable.
Y eso hay que hacerlo en compañía.
Sí, en solidaridad, que es un sentimiento horizontal. La caridad es vertical y no me gusta. Hay un viejo proverbio africano que dice que el que da está siempre por encima de la mano que recibe. De hecho, nuestros antepasados sobrevivieron porque supieron repartir la comida y defenderse juntos.

Pese a ello, somos tan destructivos...
Me imagino un juicio universal a la condición humana de las plantas y los animales, apuntándonos con sus patitas y con sus ramitas y preguntándonos: ¿qué han hecho del mundo?, ¿por qué nos mataron? Qué terrible confusión creernos dueños de la naturaleza.´
IMA SANCHÍS
Fuente: La Vanguardia
Leer más: http://esquinamontevideo.blogspot.se/2012/05/eduardo-galeano-confundimos-la-grandeza.html

No solo balas matan periodistas en Honduras, también las condiciones de trabajo

Una vendedora ambulante de la Resistencia hondureña, prenda una vela en la vigilia y el
homenaje a los periodistas caídos en Honduras por las balas asesinas.
FOTO: CLAUDIA MENDOZA.

Dos homenajes diferentes a los periodistas asesinados
Por Dick Emanuelsson
TEUCIGALPA 2012-05-24/25 / “La Libertad de expresión murió hace rato, con cada balazo contra periodistas”.
Fueron las palabras de la periodista Claudia Mendoza del Colectivo de Periodistas por la Vida y la Libertad de Expresión cuando cuando intervenía en la noche el 24 de mayo en la vigila y en homenaje a los periodistas caídos en Honduras.
Son “Los Periodistas Sin el Colegio de Periodistas del Patrón”, CPH(p), aunque claro, muchos son afiliados al CPH(p) en calidad de periodistas activos en el país.
Han tenido la dignidad de salir a protestar a las calles desde el primer momento de los hostigamientos, levantando su voz contra la barbarie en el país.
Son, en su gran mayoría, periodistas independientes que se encuentran en “la Lista Negra” del poder mediático en Honduras que se puede contar, como en la mayoría de los países latinoamericanos, con los dedos de una mano. Este poder también es poder del estado y de la nación centroamericana, dueños no solamente de sus medios sino de grandes empresas, recursos naturales, negocios inmobiliarios, bancos

Vigilia en el Parque Central el 24 de mayo. Foto: Claudia Mendoza

ESA LINDA NOCHE EN el Parque Central, o como también se lo conoce, Parque del General Francisco Morazán, llegaron los colegas de diferentes partes de la capital, mujeres y hombres, para decir que no son olvidados sus compañeros del gremio y que no descansarán en sus investigaciones hasta que los asesinos sean detenidos, enjuiciados y sentenciados.El saldo de asesinatos de periodistas es dramático, fueron muertos 25 colegas desde enero de 2010. Cantos y breves intervenciones durantes tres horas, en la noche del 24 de mayo, fue un digno homenaje a esos reporteros que dieron sus vidas para que no se apague la voz de Honduras en el postgolpe de estado militar
25 de MAYO de 2012: DÍA del PERIODISTA.
“No se mata la Verdad matando Periodistas”, gritan todos. La otra consigna es “Libertad de Expresión” y los jefes de los diferentes medios, ante la presencia de sus gerentes y dueños, gritan ¡“VIVA LA PRENSA HONDUREÑA”! Y los dueños de los medios de Honduras dibujan en sus bocas sonrisas de oreja a oreja.
Se ve que se sienten como “Pedro por su Casa”. Hace rato que no han salido. ¡”Que no se crean que la Resistencia tiene monopolio de las calles”! se escucha murmurar ante su jefe a uno de esos serviles de la comunicación

Tres perioditas de la junta directiva del sindicato que que fue inscrito en el Ministerio de
Trabajo pero al día siguiente fueron despedidos junto con casi treinta periodistas del
Canal 30, por el dueño "El Chino" Wong Arévalo.

Ahí anda “Chino Cochino”, como llaman a Rodrigo Wong Arévalo en la antigolpista Radio Globo. El Chino es dueño de Canal 10, que le fuera “regalado” por el derrocado presidente Manuel Zelaya, como un canal “Educativo”. ¿Cuál fue el agradecimiento y la “educación” demostrada por ese canal? Una puñalada al derrocado presidente y una campaña anticomunista de las más sucias que he visto durante mis 30 años como periodista. Justificación total al golpe de estado y los crímenes de la dictadura que abrió a Honduras para el crimen organizado y el terror contra el pueblo hondureño, todo aprovechado ahora por el Pentágono para cooptar al estado centroamericano
El Chino no está solo en esa labor. Según argumenta la Resistencia y el Partido Libre, es parte de una Logia del Poder Fáctico donde los dueños de los grandes medios son piezas claves, en compañía con altos jueces, militares, políticos, empresarios y pastores de las cúpulas religiosos para preservar un estado servil sometido a los intereses de la oligarquía y a los intereses geopolíticos del Pentágono.

Todo ese accionar está reflejado en su manera de ejercer el “periodismo” en el canal 10 u otros medios golpistas

Los dueños y periodistas del Colegio el 25 de mayo 2012.

AHÍ ESTÁN, COMO EN “los viejos tiempos”, algunos integrantes de los “Camisas Blancas”, aunque el Colegio de Periodistas, más golpista que el mismo dictador Micheletti, ha imprimido camisetas amarrillas. Jimmy Dacarett, “El Rey Panadero”, empresario de la industria panadera y vocero de UCD, Unión Cívica Democrática, la organización de extrema derecha que hacía fuertes campañas anticomunistas para preparar el golpe de estado contra el gobierno del presidente Manuel Zelaya, encabeza la hilera de gente que porta una larguísima bandera hondureña. No sé si es por el desastre político de la UCD, pero Dacarett tiene 4-5 periodistas del diario La Tribuna que le ayudan a cargar la bandera. O que son obligados por el dueño del diario a cargar la bandera
El dueño de La Tribuna, Carlos Flores Facussé, sobrino de Miguel Facussé, el hombre más poderoso en Honduras, es miembro del Poder Fáctico desde la década ´80, cuando ese Poder se llamaba APROH, Asociación para el Progreso de Honduras. Promovían intervenciones militares de USA a Nicaragua sandinista, produjeron propuestas económicas (para favorecerse a sí mismos, por supuesto) de nuevas leyes al Congreso Nacional y, sobre todo, pedían en las reuniones confidenciales con el delegado de la Comisión de Henry Kissinger, la anexión de Honduras a USA como Estado Asociado al estilo de Puerto Rico.

Periodistas preocupados por la ola de asesinatos al gremio.

EN LA CAMINATA HAY UNAS 500-700 personas en el Boulevard Suyapa, en Tegucigalpa. Los medios golpistas han movilizado y preparado la marcha luego de muchas horas extras, para no perjudicar el trabajo en el medio
Las consignas sobre la libertad de expresión son cuestionadas por más de un periodista; “Libertad de Expresión para quién y para qué”, me comenta un periodista de El Heraldo. Está harto del régimen dictatorial en la empresa. Se refiere a las condiciones laborales y jornadas de trabajo equivalente a una esclavitud moderna. Los mismos testimonios se multiplican en La Tribuna.No sólo las balas de los fusiles y pistolas matan a los periodistas. También los colegas son objeto de asesinato físico y psíquico por la impresionante explotación que ejercen sobre ellos, los dueños de los medios.

Salvador Enrique Monroy, con el retrato de un
colega asesinado.

SALVADOR ENRIQUE MONROY trabajó dos años en La Tribuna. Defendió a un compañero y cayó en problemas, tanto ante la gerencia como el sindicato que Monroy y otros ex periodistas, en La Tribuna, consideran una estructura “completamente amarilla, patronal”.
– Los periodistas son los que están menos protegidos dentro de la organización. Por un comentario que hice, exigiendo que el sindicato sea también representante de los periodistas porque estaban apretando los derechos al compañero, caí en desgracia. Se me acusó de querer subordinar a los compañeros, de querer formar un sindicato, lo cual no era cierto, pero creo que fue por esas razones que me despidieron, dice Monroy.
Si bien asegura que aún gozan de algunos derechos, los periodistas deben cumplir
Otros ex periodistas de La Tribuna dicen que sólo tienen dos días de descanso por mes. ¿Es correcto?
– Si, es correcto, es una práctica habitual desde hace mucho tiempo en La Tribuna. Se da un día libre en la semana y ese día, en general, es el sábado. Se trabaja de lunes a domingo y cada 15 días tienes derecho a un día libre. Lo que representa dos días libres al mes, aunque debemos reconocer que los sábados trabajados se pagan doble. Veo que esa cuestión es bastante estresante y bastante difícil en el ejercicio de la profesión.

La rectora de la Universidad Autónoma de Honduras (UNAH), Julieta Castellanos, es
entrevistada por una periodista. Las jornadas de trabajo muchas veces son dobles.

– Es mucho para un periodista que trabaje 12, 13, ó 14 horas diariamente. Sin embargo hay una ley que regula cual es el turno o cuanto tiempo tiene que trabajar. Por lo menos en La Tribuna se respeta el salario mínimo. En los medios no se respeta la antigüedad, no importa si han trabajado 8, 10 ó 15 años, sólo se paga el salario mínimo que según el Colegio son 12.000 lempiras, o 620 dólares. Ese es el techo.
Como muchos otros periodistas que han caído en desgracia, Salvador Enrique Monroy ahora trabaja en forma independiente.– Son muchos los compañeros que padecen situaciones difíciles, los contratos de los anuncios que logran conseguir, a la larga se convierten, también, en problemas porque el estado muchas veces no paga por el trabajo, comenta Salvador.
– Son muchos los compañeros que padecen situaciones difíciles, los contratos de los anuncios que logran conseguir, a la larga se convierten, también, en problemas porque el estado muchas veces no paga por el trabajo, comenta Salvador.


Adán Elvir Flores, director ejecutivo del
diario La Tribuna.

 NOS ENCONTRAMOS CON ADÁN ELVIR FLORES, Director Ejecutivo de La Tribuna, lleva puesta una gorra, lentes oscuros y la camiseta amarrilla del Colegio, sonríe cuando lo saludo y le pido un comentario sobre las condiciones de trabajo en su empresa.– ¡Normal! Es una jornada laboral.
-¿Cuantas horas es “normal” en la semana?
– Un periodista trabaja. . . . tiene que trabajar, bah.
-¿Jornada de 40 horas en la semana?
– No, más. No tiene horario. Si el periodista pone el horario no es periodista (Sic!).
¿Cuáles son los días libres y de descanso en la semana, para el periodista?
– Tiene el día, o sea, eeehhh, según el código de trabajo. . . Tiene dos días a la semana. Trabaja normal. . .
El periodista puede trabajar incluso más de 24 horas.Según mi fuente de La Tribuna, sólo descansan dos días por mes.
– No es cierto. Si hay algún personal que quiere ganar en tiempo extra, cubre el turno de otro.
-¿Cuánto es el tope de la jornada de trabajo?
Leer Más, videos y audios
Publicado por Dick Emanuelsson para HONDURAS AYER Y HOY el 5/27/2012 03:00:00 PM

http://dickemahonduras.blogspot.com/2012/05/no-solo-balas-matan-periodistas-en.html

LA CUMBRE DE LA TIERRA RIO+20 - Luis Britto García

1
¿Qué pasó con la naturaleza? Se suponía que era lo natural, lo no tocado ni transformado por el hombre. Al parecer la hemos cambiado tanto, que debemos manipularla para que vuelva a ser lo que era. Aunque lo logremos, ya nunca volverá a ser natural ¿Cómo ha ocurrido este cambio? ¿Podremos  revertirlo? ¿O revertirlo sin cambiarnos?
2
Al parecer, la naturaleza no fue percibida como tal mientras era natural. Para las civilizaciones del Antiguo Oriente, consistía en una trama de relaciones estables de las cuales el hombre era apenas una parte. Para la tradición grecorromana, se convirtió en habitáculo de deidades hostiles que había que aplacar desde el recinto seguro de la ciudad. Para la Ilustración, la naturaleza era lo agreste: la toleraba sometida a la clausurada disciplina del jardín. Para el positivismo seguía siendo la sede hostil del Salvajismo, a destruir y superar mediante la Barbarie y la Civilización. Apenas el romanticismo valoró lo natural como reacción contra la Revolución Industrial.
3
Pues la “Naturaleza”, desde el punto de vista de la economía, había pasado a ser conceptualizada como una de las tres fuerzas  productivas, junto al Trabajo y el Capital. Un modo de producción es una organización de esas fuerzas que se mantiene relativamente estable mediante una superestructura ideológica. A tal modo de producción, tal cultura, pero también tal ecologia.
El capitalismo presupone como paradigma la competencia y ésta exige la mayor aplicación posible de  fuerzas productivas en el más corto plazo para el mayor beneficio. Librado a sí mismo, cumplirá la mayor devastación de  recursos, la mayor explotación de la fuerza de trabajo y la mayor aplicación de las herramientas productivas. Curiosamente, el marxismo no alteró significativamente este paradigma. Postuló que todos los pueblos deberían acelerar su desarrollo capitalista según el modelo europeo hasta formar una clase obrera que tomara el poder mediante la revolución.
4
Todas las formas culturales de la superestructura, ciencia, derecho, política, religión, estética contribuyen en forma más o menos unánime a imponer estos principios. El colonialismo y luego el imperialismo los expanden por todos los ámbitos del planeta. La circunvalación del globo evidencia que éste es limitado, y desencadena las guerras imperiales por su reparto. A tal modo de producción, tal ideología. Uno de los instrumentos del capitalismo es la contabilidad, inventada por Fra Lucca Paccioli a fines del siglo XV. El Capital reduce a todo a cifra y no tarda en cuantificar las restantes fuerzas productivas. Por el Trabajo no hay que preocuparse: Thomas Roberto Malthus postula que la población tiende a crecer en progresión geométrica y Adam Smith que su remuneración será reducida al mínimo mediante la ley de la oferta y la demanda. También aventuró Malthus que los recursos sólo crecen en proporción aritmética. Poco después Darwin formula su teoría de la selección natural que determina la supervivencia del más apto. El mundo sería, entonces, un juego suma cero cerrado donde la ganancia del Capital equivale a la inmolación del Trabajo y de la Naturaleza. El desarrollo de estos postulados culmina en  catástrofe.
5
Un sistema que se pretende global termina por formular teorías totalizantes. Ernst Haeckel acuña en 1866 el término Ecología para estudiar las relaciones entre los seres vivos; a principios del siglo XX Ludwig von Bertalanffy sistematiza  La Teoría General de los Sistemas, la cual verifica que todos los componentes de un sistema interactúan e influyen entre sí.
En 1972 William Behrens, Donella Meadows, Dennis Meadows y Jorge Randers  sostienen en The Limits to Growth que la mayoría de los recursos estarán agotados a mediados del siglo XXI; en  2010, Norgard Peet y Ragnarsdóttir consideran que “su enfoque sigue siendo útil y sus conclusiones sorprendentemente válidas”. El juego  está cerrado. 
6
Si hay que limitar el crecimiento y el desarrollo,  el imperialismo ya sabe a quién limitar: a la población y los sistemas económicos del tercer Mundo. Así como  destruyó la revolución contracultural de los años sesenta apropiándose de sus símbolos e invirtiéndoles el significado, también amenaza destruir el movimiento ecológico confiscándole sus consignas. Quien debe sacrificarse es la víctima. Un Imperialismo Verde y un Ecologismo Neoliberal pretenden arrebatar a los países en desarrollo sus recursos naturales transfiriéndolos, del control mas o menos democrático de los Estados Nación, a transnacionales, ONGs o minorías étnicas. La privatización de la naturaleza es el prólogo de la privatización de la humanidad. Sobre estos temas se debatirá en la Cumbre de la Tierra Río+20. De su solución depende si habrá más cumbres, y más humanidad.
Libros de Luis Britto en Internet: 

Rajatabla: http://www.monteavila.gob.ve/
Dictadura mediática en Venezuela: http://www.minci.gob.ve/

Paraguay: Libertad a los 6 presos políticos encarcelados injustamente

Página 12 AL SECRETARIO GENERAL DE AMNISTIA INTERNACIONAL DE NORUEGA 

26-05-2012


John Peder Egenaes,
OSLO,NORUEGA
Apreciado John. Tuve el placer de visitar su organización en compañía de la Lic.Antonia Samaniego el 5 de octubre del 2010,ocasión en que hemos solicitado que A.I. de Oslo ,declare "PRISIONEROS DE CONCIENCIA a los seis presos políticos paraguayos que se encuentran en el Penal de Tacumbú, Asunción, No hace mucho también le hice llegar una declaración de la Coordinadora de Derechos Humanos de Paraguay. Los abogados de la Coordinadora asumió la defensa legal de los mismos. Ahora le hago llegar una declaración hecha por una personalidad relevante de la Argentina en materia de la defensa de los Derechos Humanos. Se trata del Dr.Osvaldo Bayer. La Sra:Nora Cortiña ,Presidenta de las Madres de Plaza de Mayo, línea fundadora de Argentina, visitó hace 2 semanas a los 6 campesinos, cuyos nombres se mencionan en el articulo periodístico. Su solidaridad con los presos políticos fue categórica.
La Asociación Americana de Juristas (AAJ), se sumó en la lista en defensa de estos dirigentes campesinos paraguayos.
Inicialmente, la causa estaba a cargo del Juez Penal Pedro Mayor Martínez, quien me manifestó personalmente que los 6 campesinos procesados son inocentes. Esto obra en el expediente. Copia de esta carta estoy remitiendo al Presidente de la Asociación de Magistrados del Paraguay, Dr.Gustavado Santander. Además estoy remitiendo a la Dra. Liliana Valiña ,Asesora para Derechos Humanos de la ONU en Paraguay.
Por la presente y en representación de la Asociación Americana de Juristas(AAJ), filial Paraguay, como ex prisionero de conciencia ,liberado gracias a la ACCION URGENTE DE A.I,año 1977 y PREMIO NOBEL DE LA PAZ ALTERNATIVO,AÑO 2002, vengo a reiterar que los 6 campesinos paraguayos que se encuentran en el Penal de Tacumbú, sean declarados prisioneros de conciencia.
Aguardo con interés sus noticias.
MARTIN ALMADA
almada@rieder.com.py

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Uruguay: Más verde autóctono

Uruguay cuenta con unas 752.158 hectáreas de bosque nativo, que se encuentra protegido por la Ley 15.939 que establece la prohibición de su tala, a excepción de los casos en que el producto de la explotación sea para consumo interno del establecimiento o cuando se cuente con un plan de explotación y manejo del monte nativo aprobado por la Dirección General Forestal del Ministerio de Ganadería, Agricultura y Pesca.

De acuerdo a un reciente informe de dicha dirección, contraposición a lo que sucede en la mayoría de países de América Latina, Uruguay es uno de los pocos que no sólo no padece la deforestación sino que registra un aumento del área de bosque nativo.
Según el director general forestal Pedro Soust, el logro se debe a la preservación del monte nativo y la política de incentivo desarrolladas desde el gobierno para el aumento de la masa forestal, dos objetivos comprendidos en la Ley número 15.939, conocida como Ley Forestal, aprobada en 1987.
En este sentido, cabe señalar que de las 752.158 hectáreas de superficie de bosque nativo existente en el país, 500.000 están registradas ante la Dirección General Forestal y esto se debe a que los productores que se registren –hay unas 3.650 carpetas– quedan exonerados de pagar ciertos tributos.
No todo es color de rosa porque en no pocas ocasiones se atenta contra el monte nativo, incurriendo en talas ilegales y dañinas que generalmente pasan desapercibidas por la población y, eventualmente, las autoridades.
El prender fuego montes después de una tala para “ganar campo” o, el caso más común del corte y del monte para la extracción y venta de leña, son causas directas de deforestación y de pérdida del patrimonio vegetal del país, sin contar la modificación de ecosistemas y desaparición de especies tanto vegetales como animales asociadas a los mismos.
No obstante, la fiscalización y aplicación de importantes sanciones económicas para los infractores, así como las políticas de incentivo antes referidas están dando resultados concretos. En este sentido, cabe preguntarse si sería posible instrumentar similares medidas a otras áreas, como instrumento de protección ambiental.
http://www.eltelegrafo.com/index.php?seccion=opinion&fechaedicion=2012-05-27&bi=9

EL 25 DE MAYO PERO DE 1862, MURIO EN LA POBREZA NUESTRA HEROÍNA, CAPITANA JUANA AZURDUY.

En el Alto Perú, Juana Azurduy -junto a su esposo- simbolizan lo mejor de la revolución americana, lo popular y lo indio de nuestra gesta emancipadora. Combatieron por la libertad del Alto Perú -por entonces parte del Virreinato del Río de la Plata primero y de las Provincias Unidas después- desde la revolución de Chuquisaca y la Paz en 1809 -que fueran ahogadas en sangre desde Lima y Buenos Aires. Y en particular guerrearon sin descanso y sin cuartel desde el grito de libertad del 25 de mayo de 1810, impidiendo que luego de las sucesivas derrotas de los ejércitos porteños al Norte, los realistas pudieran avanzar sobre Buenos Aires y destruyeran la revolución. Juana y Padilla eran oriundos de Chuquisaca, donde funcionaba la universidad de Charcas. Allí estudiaron Mariano Moreno, Juan José Castelli y Bernardo de Monteagudo. Castelli, ya jefe del ejército del Norte, se hospedó en la casa de Padilla en su marcha hacia La Paz. Moreno era abogado defensor de indios pobres y perseguidos en el estudio del doctor Gascón en Chuquisaca. Allí contactó con el movimiento revolucionario. Juana nació en 1780, el año en que Túpac Amaru lanzó su revolución indígena que casi liquida al poder español. Esa rebelión ahogada en la sangre de los cien mil indios ajusticiados por la represión española y en los gritos del suplicio del gran Túpac, abrió el camino de la libertad pese a su derrota. El ejemplo del Inca Condorcanqui no podía sino conmover hasta los tuétanos el corazón de la América del Sur, del cual el Alto Perú y el Perú eran su núcleo principal de población original, con culturas profundas y altivas. Nada sería igual después de la rebelión de Túpac: ni el dominio español ni la resistencia americana.http://chancharrua.wordpress.com/2012/05/25/el-25-de-mayo-pero-de-1862-murio-en-la-pobreza-nuestra-heroina-capitana-juana-azurduy/

http://www.youtube.com/watch?v=SERg8GKCNeA&feature=share

Britto García a Conrado: Hay que evitar que esa condena a muerte se ejecute

Días de radio para Julián Conrado por la Brújula del Sur (1)
Por Indira Carpio Olivo y Ernesto J. Navarro (*)“Nuestra constitución que es la norma suprema y por la cual Venezuela se ha mantenido dentro de los marcos de la legalidad, incluso en situaciones muy difíciles, cuando la atacan; establece que no se puede dar la extradición por supuestos delitos políticos. Un hecho es delito político en un país, pero en otro no lo es”, explica el jurista.

Activistas por la liberación y asilo político del cantor del pueblo colombiano Julián Conrado le dedican una canción todos los días en el programa La Brújula del sur.
Días de radio para Julián Conrado abre la jornada artística Festival de todas las artes, Amando venceremos (2) una concentración los diferentes colectivos culturales, políticos y sociales que se realizará desde finales de mayo a principios de junio de 2012, en la capital de Venezuela.
La semana la cerró con los comentarios, declamación y dedicatoria de Luís Britto García al alzado en canto. El escritor y abogado venezolano, ahora integrante del Consejo de Estado en el país, se refiere a Julián con una palabra que repite el pueblo cuando habla de Alí Primera: Amor.
Britto se solidariza con Julián por miles de razones y aunque no las hubiera, “es una cuestión de cumplimiento de la constitución y de las leyes”


Si acaso la razón más importante, la razón del corazón se deja colar en las palabras del activista. “Conrado es un extraordinario creador, una fuente de composiciones, de inspiraciones para nuestros pueblos y sería verdaderamente criminal la entrega de un gran poeta y un gran trovador (...) Entregar a Julián es… no sé… imaginen que repentinamente alguien alegara una acusación contra Alí Primera y lo entregáramos a un sitio donde lo van a meter una cárcel, donde corre peligro su vida y esa es otra causa para evitar la extradición por razones políticas”.
Para Britto, desde el punto de vista jurídico “es inaceptable” la entrega de Julián Conrado.
“Ya yo saqué un largo artículo, explicando eso en el caso de Pérez Becerra (3) que esencialmente es un periodista que llevaba décadas en el exterior, en un país escandinavo y que fue entregado, en mi concepto, con violación flagrante de un conjunto de normas. Es el mismo caso de Conrado”.
El caso de Julián sólo se corresponde con la solidaridad humana, recuerda Britto. “Duele entregar a alguien en manos de sus enemigos, entregarlo indefenso, a una persona que ha dado tanto por sus ideales y que seguramente sería maltratado o correría grave peligro su vida o llevaría una existencia que difícilmente podría calificarse de existencia”.

Injusticia a la venezolana
El canto de Julián Conrado encontró el camino más difícil, aquel que sirve para alumbrar al pueblo, cuando el pueblo busca su liberación. La voz de Julián se alzó para hacer las preguntas que incomodan a los poderosos. Poderosos con prontuarios públicos a los cuales se les confieren los beneficios de una justicia viciada por la mano del hombre.

Al preguntarle a Britto García sobre los casos de María Lourdes Afiuni y Edmundo Chirinos, quienes han cometido crímenes contra la sociedad venezolana y reciben el beneficio de casa por cárcel, mientras al Julián enfermo no recibe siquiera atención médica, el escritor no dudo de calificarlo como aberrante.
“Es verdaderamente escandaloso que en casos, que efectivamente se comprueban delitos sumamente graves, que prácticamente no son discutidos, que están probados, se les da casa por cárcel, alegando razones de salud. Sabiendo además que esa tal prisión de casa por cárcel es dejarlos prácticamente en libertad. No tiene el Estado policías para destinarlos a custodiar a un ciudadano en su propia mansión y eso equivale a una flagrante situación de impunidad”.
Enseguida se pregunta el activista “¿qué daño le ha hecho Julián Conrado a la comunidad venezolana? Fuera de dar un ejemplo de dedicación desinteresada a una causa”.
No deja de hacerse y hacer las preguntas que todos tenemos sin respuestas. “Específicamente ¿qué daño le ha hecho Conrado a la comunidad venezolana? ¿Qué acto ilegal ha cometido aquí en Venezuela? Fuera de estar acá, como otros centenares de miles de personas, que buscan refugio en nuestro país a las situaciones más diversas: persecuciones políticas, situaciones económicas insolubles”.
La Colombia de los desplazados
Actualmente se cuentan en nuestro país millones de colombianos desplazados por la situación de guerra que vive el país vecino. En 2010 los diarios de circulación nacional como el Correo del Orinoco reseñó que cada día huían a Venezuela 300 colombianos y colombianas (4).

“Venezuela (durante) TODA SU HISTORIA ha abierto generosamente sus brazos a los inmigrados independientemente de su condición política, de sus creencias. Es una excepción lamentable que se trate así a un cantautor”, explica Luis Britto, como cariñosamente se le dice al escritor.
Asimismo insiste en el recurso legal. “La justicia debería terminar por negar su extradición y darle libertad. No puede estar prisionero en Venezuela una persona que no ha cometido ningún acto que pueda ser considerado delictuoso. Yo creo que no se ha comido ni una luz roja (rie)”.
Amar no es pecado, ni delito/ Dedicatoria
Luis Britto García clarifica una verdad, que hiere el corazón de aquellos que creemos en eso de que todo revolucionario está movido por fuertes sentimientos de amor.

“El único delito de Julián, si es que eso pudiera llamarse delito, es ser fiel a sus convicciones. Hay una canción mexicana que dice si es pecado quererte que me condenen a muerte. Si es pecado ser fiel a convicciones ideológicas habría muchísimos condenados a muerte en Latinoamérica y en Venezuela. Ni amar, ni ser fiel a las convicciones es pecado ni es delito. Hay que evitar que esas condenas a muerte se ejecuten”.
La canción que le dedica el activista a Julián Conrado tiene el sello primerista, venezolanista. “Quiero referirme a nuestro gran cantautor Alí Primera quien tiene una canción llamada canción panfletaria. Él le puso ese nombre porque para los intelectuales exquisitos, el peor insulto es decir 'ay eso es muy panfletario' y Alí, desafiante, hizo una canción panfletaria”.
Después de declamar dos versos de la canción, Britto envió un abrazo a Julián que sabemos nos estaba escuchando.
Para escuchar Días de radio para Julián Conrado, con declamación de Luis Britto García:
http://soundcloud.com/diasderadioparajulian-1/dias-de-radio-para-juli
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Recordamos que Britto García se ha plantado públicamente a favor de la liberación de Conrado, esgrimiendo razones jurídicas de peso.

Declaró en entrevista, (5) hecha a los seis meses de que hubiesen encarcelado a Julián, lo que sigue.
Fíjate, el artículo 69 de nuestra constitución establece “La República Bolivariana de Venezuela reconoce y garantiza el derecho de asilo y refugio. Se prohíbe la extradición de venezolanos y venezolanas”. Luego, el artículo 271 de la misma constitución añade que “En ningún caso podrá ser negada la extradición de los extranjeros o extranjeras responsables de los delitos de deslegitimación de capitales, drogas, delincuencia organizada internacional, hechos contra el patrimonio público de otros Estados y contra los derechos humanos”. Lo que quiere decir por argumento contrario, que aquellos que no estén incursos en esos delitos se les puede “negar” la extradición.Para ampliar las informaciones:

La constitución exige que se realice un proceso judicial breve para tomar decisión. El derecho de refugio y asilo, si se debe otorgar a cualquier persona que lo merezca
Por otro lado, la Convención Sobre Asilo Territorial de la Organización de Estados Americanos (OEA) en su artículo 3 establece claramente que “ningún Estado está obligado a entregar a otro Estado o a expulsar de su territorio a personas perseguidas por motivos a delitos políticos” y el artículo 4 de la misma norma agrega que “la extradición no es procedente cuando se trate de personas que, con arreglo a la calificación del Estado requerido, sean perseguidas por delitos políticos o por delitos comunes cometidos con fines políticos, ni cuando la extradición se solicita obedeciendo a móviles predominantemente políticos”.

En el caso e Julián Conrado se dan toda esa serie de supuestos. Él no ha cometido delitos comunes, se la está requiriendo por causas enteramente políticas.
También puedo señalar que el Código Penal de Venezuela dice que la extradición de un venezolano no podrá concederse por ningún motivo, pero la extradición de un extranjero, por delitos comunes, no podrá acordarse sino por la autoridad competente, de acuerdo con los trámites, además “no se acordará la extradición de un extranjero, acusado de un delito que tenga signado en la legislación del país requirente la pena de muerte o una pena perpetua”.
En todo caso, nuestro derecho y las convenciones a las que nos hemos adherido, nos inclinan a conceder el derecho de asilo y refugio. Y en lo que refiere a Julián Conrado, la prosecución que hay contra el detenido tiene un fundamento político, eminentemente
(*) Periodistas intragables

indiracarpio.blogspot.com @icarpio / ernestojnavarro.blogspot.com @ernestojnavarro

(1) La Brújula del Sur es un programa que se transmite en la emisora del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Alba Ciudad (albaciudad.org, @albaciudad, 96.3 FM) y Radio Rebelde (radiorebelde.info, @radiorebelde915, 91,5 FM), conducido por Ernesto J. Navarro y producido por Indira Carpio Olivo.

(2) En: http://alzadoencanto.wordpress.com/2012/05/15/todas-las-artes-reclaman-libertad-para-los-revolucionarios-encarcelados/
(3) En: http://luisbrittogarcia.blogspot.com/2011/05/extradicion.html
(4) En: http://www.correodelorinoco.gob.ve/tema-dia/cada-dia-huyen-a-venezuela-300-colombianos-y-colombianas/

(5) En: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=144364