Desde la Ciudad de México: ¡Estamos con Mumia!

Exigimos vida y libertad para  Mumia Abu-Jamal
El martes 21 de septiembre, unas 150 personas se juntaron en el Hemiciclo a Juárez en México DF para exigir vida y libertad para el preso político Mumia Abu-Jamal. El acto de palabra, música, baile y arte fue energizado por la llegada de una rodada de unos cincuenta ciclistas en defensa del aire que respiramos y en apoyo a todos los presos y presas políticas.
Contamos con la participación de varios ex presos y presas políticas de México, incluso Jacobo Silva Nogales, Gloria Arenas, Mariana Selvas y Edith Rosales, igual que la familia del preso político actual Victor Herrera Govea.

Dijo el compañero Jacobo: “Se nos convocó a estar en esta jornada con Mumia preguntándonos si podíamos estar. ¿Y cómo podríamos no estar si todo nos mueve a estar con Mumia? Estamos con él… porque estamos por la vida, porque estamos con los luchadores sociales, porque estamos contra el racismo, porque estamos por la justicia, porque estamos con los presos políticos, porque estamos con los que no se rinden, por eso estamos con Mumia y por Mumia. Porque cuando se grita ¡viva Mumia Abu-Jamal! no se trata de uno de tantos gritos jubilosos sino de un auténtico reclamo por la vida de alguien que debe vivir y cuya vida se encuentra en peligro: ¡Viva Mumia Abu-Jamal!”

En el acto, contamos con la presencia de observadores de derechos humanos del Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad (CCTI), y con el apoyo de individuos y colectivos de La Otra Campaña, de la Cruz Negra Anarquista, de unos grupos estudiantiles y de varios colectivos del Auditorio Che Guevara, especialmente el Comedor, que aportó un delicioso ceviche vegetariano. Cronopios, Ke Huelga Radio, CML, Regeneración Radio, Radio Okupa, Noticias de la Rebelión y Radio Zapote son unos de los medios libres que prestaron apoyo especial.

Todos se animaron con la música de Emexce, Zona Norte y Kukulkan Sonido Anti-sistema con una nueva canción en apoyo a Mumia, y con el breakin de los b-boys y b-girls de Twisted Flavors e invitados. También contamos con la música de La Otra Cultura Inlakech, con su buen sonido de blues, y La Otra Cultura del DF, con su canción original en apoyo a Mumia que cantan por dondequiera que vayan.

Un representante de Amig@s de Mumia de México dijo que está claro que el Estado norteamericano no se conforma con las recientes decisiones de la Suprema Corte que conducen a la muerte de Mumia Abu-Jamal, sino que busca aumentar la hostilidad pública contra él para justificar su ejecución. El nuevo documental Barrel of a Gun (El cañón del fusil) del supuestamente independiente cineasta Tigre Hill, respaldado por la Orden Fraternal de Policía, no es otra cosa que un ejercicio en la difamación. Además de ser un ataque personal contra Mumia, es un ataque contra las organizaciones que han sido importantes en su historia.

Dijo: “Estamos aquí hoy para decir NO a la criminalización de Mumia Abu-Jamal y de su lucha. De la misma manera que el propio Mumia defiende en sus escritos los esfuerzos de los Panteras Negras y de MOVE para lograr cambios necesarios y positivos en el mundo, nosotros… reconocemos estos esfuerzos como experiencias valiosas. “El Mumia Abu-Jamal que nosotros conocemos a través de sus ensayos semanales y los seis libros que ha escrito desde el corredor de la muerte… es un hombre íntegro y valiente, comprometido con el cambio social. Es un escritor que sabe poner un evento actual en su contexto histórico y desenmarañar muchos de los procesos que estamos viviendo. En particular, apreciamos su solidaridad con las luchas sociales aquí en México y en el mundo”.

En el evento leímos en voz alta varios ensayos de Mumia Abu-Jamal sobre temas que incluían la pena de muerte como una forma moderna del linchamiento, BP, Arizona, la organización MOVE y la naturaleza del estado.

También leímos unos fragmentos del informe escrito por Michael Schiffman y Anton Reiner y publicado en Abu-Jamal News sobre su reciente visita con Mumia, el cual destaca su energía contagiosa, su lucidez y su gozo de la vida en medio de un infierno de acero y alambre donde vive con la luz siempre prendida, sin contacto físico con sus seres queridos, sin fruta y verdura fresca, en una pequeña celda sin color. Sólo sale de su celda encadenado de manos y pies. Ahora no tiene máquina de escribir. Escribe todo sentado en su cama con el cartucho de una pluma. Una de las cosas que más le gusta es recibir tarjetas postales coloridas. Destacan los compañeros que durante su visita, “Mumia insiste una y otra vez que, independientemente de cualquier teoría política, lo más importante es organizarnos. Dice:

‘Nadie debe subestimar lo que un grupo de gente organizada puede lograr, aunque sea un grupo pequeño. Mi propia sobrevivencia es la prueba de la capacidad de la acción organizada’”.
De cierta manera, el acto reflejaba muchos de las luchas actuales en México. Al expresar su apoyo para Mumia, varias personas invitaron a todos a participar en las movilizaciones contra la COP 16 en Cancún en noviembre-diciembre y también llamaron a apoyar a las comunidades zapatistas bajo ataque y al municipio autónomo de San Juan Copala que enfrenta una matanza. Estuvieron presentes quienes resisten la destrucción de las comunidades de Magdalena Contreras y Tlahuac en el DF y que se oponen al porrismo en el CCH Vallejo. Se habló de la necesidad de defender la recuperación de tierras indígenas en Ostula, Michoacán y de apoyar a la policía comunitaria ahí y en Guerrero, la cual se organiza por la auto-defensa de sus comunidades.

Varias personas expresaron su apoyo para los presos políticos de México, y especialmente para Victor Herrera Govea. Su hermana Mary tomó la palabra: “…Juicios injustos… Ya los conocemos, aquí y allá son parte de la cotidianidad, son parte del arma que tienen los gobiernos contra aquellos molestos sujetos que no callan ante lo absurdo de este mundo desigual y devastador. Como el caso de Mumia, y muchos otros en el mundo, se encuentra el de Víctor Herrera Govea, encarcelado desde el 2 de octubre de 2009 por cometer el delito de salir a marchar para repudiar una masacre que sucedió hace 41 años y que, además, a cada momento, sigue sucediendo en cada rincón del territorio mexicano… El juicio contra él también ha sido irregular… Y después de todo, hemos comprendido que estos juicios no son jurídicos, son la respuesta desesperada de un tirano que ve amenazadas sus intereses, es el manotazo en defensa propia que da Goliat al ver que David lo enfrenta… La vitalidad y la constante denuncia que Mumia sigue haciendo desde el corredor de la muerte, el no caer después de transcurridos 29 años, resulta muy molesto para el gobierno de Estados Unidos… La lucha de Mumia es nuestra lucha, su muerte es nuestra muerte, su vida es nuestra vida, la libertad de Víctor es nuestra libertad”.

Entre otros presos políticos de México se encuentran los presos indígenas Alberto Patishtán en Chiapas y Abraham Ramírez Vazquez en Oaxaca y los presos Loxicha también en Oaxaca, igual que los anarquistas y eco-anarquistas detenidos durante los últimos meses. Se expresó apoyo para unos presos políticos internacionales como Leonard Peltier, los 9 de MOVE, los 3 de Angola, los 5 cubanos encarcelados en Estados Unidos, los presos políticos palestinos, los presos mapuche en huelga de hambre en Chile y los anarquistas recién detenidos en Chile.

El representante de Amig@s de Mumia dijo: “Estamos aquí hoy para decir NO a la pena de muerte para Mumia Abu-Jamal y para exigir la abolición de la pena capital en el mundo. También nos oponemos a las largas sentencias como la cadena perpetua. Ahora vemos que las autoridades de México intentan replicar estos aspectos del sistema judiciario de Estados Unidos que sólo han resultado en tremendas injusticias y sufrimiento humano. Estamos aquí hoy porque queremos vivir en un mundo sin cárceles. En particular, rechazamos totalmente la replicación en México del sistema carcelario estadounidense, el cual ha resultado en la construcción masiva de prisiones, la privatización de las prisiones y una explosión en la población carcelaria. Estamos aquí para exigir libertad para todos los presos y presas políticas de México y en el mundo. El reciente triunfo de la liberación de los presos de San Salvador Atenco demuestra que es posible liberar a todas y todos los demás”.

Se reporta que al seguir con la rodada, los ciclistas no pudieron pasar por la Embajada de Estados Unidos sin bloquear la calle durante unos minutos, gritando “¡Free Mumia!”

Agosto Negro: El arma mortal de Mumia Abu-Jamal

Por se muy hábil en usar esta arma contra sus captores, ha sufrido el secuestro, la tortura y un constante atentado contra su vida por el Estado durante casi 29 años.

Mas mortal que una ametralladora es el arma portada por Mumia Abu-Jamal, un periodista revolucionario enterrado tras los muros de acero: La Palabra. Por ser muy habil en usar esta arma contra sus captores, ha sufrido el secuestro, la tortura y un constante atentado contra su vida por el Estado durante 29 años. .

Mumia sigue vivo en el corredor de la muerte de la Unidad de Control SCI Greene en Pensilvania, sólo porque cientos de miles de personas en el mundo lo reconocemos como preso político y hemos reclamado su libertad no sólo en las cortes, sino en las calles de cientos de ciudades.

Condenado a muerte por el homicidio en primer grado por la muerte del policía Daniel Faulkner el 9 de diciembre de 1981, Mumia siempre ha mantenido su inocencia. Al enterarse de las acusaciones en su contra, escribió: “Es una pesadilla el hecho de que mi hermano y yo nos encontremos en aprietos, porque las mismas personas que me acusan, los policías, eran los que me atacaron. Parece que mi verdadero crimen era sobrevivir sus ataques porque nosotros éramos las víctimas esa noche... Llevo grilletes en las manos y los pies como un esclavo porque me atreví a vivir”. http://www.zcommunications.org/a-christmas-cage-by-mumia-abu-jamal

Envalentados por la decisión de la Suprema Corte de Estados Unidos de reafirmar la pena de muerte que había sido revocada en su caso en el 2001, los actores a favor del homicidio legal recrudecen sus planes para terminar un secuestro de tres décadas con el gran final: un linchamiento ilegal.

Estos actores incluyen la Orden Fraternal de Policía (FOP) siempre al mando de la carga, la fiscalía de Filadelfia ahora encabezada por el individuo de piel negra Seth Williams, varios políticos que han hecho sus carreras sobre este caso como Ed Rendell (gobernador de Pensilvania), unos supuestos intelectuales como el fascista David Horowitz, los medios masivos corporativos como Fox News, el periodista sociópata Michael Smerconish, y la estrella del show ––la sufrida viuda Maureen Falkner. Este año tienen unos nuevos ayudantes ––el documentalista de piel negra Tigre Hill y unos traidores al movimiento contra la pena de la muerte como Renny Cushing y Kate Lowenstein, quienes ahora trabajan con la FOP. http://www.thiscantbehappening.net/node/116
Su estrategia es la intensificación de la criminalización de Mumia Abu-Jamal personalmente y también de su lucha, para crear miedo entre la población a personas que se han atrevido a apostarse a una transformación radical del país. Por eso presentan a los grupos revolucionarios que han buscado un mañana mejor y reclamado su derecho a la auto-defensa como temibles seres violentos, llenos de odio.

En 1995, Mumia Abu-Jamal dijo: “No sólo quieren mi muerte, sino mi silencio”. Irónicamente, a pesar de haber gastado millones de dólares en juicios, campañas mediáticas, cabildeo e intimidación, su silencio es algo que sus enemigos nunca han logrado y que nunca van a lograr. Más que cualquier otro preso político del mundo, su voz ahora se escucha en ciudades, pueblos y bosques de todo el mundo. Esto se debe a su propio compromiso, consciencia, talento y valentía, y también al compromiso inquebrantable de su comité de base y de compañeras y compañeros fuera de los muros que graban y difunden sus ensayos y publican sus libros.

Desde que Mumia aprendió el periodismo trabajando en el periódico The Black Panther(Pantera Negra) como un joven de 15 años en los años ’60, siempre ha escrito desde abajo y contra el poder. Cuando trabajaba como periodista radiofónico en Filadelfia en los años ’60, ganó la reputación de ser “la voz de los sin voz” precisamente porque andaba en las comunidades en su bicicleta, hablando con la gente para luego difundir sus luchas.

La ex Pantera Negra Rosemary Mealy recuerda que en 1969, había mucha indignación en las comunidades negras de Filadelfia después de que la policía asesinó a un joven mentalmente retrasado. “Mumia habló con la familia del joven y empezó a escribir sobre este caso y muchos otros atropellos cometidos por la policía… Sus escritos comunicaban una interpretación de la realidad diaria de una comunidad bajo sitio, atemorizada por policías racistas con un jefe que estaba de acuerdo con sus acciones y abiertamente hablaba a favor del ‘poder blanco”.

Dice J. Patrick O’Connor, el autor de The Framing of Mumia Abu-Jamal (La incriminación de Mumia Abu-Jamal), que no se lo pudo creer cuando Mumia fue acusado del asesinato del policía Faulkner. El editor de Crime Magazine vivía en los suburbios de Filadelfia y le encantaba escuchar la voz distintiva de Mumia en la radio pública: “Me impresionó su capacidad para hacer que sus radioescuchas sintieran lo que él describía ––ellos sabían que le importaba”.

La pena de muerte

El caso de Mumia Abu-Jamal y sus propios escritos, especialmente su primero (de seis) libros, Live from Death Row (En Vivo desde el Corredor de la Muerte), publicado en 1995, han sido fundamentales en darle fuerza al movimiento contra la pena de muerte en Estados Unidos.

Utilizada desde la colonización británica de América, la pena capital sigue vigente en ese país a pesar de ser universalmente condenada por las organizaciones de derechos humanos como un “castigo cruel e inusual”. No es de sorprender que las ejecuciones más grandes en la historia de Estados Unidos fueran de personas indígenas y africano-americanas. En 1862, 38 indígenas del pueblo dakota fueron colgados simultáneamente en la Guerra de Dakota. Medio siglo después, en 1917, 13 soldados africano-americanos fueron colgados por participar en un motín en Houston, Tejas.

En el Prefacio a En Vivo desde el Corredor de la Muerte, Mumia escribe: “Sólo tengo que mirar a través del país donde, en diciembre de 1994, los negros eran 40% de todos los hombres en el corredor de la muerte, o mirar a través del estado de Pensilvania, donde en diciembre de 1994, 111 de los 184 hombres en el corredor de la muerte ––más de 60%–– eran negros, para ver la verdad, una verdad escondida bajo las togas negras de los jueces y promesas de derechos iguales. Los negros constituyen un poco más de 9% de la población general de Pensilvania y un poco menos de 11% de la de Estados Unidos”.

Desde mayo de 1983 hasta su traslado al nuevo, moderno “infierno reluciente” de SCI Greene el 13 de enero de 1995, Mumia estaba en el corredor de la muerte de la vieja mazmorra Huntingdon. Se acuerda que en 1984, las autoridades de la prisión fueron obligadas a extender el periodo de ejercicio desde 15 minutos cada tercer día hasta dos horas diario entresemana. Construyeron “varias cajas de acero dentro de vallas de ciclón con un fuerte parecido a jaulas de perro”. Al terminar con la construcción, llevaron a todos los presos condenados a muerte a las jaulas para tomar ejercicio. Dice Mumia que no se dieron cuenta hasta estar en las cajas que “todos los hombres enjaulados eran africanos. ¿En dónde se encontraban los reos blancos del pasillo de la muerte? Unos momentos de observación silenciosa demostraron lo obvio. Desde el corredor de la muerte hubo acceso a dos patios, uno compuesto de jaulas y el otro de espacios “libres”, fuentes para beber, canchas completas de baloncesto con aros y un espacio para correr. Las jaulas eran para los negros del corredor de la muerte. Los patios abiertos para los blancos. Debido al puro odio e insensibilidad, los negros éramos condenados a esperar la muerte humillados”.

Otros presos políticos que el Estado ha pretendido matar

De todos los presos políticos actuales en Estados Unidos, Mumia Abu-Jamal es el único condenado a morir. Desde mayo de 1983 no ha salido del corredor de la muerte. Pero no es que el Estado no ha intentado a matar a otros presos políticos:

Gary Tyler, reconocido como preso político por Amnistía Internacional, fue condenado a muerte a la edad de 17 en 1975, acusado de asesinar al joven Timothy Weber, después de que el camión escolar en que andaba Gary fue atacado por una turba blanca incitada por el líder del Ku Klux Klan, David Duke. Alguien disparó desde la calle, hiriendo a Timothy a muerte. Gary Tyler, quien había vivido en Watts, Los Ángeles, durante la época del Poder Negro, había regresado a regañadientes al pequeño pueblo de Rose, Luisiana, donde las autoridades lo consideraban un buscapleitos. A pesar de la falta de pruebas en su contra, un jurado de puros blancos lo condenó a muerte. En 1977, cuando la pena de muerte en Luisiana fue abolida por ser anti-constitucional, la sentencia de Gary Tyler fue cambiada a cadena perpetua. Hasta la fecha, sigue en la plantación de esclavos en Angola, Luisiana.
http://www.thejerichomovement.com/garytyler.html

Zolo Agona Azania, un activista que había promovido una campaña en Gary, Indiana, para hacer del cumpleaños del reverendo Dr. Martin Luther King un día conmemorado a nivel nacional, fue detenido en 1981 y acusado de asesinar a un policía durante un robo de banco. En su juicio se declaró ciudadano de la República de Nueva Áfrika. A pesar de que una prueba aplicada a sus manos mostró que él no había disparado un arma, Zolo fue condenado a muerte y pasó muchos años peleando su condena. Por fin, la pena de muerte fue revocada en su caso, pero él sigue en la cárcel. Ha escrito un libro contra el capitalismo titulado Money and Power (Dinero y poder). También es artista. Su arte, que incluye retratos de Malcolm X, George Jackson y Mumia Abu-Jamal entre otros, se ve en esta página: http://www.zoloazania.org/node/2
Sekou Cinque Kambui, De ascendencia africana y cherokee, Sekou ha sido un activista desde los días del movimiento de derechos civiles en los años ‘60, con participación en SNCC, los Panteras Negras , la República de Nueva África y el Ejército de Liberación Negra, entre otras organizaciones: Fue detenido cerca de Birmingham, Alabama en 1975, acusado de matar a un integrante del Ku Klux Klan y un magnate de petróleo. El Estado pretendió darle la pena de muerte, pero por fin optó por la muerte lenta: una sentencia de doble cadena perpetua. Durante su encarcelación de 25 años, Sekou Kambui se ha vuelto un abogado autodidacta que maneja su propio caso y ayuda a muchos otros presos a pesar de castigos, robo de materiales y hostigamiento constante. Se ha dicho que es “el hombre más odiado en Alabama” por las fuerzas policiales y carcelarios. Una buena recomendación. http://denverabc.wordpress.com/political-prisoners-database/sekou-kambui

Apoyo Mutuo

En esta serie de Black August, hemos citado numerosos ejemplos del apoyo de Mumia Abu-Jamal para otros presos y presas políticos y también del apoyo de ellos y ellas para él. La siguiente carta de apoyo fue escrito en julio de 1995 por un grupo de presas políticas en el penal federal Dublin en California:

“Nuestro hermano Mumia Abu-Jamal vive en el corredor de la muerte de Pensilvania, pero su espíritu vive en cada persona que anhele justicia y libertad. Su suave elocuencia en decir las verdades más duras ha afectado a nosotras y a miles más. Es su capacidad para decir la verdad y para luchar por la justicia que ha llevado al gobierno a temerlo, censurarlo y decidir a asesinarlo como enemigo del Estado. El mundo es un mejor lugar porque Mumia vive aquí…Una parte de cada una de nosotras morirá si lo ejecutan; es fundamental parar su ejecución...Más que nadie, el mismo Mumia ha insistido que la campaña para salvarle la vida también debe parar la pena de muerte totalmente. Tomar acción eficaz es más difícil ahora que nuestra sociedad se vuelve más racista, fascista, anti-humana, anti-vida. Pero en tiempos de poca esperanza, cada paso adelante tiene gran importancia. Cada persona dispuesta a luchar nos aliente a todos y a todas...La lucha para salvar la vida de Mumia puede ser el momento en que cada uno de nosotros decida no permitir que el Estado asesine a ningún otro revolucionario, ningún otro ser humano. Que nuestras vidas y nuestro mundo sean cambiados para siempre por Mumia Abu-Jamal”.

Marilyn Buck, Linda Evans, Dylcia Pagán, Aidah McCray, Lucy Rodríguez, Carmen
Valentín, Laura Whitehorn, Donna Willmott

Agosto Negro

Del Agosto Negro, Mumia Abu-Jamal escribió en 2004:

“…De muchas maneras, Agosto Negro (por lo menos en Occidente), empieza en Haití. Es el agosto más negro posible ––la Revolución, y la liberación de la esclavitud. Durante muchos años, Haití intentó pasar la antorcha de la libertad a todos sus vecinos, al ofrecer apoyo a Simón Bolívar en sus movimientos nacionalistas contra España. De hecho, desde el principio, Haití fue declarado un lugar de asilo para los esclavos fugitivos y un refugio para cualquier persona de ascendencia africana o indio-americana”.

“El 1 de enero de 1804, el presidente Dessalines proclamó: ‘Nunca más pisará este suelo ningún colono o europeo como amo o terrateniente…’ Pero fue el imperialismo estadounidense, no europeo, que condenó al pueblo de Haití al régimen cruel de los dictadores. Estados Unidos ocupó a Haití e impuso sus propias reglas y dictámenes…”

“Sin embargo, esa ocupación imperial no borra los logros históricos de Haití. Durante las noches más oscuras de la esclavitud americana, millones de africanos en América del Norte, Brasil, Cuba, y más allá pudieron mirar hacia Haití, y soñar”.

http://www.prisonradio.org/audio/mumia/7_18_04august.mp3

Para enviar una carta o tarjeta a los presos políticos nombrados en esta serie, vean sus direcciones a:
http://www.thejerichomovement.com/prisoners.html
http://denverabc.wordpress.com/political-prisoners-database

Mumia Abu-Jamal y de su lucha

Nuestro compañero Mumia Abu Jamal, preso político del racista sistema judicial de E.U. desde hace casi 29 años, inculpado por un delito que no cometió.

–El primero es el falso documental titulado From the Barrel of a Gun (Del cañón de un fusil) que difama a nuestro compañero y legitima su pena de muerte. Recordamos que en su juicio, la fiscalía presentó la participación de Mumia en los Panteras Negras y su uso de la frase “el poder político nace del cañón del fusil” como un argumento para condenarlo a muerte. Mumia respondió: “Es una cita de Mao Tse-Tung de la República Popular de China. Es evidente que el poder político nace del fusil. Si no, Estados Unidos no existiría hoy en día. Estados Unidos ha
arrebatado el poder político de la raza india, no por Dios, no por el Cristianismo, no por la bondad, sino por el fusil”.

El nuevo documental del director Tigre Hill promueve la alegación de la Orden Fraternal de Policía (FOP) y la viuda Maureen Faulkner que Mumia y su hermano Billy planearon el asesinato porque, desde sus días con los Panteras, Mumia “siempre quería matar a un policía”. Es otro intento más para criminalizar a Mumia, a los Panteras Negras y a cualquier grupo que se defienda contra la violencia del Estado. Es otro intento más a ejecutar a Mumia.

–El segundo ataque actual es la campaña de ciertos líderes del movimiento en contra de la pena de muerte para aislar o expulsar a Mumia de este movimiento que él ha sidoinstrumental en construir por un motivo que nunca nos hubiera imaginado y que jamás podríamos aceptar: quieren el apoyo de la FOP en su campaña para la abolición de la pena de muerte –la misma FOP que ha usado todo su dinero y poder para asegurar la ejecución de Mumia desde el 9 de diciembre de 1981. Para los falsos líderes del movimiento abolicionista, Mumia es un estorbo, alguien que podría ofender a sus nuevos aliados. Cabe señalar que varios grupos e individuos de este movimiento han rechazado la traición de esa gente. (Vean el artículo adjunto “Tratos con los verdugos de Mumia Abu-Jamal”.)

Para combatir el afán del Estado para matar a Mumia con la ayuda de estos nuevos ataques, pensamos crear carteles, mantas, engomados, esténciles, teatro callejero, programas de radio, cápsulas, spots, videos, etc. para promover acciones en su apoyo. Queremos llamar la atención pública a quién es Mumia Abu-Jamal, cuál es su lucha, cuál es su mensaje contra un sistema de destrucción, tortura y muerte, cuales son sus esfuerzos para apoyar a los demás presos y presas políticas, cuál ha sido su trabajo en contar las historias de presos comunes tras los muros, de qué manera ejemplifica la lucha contra la pena de muerte en el mundo, cuál es su relevancia para nosotras y nosotros aquí en México. A luchar por la vida y libertad de Mumia Abu-Jamal, luchamos por la libertad de todas y todos los presos políticos.
“Que ni los años, ni las fronteras nos hagan olvidar a nuestrxs presxs,
sino que hagan más fuerte nuestra lucha”

¡Libertad a Mumia Abu-Jamal y a todas y todos los presos políticos!
¡No a la pena de muerte! ¡No a la cadena perpetua! ¡Abajo los muros de las prisiones!

Amig@s de Mumia de México

Arizona - Mumia Abu-Jamal

De los miedos, ansiedades y trepidaciones de la vida moderna norteamericana, surge la más reciente Ley de Inmigración desde el estado de Arizona: una declaración de guerra contra la población hispánica grande y creciente en este estado.

El lenguaje recuerda las viejas películas en blanco y negor sobre los oficiales nazis que detienen a la gente en la calle y ordenan: "Tus papeles".

La primera versión de la ley estableció una multa de $ 2,500 U.S. dólares y/o una condena de seis meses en prisión para los que tengan la mala suerte de ser atrapados sin papeles.

La comunidad hispánica ha respondido con indignación y protesta por todas partes del país.

Los mexicanos se sienten especialmente agraviados por este tipo de ley porque el estado de Arizona formaba parte de México durante varias décadas hasta la Guerra entre México y Estados Unidos entre 1946 y 1948, cuando el territorio fue perdido. Desde hace mil años, estas tierras eran el hogar de los pueblos indígenas Anasazi y Hohokum.

Arizona no fue admitido como estado a Estados Unidos hasta el año de 1912. La población hispánica es casi la tercera parte de la población total del estado. Y ahí está el detalle.

Una creciente población de piel morena espanta al Arizona blanco, especialmente a personas de mayor edad quienes observan un cambio que no anticipaban: la morenización de Arizona y la morenización de Estados Unidos.

Ahora la ley da un ultimátum: tus papeles o la cárcel.

El movimiento opositor crecerá a pasos agigantados y los reclamos no se resolverán pronto. Mientras tanto, veremos más miedo, ansiedad y trepidación por los dos lados.

Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal.

Howard Zinn, maestro historiador - Mumia Abu Jamal

Zinn era adherente a la corriente de "historia desde abajo", y escribía desde la perspectiva del sector más bajo de las sociedades, y no de lo más alto.

A nadie le sorprende cuando muere un hombre de casi 90 años. Es tan natural como la luz de la luna, tan común como un arco iris después de un chubasco de verano.

Sin embargo, el deceso de Howard Zinn nos sorprende. Es cierto que iba a cumplir 90 años, pero aún así era un brillante conferencista con brillo en los ojos. Su sentido de humor daba a sus discursos una maravillosa chispa y humanizaba sus escritos.

Zinn es probablemente mejor conocido por su obra maestra, La otra historia de Estados Unidos*, con ventas de millones de ejemplares. Era adherente a la corriente de “historia desde abajo”, y escribía desde la perspectiva del sector más bajo de las sociedades, y no del más alto. Escribió sobre los esclavos negros que peleaban por su libertad, los indígenas que peleaban por su soberanía, los obreros blancos y pobres que peleaban por su derecho a formar sindicatos, las mujeres que peleaban por el derecho a trabajar y a votar, y también sobre los soldados, homosexuales, presos y estudiantes que pelean para aprender la historia de su país.

Aunque Zinn era un brillante historiador que abrió nuevos caminos de pensamiento, él no escribió sobre los pobres con distancia académica. Creció en una desesperante pobreza, se inscribió en la Fuerza Área durante la Segunda Guerra Mundial, and se hizo piloto de bombardero. Como muchos jóvenes oficiales, leía constantemente. Al salir del servicio militar, aprovechó la ayuda económica federal para estudiar en la Universidad de Colombia en Nueva York, donde recibió su doctorado.

Al continuar con sus estudios superiores, daba clases en la Universidad Spelman en Atlanta, Georgia, donde aprendió cosas inesperadas, porque el movimiento de Derechos Civiles de los negros había brotado y hubo protestas estudiantiles contra el sistema estadounidense de apartheid. Mientras volanteaban, varias activistas de Spelman, una universidad para mujeres negras, fueron detenidas y amenazadas por la policía, que les prohibió volantear.

Zinn, el profesor de Derecho Constitucional y de Historia Jurídica para muchas de estas estudiantes, aprendió que las palabras de los libros de derecho y de los casos jurídicos no significaban nada en el mundo de la vida real del sistema de apartheid en Georgia. En su libro, Las declaraciones de independencia, publicado en 1990, Zinn escribió:

“La ley estaba clara. Una serie de decisiones de la Suprema Corte hicieron absoluto el derecho de volantear en una calle pública. Sería difícil encontrar algo más determinante que esto. Es lo que les dije a mis alumnas. Pero me di cuenta que también tenía que decirles algo más: que la ley no importaba. Si ellas estaban volanteando en la calle Peachtree y un policía blanco (todos los policías de Atlanta eran blancos en aquel momento) llegó diciendo ‘¡Muévanse!’, ¿qué es lo que podían hacer?” (p.198)

Así era la vida en Atlanta en 1961, y el movimiento le enseñó a Zinn muchas de las realidades de Estados Unidos.

Howard Zinn. Historiador. Activista. Dramaturgo. Escritor prodigioso. El padre del movimiento de “La otra historia”. Amigo.
Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal.

*A People's History of the United States; 1492 – Present . Harper Collins, 1980/2003.
--(c) '10 maj
Escrito el 28 de enero de 2010
Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org

Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia, México
----------------------------------
Ahora que la Suprema Corte de Estados Unidos reinstaura la pena de muerte para Mumia Abu-Jamal, hace falta una intensificación de todas formas de presión pública. Participa en las movilizaciones en apoyo a su vida y libertad. Organiza una acción o evento en tu espacio. Reproduce y reparte volantes. Difunde sus escritos.

Participa en el Día Informativo Internacional el 13 de Febrero de 2010 para difundir los escritos de Mumia e información sobre su caso.
Para presionar a Obama a tomar una posición a favor de Mumia y contra la pena de muerte, firma una petición en línea: http://www.petitiononline.com/Mumialaw/petition-sign.html

Para exigir una investigación federal sobre las violaciones de derechos civiles en este caso, llama o escriba al Procurador Eric Holder: 202-514-2000; 202-353-1555; webmaster@usdoj.gov
Escribe una carta o tarjeta a Mumia:
Mumia Abu-Jamal
AM 8335
Mundo
imprimir enviar pdf
Búsqueda avanzada

¿Otro fracaso de las agencias de inteligencia?

Los presidentes no controlan la CIA; están controlados por la CIA.

El fallido atentado del día de Navidad en Detroit ha provocado una revaluación por mandato presidencial de las fallas cometidas por las agencias de inteligencia responsables por el desastre. Se supone que el problema se resuelva con mayor colaboración entre ellas, análisis más preciso, y mayor atención a detalles.

¿Pero no era por eso que se estableció el monstruoso Ministerio de Seguridad de la Patria? ¿No tenía el propósito de coordinar el fruto de trabajo de todas las agencias de inteligencia históricamente antagónicas? Esencialmente las agencias recibieron órdenes a comportarse de manera diferente a como lo han hecho durante generaciones.

Desde hace muchos regímenes, el presidente Harry Truman le escribió a un amigo, quejándose de la naturaleza de la CIA: “Cuando asumí el mando, el presidente no tenía manera de coordinar los datos de inteligencia recolectados en diferentes partes del mundo”.
La Oficina de Servicios Estratégicos (OSS) establecida bajo Roosevelt se transformó en la CIA, y rápidamente llegó a ser una fuerza que ningún presidente pudo controlar y una en la que pocos presidentes pudieron confiar. Aunque Truman quería un servicio de información global, la agencia tenía otros planes.

"No se concibió como una agencia de capa y espada”, escribió Truman. "Se suponía que sería un centro para mantener informado al presidente sobre lo que pasaba en el mundo”. El presidente Truman insistió que nunca quería que la CIA "actuara como una organización de espionaje."
Pero a fin de cuentas, no importaba lo que el presidente quisiera. Los presidentes no controlan la CIA; están controlados por la CIA.

Después de los tremendos fracasos de inteligencia que llevaron a los eventos del 11 de septiembre, y los fallos de inteligencia que precipitaron la guerra contra Irak ¿ por qué nos sorprende que después de casi una década, la nación está de nuevo al borde de un mini 11 de septiembre?

Cualquier agencia que controla la información del presidente, también controla sus opciones. Y como en los tiempos de los emperadores romanos, la ilusión del poder de la presidencia es tan seductiva que la agencia se convierte en una herramienta para intentar controlar y cambiar el mundo. ¿Un líder que no te cae bien? Ordena un asesinato. ¿Un gobierno al que te opones?

Cómprate a sus opositores. De esta materia está hecha la CIA.
Si dudan de esto, lean el libro escrito por Tim Weiner Legacy of Ashes: The History of the CIA (El legado de cenizas: la historia de la CIA), publicado por Doubleday en 2007. Conocerán una agencia que manipula a sus presidentes como si fueran yoyos. Sus agentes han cometido crímenes dentro del país y en el extranjero. Han hecho todo menos proteger al país.

Durante un breve momento después del 11 de septiembre, pareció que la CIA podría ser abolido debido a tantos fracasos. Ese momento llegó y se fue. Ahora, considerando el aumento exponencial del número de agencias de inteligencia y del peso de los datos de inteligencia, hay demasiada información para recopilar, clasificar, entender y usar para actuar.

Por el momento hay nuevas reglas....hasta la próxima.
Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal

El poder de la historia: Haití

x Mumia Abu Jamal

Este ensayo fue escrito hace dos años y medio, en agosto de 2007.

Hace poco, hablé con un joven periodista bien preparado quien había viajado en Haití, y me di cuenta de que él no tenía la menor idea de unos de los aspectos más importantes de la historia del país. Por eso le recomendé la obra del fallecido activista, organizador y estudioso C.L.R. James: Los jacobinos negros. Toussaint L´Ouverture y la Revolución de Haití, publicado en 1938.
El libro del brillante autor ––hombre de muchos sombreros y méritos–– se conoce como una obra maestra de la historia y tal vez el mejor relato de la Revolución Haitiana, por lo menos el mejor escrito en inglés. James investigó a fondo las fuerzas que condujeron a la revolución, tanto en Haití como en Francia.
Un factor clave fue la implacable brutalidad de la esclavitud impuesta por Francia en Haití, donde los dueños de los ingenios azucareros explotaron el trabajo de los Africanos al grado de que la expectativa de vida era de apenas siete años. ¡SIETE AÑOS! Para reponer la mano de obra esclava, cada vez más Africanos fueron secuestrados de la costa de África Occidental para trabajar en los ingenios de Haití.

El sufrimiento y muerte de los negros significaban ganancias y dulces para los blancos.
James cita un axioma mencionado con frecuencia en Francia en los tiempos de la Revolución Francesa: "La Costa de Marfil es una buena madre". ¡Esto significaba que la esclavitud y la brutalidad eran buenas para los negocios!

El autor explica que si no fuera por la inmensa riqueza extraída de la esclavitud africana en Haití, la Revolución Francesa nunca habría pasado. Al citar al historiador francés H. Jaurès, nos enseña que “La trata de esclavos y la esclavitud eran la base económica de la Revolución Francesa”.

“ ‘Es una triste ironía de la historia’, comenta Jaurès. ‘Las fortunas acumuladas en Bordeaux, en Nantes, en base a la trata de esclavos, dio a la burguesía un orgullo que pedía libertad y contribuyó a la emancipación humana’. Nantes era el centro de la trata de esclavos. Tan temprano como el año 1666, 108 barcos fueron a la costa de Guinea y subieron a bordo a unos 37,430 eslavos, con un valor total de más de 37 millones, dando a la burguesía de Nantes entre 15 y 20 por ciento de su dinero”. [p.35]

Haití también hizo otros impactos en el mundo.
Su Revolución anunció el fin del sueño de Napoleón de un imperio franco-americano. Un poco después de que la Revolución cortó las ganancias para Francia, Napoleón le comunicó a Thomas Jefferson su voluntad de vender Luisiana a Estados Unidos por varios millones de dólares. Jefferson se apresuró a aprovechar la oportunidad, y a través de la presunta venta (“presunta” porque Napoleón vendió tierras que pertenecían a los indígenas y no a Francia), Estados Unidos duplicó su tamaño de la noche a la mañana.

La historia es importante; nos enseña por qué las cosas están como están. No sólo habla del ayer, sino del hoy.

Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal.
--(c) '07maj
Escrito el 19 de agosto de 2007.
Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org

Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com

Las guerras que vienen... Mumia Abu Jamal

Las guerras crecen como una llaga y se alimentan de las cuestiones no resueltas; vuelven a salir- a veces peor que antes.
---------------------------------------------------------
Para muchos, la candidatura de Obama representó un cambio tan profundo que pensaron, o más bien esperaron, que su presidencia trajera consigo no sólo una profunda transformación doméstica, sino el fin del ciclo de guerra norteamericano. Para ellos, la noticia de un incremento en las tropas estadunidenses en Afganistán hizo añicos esas esperanzas.
No serán las últimas.
Porque entre los muchos, hay quienes nunca han considerado a Estados Unidos como un imperio, y por eso, se encontraban tristemente desprevenidos ante el hambre de cualquier presidente para más poder ejecutivo, o ante las necesidades del imperio a agrandarse en lugar de simplemente ceder poder.

Muchos de los más vociferantes críticos de los expansivos poderes del régimen de Bush ––de sus intervenciones telefónicas, de sus cárceles clandestinas, de su afición para mantener una vigilancia total sobre los estadounidenses en casa o en el extranjero–– están notablemente callados ahora cuando, bajo Obama, estos mismos poderes todavía corresponden al ejecutivo.

¿Las cárceles clandestinas? Sí. Todavía existen. ¿Las ilegales “rendiciones extraordinarias”*? Sí, existen. ¿La intervención telefónica de los norteamericanos sin orden judicial? También.

De hecho, poco ha cambiado excepto el tono público del debate. Hay pocas palabras rimbombantes, menos bravuconería, y aún menos discursos que incitan al miedo, pero los mismos programas siguen operando a toda velocidad. Y las guerras siguen – iniciadas con decepción y avaricia, y continuadas por la simple necesidad política.

Pero hay más.

Dentro de cinco años más o menos, muchos de los que pelean estas guerras estarán de regreso en Estados Unidos, trabajando como celadores, policías, especialistas en seguridad, etcétera. Muchos estarán tan amargados como el vinagre y tan furiosos como un avispero alborotado, porque sabrán, como las generaciones previas de veteranos supieron, que han peleado, no por la gente, ni siquiera por la Constitución, sino por los ricos gobernantes a quienes les valen gorro las vidas o las pérdidas de las tropas.

¿Que significará esto para la sociedad de Estados Unidos? ¿Cómo afectará el futuro?

Hace casi 90 años, al final de la Primera Guerra Mundial, los soldados alemanes, amargados por haber perdido la guerra y humillados por los términos del Tratado de Versalles, se volvieron una fuerza política derechista que, años después, resurgió en forma de los Nazis, quienes lanzaron una ofensiva arrolladora por toda Europa.

Es decir, las guerras no necesariamente terminan cuando los políticos o diplomáticos estrechan las manos y firman tratados. Crecen como una llaga y se alimentan de las cuestiones no resueltas; vuelven a salir– a veces peor que antes.

Y a veces regresan a su tierra natal...

Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal.

--(c) '09 maj

{Fuente: Hausen, Karin, "The Day of National Mourning in Germany", pp. 127-146; Insider, Gerald and Gavin Smith, ed., Between History and Histories: The Making of Silences and Commemorations (Toronto; Univ. of Toronto Press, 1997.) ]

*N de la T. “Rendición extraordinaria” es un término utilizado en los Estados Unidos para la entrega de sospechosos de terrorismo a terceros países para interrogación; también se llama “tortura por proxy”.
Grabado el 5 de diciembre 2009
Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org
Circulado por Fatirah litestar01@aol.com
Traducción: Amig@s de Mumia, Mx

G-20: ¿Más dinero para los gángsteres?

x Mumia Abu Jamal

Los representantes de las presuntas economías desarrolladas en realidad son representantes del capitalismo de casino.

La próxima cumbre del G-20 se celebrará en medio del desastre de su propia creación.

Los representantes de las presuntas economías desarrolladas en realidad son representantes del capitalismo de casino ––del uso, malversación y gran robo de la riqueza pública para financiar las bonificaciones de los piratas financieros quienes han saqueado miles de millones de dólares de los tesoros públicos.

En la cumbre de Londres hace unos meses, los ministros de finanzas de las 20 naciones hablaron de los paraísos fiscales, pero pocos ofrecieron soluciones sustanciales al caos económico que enturbia la situación en sus propios países.

Mucho se ha dicho sobre el paquete de estímulo y de las enormes cantidades de dinero destinadas para este fin, pero sólo se ha gastado una modesta cantidad, con la mejor parte dedicada a reforzar los mismos bancos y empresas que crearon el desastre.

Y mientras los bancos y los multimillonarios son premiados por su avaricia insaciable, a la gente común, la gente trabajadora, las familias luchando para sobrevivir en medio del peor ambiente económico desde los 1930s, no les queda otra que arreglárselas como puedan. Millones no tienen trabajo. Muchos han quedado sin techo.

Y muchos más han perdido la esperanza.Mientras ellos apenas sobreviven día tras día, las bonificaciones de millones de dólares se pagan de nuevo en Goldman Sachs y semejantes entidades.

Mientras tanto, los políticos hablan de la “recuperación sin empleo”. Si no hay empleos, ¿quién puede hablar de la recuperación?

Wall Street sí se recupera. ¿Y ustedes?

Hasta el conservador presidente francés Nicolas Sarkozy dijo que el desastre económico del año pasado significaba el fin de la teoría económica laissez-faire, o del libre mercado. Los gobiernos de los dos lados del Atlántico les dan a los bancos y empresas paquetes de estímulo, una práctica que se parece mucho a un sistema de soporte vital.

Si esto es el mercado libre, ¡la esclavitud era el trabajo libre!

Sólo un movimiento popular atrevido y unificado será capaz de poner los intereses de la gente encima de los de las grandes finanzas. Hacen falta protestas ––protestas de verdad––para romper la mordida del vampiro que chupa la riqueza de las naciones.

Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal

Mumia Abu-Jamal
Escrito 10 de agosto de 2009
Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org
Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com
Traducción Amig@s de Mumia, México
La Haine: www.lahaine.org

Libertad Falsa; Mumía Abú-Jamal

Cuba Debate/Insurgente

El El sentimiento que hemos llegado a la tierra prometida vive en la mente de millones como resultado de las eleccciones presidenciales en Estados Unidos. Se invocan las imágenes y oratoria del Rev. Dr. Martin Luther King, Jr., para decir que se ha alcanzado su Ideal, como él lo describió en su épico discurso, "Tengo un Sueño”. Hay un profundo sentimiento que la libertad ya está aquí, que ya todos estamos viviendo ahora en un, "Estados Unidos después del racismo”. ¿Es verdad éso?

Estemos seguros que todos ciertamente estamos en la antesala de la historia, porque ésto no ha pasado antes jamás.

Pero hubo un tiempo, hace ya un buen tiempo, cuando sentimientos que un nuevo día estaba llegando invadieron la nación, especialmente los corazones de los Negros, quienes creían que las cosas del pasado habían desaparecido, cuando la libertad era tan real como la lluvia.

Estoy hablando de la Era de la Reconstrucción, cuando la nación extendió formalmente los derechos civiles a millones de hombres Negros (pero, digno de decirlo, no a las mujeres) y muchos Negros ganaron puestos de gobierno en las asambleas legislativas estatales y federales, empezando una ola de legislación progresista para mejorar las abominables condiciones de vida de millones, tanto de Negros como de Blancos.

Pero la Reconstrucción duró poco tiempo, debido al asesinato de Abraham Lincoln, a la traición que sufrieron los Negros liberados por parte del gobierno federal y a las campañas de terrorismo de los Blancos contra los Negros y contra los Republicanos, que terminaron por rehacer la supremacía Blanca.

La Corte Suprema también jugó un papel importante con el Caso de los Mataderos (Slaughterhouse Cases,1873,) que, a pesar del claro lenguaje de la 13a, 14a y 15a Enmiendas a la Constitución, dió mas derecho a los estados sobre los federales constitucionales, permitiendo así que los estados del Sur negaran a los Negros sus derechos y los segregaran porque, según ellos, éso no iba contra lo que dice la Constitución de Estados Unidos.

Las esperanzas, los sueños y las libertades de millones fueron destruídas por más de cien años, permitiendo así que la mentira de la superioridad racial de los Blancos pudiera prevalecer.

Al final de la Guerra Civil, cuando la esclavitud fué formalmente abolida, los Negros se sintieron tan felices que muchos de ellos se cambiaron de nombre para reflejar la libertad que acababan de ganar, la libertad de definirse ellos mismos. Organizaron sus propias iglesias. Abrieron escuelas y negocios. Fueron candidatos y ganaron elecciones locales y nacionales. Se sentaron en jurados.
Y libremente contrajeron matrimonio en cantidades.

Sólo en una generación, todas esas libertades fueron borradas totalmente con leyes, por la costumbre y por el vicioso reino del terrorismo racista.

Lo que esta historia nos reveló es que la libertad puede ser efímera.

No importa lo que dicen las constituciones, ni la retórica ni las promesas de los políticos. Sólo importa lo que conquistan los pueblos con su lucha.

Si la historia nos enseña algo, es que importa mucho aquello por lo que luchan los movimientos sociales.

Traducción libre del inglés enviado por
Fatirah, litestar@aol.com
hecha en REFUGIO DEL RIO GRANDE,
Texas, EE.UU. 2008-12-16

¿La caída de la casa del capital?

*x Mumia Abu Jamal

La fianza no curará lo que aqueja a la nación que se cae y se levanta como marinero borracho en su día libre.

Cuando Usted lea ésto, la fianza de más de 700 billones de dólares ya será noticia vieja, una de las más grandes transacciones de dinero en la historia.

Las razones son simples.

Porque los problemas son sistémicos, enquistados dentro de la naturaleza de la maquinaria rapaz que se manifiesta por todas partes alrededor nuestro. Como un dispositivo Rube Goldberg de formas democráticas al servicio de las industrias financieras es una panza sin fondo, una voraz boca siempre abierta que jamás es satisfecha

.¿Porqué no hubo una alarma cuando millones perdieron sus casas por no poder hacer sus pagos debido a las tasas variantes de sus hipotecas? ¿Porqué no sonó una alarma cuando millones perdieron sus trabajos en producción manufacturera y tuvieron que conformarse con trabajos de servicio que pagan poco? Cuando cayeron los niveles de vida y bajaron los salarios a tasas de 1973... ¿porqué nadie sonó una alarma?

¿Dónde estuvo la alarma?
No hubo alarma -- porque ésa era la "mano ciega del mercado" en acción, la forma niveladora del globalismo, el nuevo orden mundial en movimiento, preparando el camino para el triunfo del capitalismo uber alles.

Muy pocos fueron los políticos que dieron voz a este inmenso sufrimiento. Aún mucho más pocos usaron su poder para tratar de aliviar la pena, porque los políticos también estaban borrachos con el licor del globalismo.

Pero cuando las olitas se acrecentaron y llegaron arriba, del cierre de las fianzas al cierre de los bancos -y de los bancos a las casas de inversionistas, el Congreso se levantó de su borrachera, e hizo sonar la alarma bién fuerte.

"Es un 11 de Setiembre económico!," gritaron algunos; "Es un tsunami financiero!," vociferaron otros.

.Cuando norteamericanos estaban atrapados con préstamos sin garantías y millones confrontaron la pérdida de sus casas, ¿dónde estuvo la alarma?

Más importante, ¿dónde estuvo la ayuda para los que estaban en peligro?

En ningún lado. Por ninguna parte.

Si ellos los hubieran ayudado la presente crisis se habría mitigado.

.En cambio, estamos en una situación como cuando un estafador pone su negocio en una esquina, haciendo fraudulentos juegos de naipes, de pronto se aparece un policía. El policía, en vez de arrestar al estafador, con su rifle saca lo que llevan los transeuntes en los bolsillos, y entrega al ladrón todo lo que ha robado.

El estafador, naturalmente, son las casas de inversiones; el policía, claro, es el Congreso -- y Usted es el transeunte, mentido y robado por ambos.

Karl Marx y Friedrich Engels escribieron, hace160 años, que el Estado es solamente el ejecutivo del capitalismo. Después de lo que estamos viendo, ¿quién lo va dudar?

El Imperio se está desmoronando.
Fuente: La Haine, www.lahaine.org