Jorge Zabalza o las Tupamaras Gafas Rojinegras

Alvaro Hilario Pérez de San Ramón (Uruguay)

El 24 de agosto de 1994, la solidaridad unió a los pueblos uruguayo y vasco. Tres ciudadanos vascos, en huelga de hambre para impedir su extradición a España, son trasladados, por motivos de salud, al Hospital Filtro, Montevideo. A llamada del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (MLN-T), una muchedumbre solidaria se concentró en las puertas del Hospital. "En Uruguay, gran parte de la izquierda y en especial los Tupamaros siempre fuimos solidarios con la causa del pueblo vasco. Siempre entendimos que era una causa de liberación nacional. Acá, Artigas lucho contra el imperio español y los vascos, ahora, luchan contra el mismo imperio. Luchan contra el mismo estado que nos oprimía a nosotros, solo que en este caso no hay un océano de por medio". Así nos habla Jorge Zabalza, histórico integrante del MLN-T, protagonista de una polémica biografía, aparecida a fines de 2007. "Me preocupa que de una biografía, la derecha y también algunos sectores del Frente Amplio (FA) hayan aislado el tema de las relaciones con ETA a fin de condenar esas relaciones y el libro. La derecha, diciendo "ah, es cierto tenían relación con la banda terrorista"; y algunos compañeros del FA apelando a que "eso no se cuenta, eso no se dice; esos son códigos que la izquierda siempre respeto aquí, en el Uruguay"; algo que no es cierto, pero, bueno. En el libro no se cuenta nada que no fuese ya público. Quizás sea importante escucharlo de boca de un protagonista directo, interpretándolo como una confirmación de lo dicho por la prensa de la época".

La historia de la vinculación entre el MLN-T y Euskal Herria viene de años antes. En 1985, tras trece de dictadura militar, los tupamaros salen de las catacumbas, vuelven a la calle. "Es cierto que muchas veces no entendimos el accionar militar de ETA. Discrepábamos abiertamente con algunas formas de su empleo de la violencia revolucionaria. Nosotros cuidamos las reglas de una manera diferente, relacionada con el entendimiento del pueblo; pero entendíamos a ETA como movimiento. Entendimos que, aun habiendo salido de la cárcel y encontrándonos moviéndonos en la legalidad burguesa no podíamos perder el principio básico de la solidaridad con los movimientos revolucionarios. En ese marco fuimos solidarios con ETA, así como la ETA fue solidaria con nosotros cuando nuestra radio, CX 44 Radio Panamericana, tuvo problemas económicos. Esto a la derecha le parece incomprensible y lo interpreta a su manera: les compraron la solidaridad con los huelguistas del Filtro; ese es el tipo de relación de la derecha con el imperialismo, pero no es el tipo de acuerdos que hay entre los movimientos revolucionarios".

El 24 de agosto, la policía reprimió a los concentrados frente al hospital. Numerosos heridos y dos muertos: Roberto Facal y Fernando Morroni. El Gobierno culpó a Tupamaros, aunque la represión estaba decidida desde 11 días antes. El secretario de seguridad español, Rafael Vera, era testigo y protagonista de excepción. "Al salir de la cárcel, seguimos defendiendo una estrategia insurrecional. Salimos y empezamos un trabajo de siembra de ideas, de vinculación con lo social, de involucrarnos en las luchas, apuntando a un escenario muy parecido a lo que fue, en Uruguay, la lucha contra la dictadura (huelga de 1973). En esos momentos, en 1994, se dan los sucesos del Filtro: una represión muy violenta, inesperada, que para el Uruguay fue como un volcán en mitad del océano. A partir de ahí, se dieron discusiones en torno a la violencia, de cómo actuaríamos frente a la represión: si íbamos a contestar o nos íbamos a ceñir a los mecanismos de la democracia burguesa".

La derecha uruguaya gana las elecciones de 1994. No faltan voces que achaquen la derrota del Frente Amplio (FA) al MLN-T y al Movimiento de Participación Popular (MPP), su frente de masas. "Ahí, a los tupamaros, se nos impuso el acatamiento orgánico de las decisiones del FA, incluso cuando se contraponían a cuestiones de principios, como, en el caso nuestro, las privatizaciones, la flexibilización laboral. Nuestra propuesta era seguir en el FA, pero con derecho a desacatar medidas sin sentido popular". Ya habían comenzado las privatizaciones en la intendencia de Montevideo, dirigida por el frenteamplista Mariano Arana. "Muchos de nosotros supimos entonces lo que era la soledad. Comienza una transformación, donde se toma al parlamento como el lugar donde hacer política, en vez de la calle o la fábrica; empieza el fin. Si quieres tener fuerza electoral debes volcarte hacia los sectores medios; rebajar el discurso, rebajar el programa y terminar en lo que es el MLN y el MPP, involucrados en un gobierno de derechas ".

Un 43% de la población uruguaya vive en la pobreza. Según datos ofrecidos en 2005 por el Ministerio de Agricultura, Ganadería y Pesca, 2.176 empresas son las propietarias del 55% de la tierra, del 40% del ganado vacuno y el 37% del lanar. A pesar de que la tasa de mortalidad infantil ha disminuido, la mitad de los nacidos lo hace en la pobreza; el 25% nace raquítico y desnutrido. "En 1972, el 40% del Producto Bruto Interior (PBI) iba destinado al pago de salarios; al final de la dictadura ese porcentaje era la mitad. Ese es el significado de la dictadura. Hoy, sin represión, con un gobierno progresista, los salarios son más bajos que en 1970. Es cierto que se han regalado 100 millones de dólares en planes de emergencia, pero no son nada en comparación con los 1.600 millones de dólares de los que hablábamos de disminución del salario en relación con el PBI. Hay más empleo, pero precario: empresas de seguridad, doméstica, pesca, construcción tercerizada, limpieza de calles, sin seguridad social. El anterior ministro de exteriores de este gobierno, Gargano ha confirmado que esta política hace más grande la brecha social existente. Desde el Gobierno dicen que para conseguir el socialismo hay que desarrollar el capitalismo. Como dice el senador Pepe Mujica (histórico dirigente tupamaro), un capitalismo serio, humanitario, generoso, como si esto fuera Suecia".

En el epílogo de la biografía escrita por Federico Leicht quedó en manos de Zabalza: "La realidad ha cambiado con relación a los tiempos de la epopeya. Eso no quiere decir que sea necesario cambiar las gafas con que se mira el mundo y la vida. No hay por qué ver al capitalismo y la democracia burguesa coloreados de rosa. Se pueden mantener las viejas gafas tupamaras para ver las nuevas realidades con los colores rojo y negro de siempre". No percibe, sin embargo, cambios a corto plazo: "la subjetividad está controlada por los deseos de la gente de que el cambio venga desde un gobierno progresista que, probablemente, volverá a ganar. Un elemento importante para que la gente siga apoyando al gobierno es que habría que transitar caminos que no se conocen. Aun así, rechazamos las elecciones, la acción directa incomprendida por la mayoría. Podemos hacer crítica del capitalismo, de la democracia. Podemos plantearnos el poder popular, las okupaciones, la radios comunitarias, pequeños espacios de poder. Hay que reconocer, sin embargo, que el camino a seguir no está claro".

EL TAMBERO ZABALZA

La industria de la leche fue ocupación mayoritaria entre la comunidad vasca emigrada a América en el último cuarto del siglo XIX. Tambo es la denominación de las pequeñas unidades productoras de lácteos; tamberos quienes trabajan en ellas. De ahí el origen del apodo de Jorge Zabalza (Minas, 1943): el Tambero. Aunque hijos del senador conservador Pedro Zabalza, Jorge y su hermano Ricardo participan en el Movimiento Nacional de Liberación de Uruguay- Tupamaros (MLN-T) desde 1965. El 8 de octubre de 1969, estando Jorge en la prisión de Punta Carretas (Montevideo), la policía detiene y ejecuta a Ricardo, que había participado en la toma de la ciudad de Pando. Un año después, 111 tupamaros –entre los que están Raúl Sendic y Jorge Zabalza- protagonizan la más exitosa fuga de la historia. No sería la última: en 1972, siguiendo un plan coordinado por Zabalza, serán 15 los militantes que escapen del mismo lugar. Sin embargo en los siguientes meses de oleada represiva, 2.800 militantes del MLN-T serían encarcelados. Zabalza cae en junio de 1972 y Sendic en septiembre del mismo año. Una vez en el poder, en 1973, los militares declaran rehenes de guerra a la totalidad de la dirigencia tupamara: comienzan 11 años de traslados de cuartel en cuartel, donde, agrupados en tríos, serán encerrados en aljibes de agua y jaulas de no más de dos metros cuadrados. En 1985, terminada la dictadura, vuelve el MLN-T a los quehaceres revolucionarios. Jorge Zabalza resulta director de Mate Amargo, el semanario tupamaro. En las municipales de 1994, es elegido concejal por la Junta de Distrito de Montevideo. Es recordada su oposición a las privatizaciones impulsadas por el propio Frente Amplio (FA). Zabalza abandona el Movimiento por diferencias políticas. En octubre de 2007, se publica "Cero a la izquierda", biografía de Jorge Zabalza escrita por el periodista Federico Leicht, recibida con fuertes críticas por sus antiguos compañeros, ahora en el gobierno frenteamplista dirigido por el socialista Tabaré Vázquez.

Si la montaña no viene a nosotros.....Jorge Zabalza

BREVE BOLETÍN

A partir de la convocatoria en AEBU, con sus luces y sombras, el "mensaje del horizonte revolucionario" pudo trasladarse a núcleos militantes en el interior y la capital. Se trasladó el debate, no un planteo al cual adherirse.
"Compromiso Revolucionario" y "Base Compañera", la comunidad "chacarera" del Sauce y las "Decidoras Autónomas"; se llegó a Rocha, La Paloma y Barra del Chuy y ahora a Paysandú, Salto y Bella Unión.
La idea es continuar este trabajo político de baseste trabajo político de base, donde este grupo está jugando el papel de interconectar. Entusiasma el reencuentro y se recogen frutos en el plano de las ideas. En algún momento habrá que organizar un encuentro en vivo y en directo de todos los núcleos conectados.
Sería irresponsable no informar acerca del estado de lo conversado. Hay temas que se repiten y conclusiones en común, se va despertando cierta expectativa y vale la pena continuar.

UNO: Crítica de la democracia burguesa

El momento histórico está teñido por la voluntad del pueblo asalariado de cambiar el modelo económico y social fondomonetarista. Las esperanzas que se expresaron electoralmente, están representadas con mayoría absoluta en el parlamento y con un poder ejecutivo en manos del progresismo. Ni los entes estatales son compartidos con nadie. Hoy por hoy, el progresismo es el dueño de las instituciones de la democracia representativa. No es el poder, pero algo de poder se tiene.
Además se administra un período de prosperidad, un Uruguay que produce y exporta como nunca lo hizo en la historia y, sin embargo, el pueblo asalariado pocas nueces está recogiendo, mientras que, por el contrario, la acción y el mensaje progresista colman los más íntimos anhelos del poder económico.
Hoy como siempre, el rol de la democracia burguesa es ser careta de los negocios que hacen la clase dominante, las multinacionales y el imperialismo. Ha sabido tragarse
a fuerzas que sostenían defender el interés popular y que, al integrarse a las instituciones democráticas, se tragaron la ideología de la clase dominante. Y hoy, juntos con blancos y colorados constituyen un partido único, el partido de la oligarquía y el imperialismo.
El escenario político lo dominan los medios masivos de comunicación, donde se mueven, con diferente estilo y soltura, los actores partidarios. Los espectadores siguen la comedia sin percibir que detrás de bambalinas continúan apropiándose de la riqueza los dueños de las tierras, el capital y las armas.
La idea de que los cambios son posibles dentro de la legalidad permitida es hegemónica en la subjetividad popular, pero sin embargo, aún siendo mayoría absoluta en las instituciones, el progresismo no ha favorecido las clases populares y entonces cabe preguntarse si no estará agotada esa posibilidad. Es la pregunta que ya se están haciendo muchos militantes.
Tal vez hoy ya exista un espacio para denunciar la cruel dictadura de clase que se oculta tras el encanto de la democracia burguesa. Tal vez ya se hayan comprobado lo estrecho y limitado que es el permiso en el espacio democrático burgués…¿será hora de luchar en los espacios no permitidos?
Una frase del Ché Guevara viene al pelo: "No debemos admitir que la palabra democracia,utilizada en forma apologética para representar la dictadura de las clases explotadoras,pierda su profundiad de concepto y adquiera el de ciertas libertades más o menos óptimas dadas al ciudadano. Luchar solamente por conseguir la restauración de cierta legalidad burguesa sin plantearese,en cambio,el problema del poder revolucionario,es luchar por retornar a cierto orden dictatorial preestablecido por las clases sociales dominantes:es, en todo caso,luchar por el establecimiento de unos grilletes que tengan en su punta una bolas menos pesada para el presidiario.(tomada de una artículo de Néstor Kohan)

DOS:Poder popular y acción directa

El millón y medio de pobres, los que no pagan IRPF, están impedidos de decidir con cabeza propia, salvo que se entienda por participación política votar diez veces en la vida si se llega a los 70 años.
El pensamiento progresista ha hecho retroceder las ideas sobre la construcción de gérmenes de poder como forma de organización revolucionaria del pueblo asalariado. Todo lo que sea traslado del poder político a las bases sociales huele a peligro para quienes se adueñaron del centro donde se instrumentan las grandes decisiones económicas y políticas. Retrocedió de hecho hasta el concepto, algo más tímido, de la democracia participativa.
La idea de que es posible organizarse por fuera del orden burgués está estrechamente ligada con formas de acción directa. Se puede afirmar que la acción directa ya es un germen de poder revolucionario: "nada debemos esperar sino de nosotros mismos" dijo aquél revolucionario que encabezaba un ejército de gauchos pobres, indios, negros y zambos.
Una radio comunitaria o un canal comunitario de televisión ya son territorio liberado de los grandes medios que controlan la cultura popular. También lo son las tomas de terrenos para resolver por sí mismos el problema del techo.
Los escraches a culpables del terrorismo de estado son otras formas de agitar la idea de un poder apoyado en la sanción social a los criminales con uniforme o sin él. Y es otra manera de acción directa la campaña para que las mujeres aborten por decisión propia empleando el visoprotol. Y en la misma medida lo es asimismo el cambio de nombre de una plaza (la "Raúl Sendic", por ejemplo) sin correr los trámites burocráticos del municipio.
La conformación de agrupaciones sindicales clasistas e independientes de los partidos, también es fruto de la idea de construir un poder ajeno al control progresista y burgués. Asimismo, su nucleamiento en una tendencia sindical clasista y combativa o la consolidación de la columna Cerro Teja en las barriadas obreras del oeste.
De cierta manera, el rumbo independiente del poder tomado por el "movimiento obrero clasista y combativo" conduce a la separación de aguas con las corrientes sindicales afiliadas al progresismo u a otros partidos de izquierda.
Tal vez de ahí estén las razones de las persecuciones a Irma Leites, Yanella Castellini, a la agrupación 810 de AEBU, a militantes de ADEMU (Montevideo) e incluso a sindicatos como ADEOM Y SUATT. Se está frente a un operativo de disciplinamiento l para neutralizar la resistencia al modelo económico y social con que el progresismo hace los mandados a la clase dominante y el FMI.
La ocupación de apenas 32 Hás. en Colonia España, Bella Unión es un ejemplo claro de una decisión tomada por un grupo de trabajadores con independencia de los dueños del poder y de la clase política. Se convirtió en el epicentro de un movimiento militante de apoyo a su lucha y su impacto hizo que renaciera el debate sobre la reforma agraria, tema enterrado por el electoralismo progresista. Provocó la puesta en marcha del proyecto sucroalcoholero de ALUR y, además, plantó la semillita de rebeldía: al año se ocupó tierra en Mandiyú y al otro la de Kiyú.
Estas formas de acción directa, decisiones tomadas con independencia del poder dominante, ya entrañan la construcción de nódulos de poder del puyeblo asalariado y poseen un carácter revolucionario.

TRES: Alerta! Peligro!

Brevemente: crisis energética y crisis alimentaria: ambas son consecuencias imparables de la crisis financiera del capitalismo mundial. El precio del petróleo que sube sin pausas, impulsado por la especulación, genera condiciones de conflicto permanente por el dominio de las reservas petrolíferas y el encarecimiento de la corriente eléctrica y el transporte hasta hacerlos prohibitivos para el pobre. De cómo se resuelva está crisis –problema planteado con insistencia por un compañero en La Paloma- depende el futuro de la humanidad.
Seguramente la crisis afecte más al mundo sometido y a los pobres de cada país, que al Mundo de Primera y a los ricos que en él viven. Se resolverá aumentando la opresión, la desigualdad y la miseria. El aumento explosivo en el precio de los alimentos, también empujado por la especulación, particularmente en la producción de bío combustibles, ya está generando hambrunas (Haití, es el ejemplo) y alimentando rebeliones populares.
El mundo podría –en tiempo condicional- estar llegando a las puertas de un nuevo momento histórico signado por el ascenso de la lucha de clases, esta vez para comer simplemente, y protagonizado por pueblos acuciados por el hambre y el frío.

CUATRO: coyuntura pura

El ejercicio electoral de la democracia burguesa, está pensado como instrumento para dividir el espíritu y los sentimientos clasistas en partidos y listas con distinto número. El objetivo de la clase dominante es obtener consentimiento del electorado para reproducir el sistema de dominación. Pero, las cuestiones electorales se nos imponen de afuera –expresó gráficamente un compañero gráfico- otros deciden y uno tiene que dar respuesta.
Si nos preguntan "ustedes que votan", decimos "si hay reforma constitucional para la anulación de la ley de caducidad, sólo introducimos esa papeleta en el sobre", por lo tanto, ése es un voto en blanco. Si no se llegara a la cantidad de firmas necesarias o hubiera un fraude en la corte electoral, decimos "votamos anulado o en blanco indistintamente, o simplemente pagamos la multa los que puedan y quieran". En realidad es un tema a encarar en el 2009 y no ahora.
Pensando con puntería revolucionaria, más que la gimnasia electoral, importa lo que la mujer o el hombre tienen en la cabeza, sus ideas, su voluntad, su compromiso con la clase. En una concepción dirigida a crear gérmenes de poder revolucionario mediante la acción directa, no pueden darse respuestas cerradas. No puede haber planteos únicos, verdades únicas y exclusivas, sino experiencias y ensayos que se valoran con ojos críticos en la búsqueda de superar errores y corregir concepciones revolucionarias.
militantes de horizonte revolucionario

LA SENDA SIGUE TRAZADA

PERO HOY,QUIERO RECORDAR AL ERNESTO GUEVARA GUERRILLERO.

POR: JORGE ZABALZA

Aborrecer de la lucha armada es uno de los diez mandamientos pregonados desde siempre por las clases dominantes. Satanizan como "terrorismo" la contra violencia revolucionaria, las luchas con que se defienden los condenados a la pobreza y la exclusión social.

Condenan como violentos a los pueblos que se levantan en armas. Ellos condenan, precisamente ellos se atreven a condenar, los dueños de las armas, las tierras y el capital, los que ejercen el terrorismo cotidiano sobre cada familia a la que ellos condenan a protegerse del frío entre cuatro paredes precarias de bloques sin revocar. Ellos condenan, los hipócritas que señalan con índice acusador a las víctimas de su violencia, para justificar genocidio que es el pan suyo de todos los días.

Demonizan a los que luchan por la liberación de sus pueblos (Palestina, Afganistán, Irak, Euzkadi) y los que luchan por la emancipación social (movimientos revolucionarias que se dan en los pueblos mejicano, colombiano, venezolano, boliviano, ecuatoriano). Condenan y demonizan en su batalla ideológica por imponer un pensamiento único.

En el ochenta aniversario del nacimiento del guerrillero asesinado en La Higuerita, está bueno recordar su mensaje humanista, el de la búsqueda de mujeres y hombres dotados con los valores y la filosofía de la revolución. La lucha por transformar al ser humano, esclavo del individualismo más feroz y de la competencia más encarnizada, en un creador libre. Libre de la religión del consumismo, del aura fetichista de la mercancía y el dinero, libre del trabajo forzoso, de su esclavitud asalariada en regímenes capitalistas o los llamados "socialismo reales"

Está bueno recordar el pensamiento crítico del Ché Guevara hoy que cumple ochenta años. Sus críticas agudas y profundas al sistema estatal asalariado que era la naturaleza real del "socialismo real", su pronóstico de que en una sociedad donde se mantienen las "armas melladas del capitalismo" no se transita hacia el comunismo, sino que se marcha inevitablemente por un camino sin salida.

Su apuesta a que mujeres y hombres, los pilares humanos que construirán el socialismo, se sintieran motivados para trabajar en la producción por idénticos estímulos morales y el mismo espíritu revolucionario que lleva a dar la vida a los combatientes de las guerrillas en selvas, montañas y ciudades.

Está muy bueno recordar la ternura del Ché, a quién la lucha denodada endureció sin impedirle derramar lágrimas en la despedida a sus hijos, porque amaba los suyos en la mejilla izquierda de los niños del mundo, en esas flacas mejillas ofendidas sin piedad alguna por los golpes de la desnutrición, el raquitismo y la pérdida de capacidades intelectuales.

Esta muy, pero muy bueno, recordar a ese Ernesto Guevara que hoy tendría ochenta años, como el ser humano único que fue, la personalidad impresionante que supo conmover la humanidad entera, porque millones de personas se sienten reflejadas, representadas, identificadas con el Ché que entregó la vida para emancipar a los esclavos, los excluidos, los discriminados, los condenados, los pobres de la tierra, las víctimas de la tasa de ganancia y del afán de lucro.

Pero hoy, quiero recordar al Ernesto Guevara guerrillero, la imagen nunca envejecida del brazo que empuña la carabina M-2, la mirada brillante iluminando el horizonte revolucionario, la decisión inquebrantable de vencer o morir en su revolución verdadera, la fuerza de su odio al imperialismo y a todos los explotadores de las vidas ajenas.

Quiero recordar al Ché caminando por las quebradas y los senderos de la sierra Maestra, del Congo y de Bolivia, quiero recordar ese mensaje, el suyo, la síntesis de carne y hueso de todo su pensamiento revolucionario.

Al Ché guerrillero, al Ché de la lucha armada, al que venció la satanización a que lo condenaban los medios masivos de lucha ideológica con que está armado el imperialismo, Al Ché de la lucha armada, al que venció los brazos cruzados de Rodney Arismendi, la condena de los burócratas de Nikita Kruschov y la traición del Partido Comunista de Bolivia.

Quiero recordar ese gigante guerrillero, sombra que pervive amenazante sobre las oligarquías de América Latina, ejemplo guerrillero de vida que obliga a adormecer con alcohol las conciencias de ex guerrilleros arrepentidos y renunciantes, senda trazada para las actuales generaciones revolucionarias que niegan a postergar la lucha por la liberación social de los oprimidos.

Quiero recordar al guerrillero Ernesto Guevara, de la estrategia antiimperialista con "dos, tres…muchos Vietnam" y de las ráfagas de ametralladora grabando su mensaje insurrecto en oídos receptivos e espíritus insurgentes. Al Ché Guevara que convocó a tres gurises tupamaros a dar la vida homenajeándolo en la toma de la ciudad de Pando, al Ché Guevara que fue el grito de guerra de las compañeras y compañeros asesinados, desaparecidos y torturados cuyo ejemplo de vida y entrega jamás se olvidará ni nos permitirá perdonar a los criminales del terrorismo de estado.

La senda sigue trazada. ¡Salud, Comandante! ¡Hasta la Victoria Siempre! Jorge Zabalza

(Uruguay) / RECOSUR

Chile:Amnístia Internacional intercede por documentalista detenida

AMNISTÍA INTERNACIONAL INTERCEDE POR DOCUMENTALISTA DETENIDA
Elena Varela, fue arrestada el 7 de mayo por la policía en su domicilio en la IX Región en Chile, aproximadamente a 620 km al sur de donde se halla detenida. Se le han levantado cargos por “asociación ilícita para delinquir”. Estaba filmando un documental para el cual ha investigado durante cuatro años, sobre el conflicto territorial entre las compañías forestales y comunidades mapuches.

Amnistía Internacional intercede por documentalista de film mapuche. Amnistía Internacional cree que las autoridades pueden haberla arrestado en un intento de detener las investigaciones sobre éste conflicto y como una forma de intimidar tanto a ella como a las comunidades mapuches.

Las fuerzas policiales que actuaron en la detención confiscaron equipamiento de la casa de Elena Varela, incluyendo videos, equipo de sonido, cámaras, teléfonos celulares y vestimentas necesarias para la filmación de su documental. Además se incautó el material de investigación, y la documentación relacionada con el financiamiento de su documental por parte del Fondo de Fomento Audiovisual del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes.

Amnistía Internacional teme que esta información pueda ser usada por las fuerzas de seguridad para intimidar y hostigar a activistas mapuches y a otras personas que han participado en entrevistas grabadas para el documental.

Información adicional

La comunidad mapuche está reconocida como uno de los pueblos indígenas de Chile según la Ley de Pueblos Indígenas de 1993.

La ley “reconoce que los indígenas de Chile son los descendientes de las agrupaciones humanas que existen en el territorio nacional desde tiempos precolombinos, que conservan manifestaciones étnicas y culturales propias, siendo para ellos la tierra el fundamento principal de su existencia y cultura.”

En 2003, el Relator Especial de Naciones Unidas sobre la situación de derechos humanos y libertades fundamentales de los pueblos indígenas presentó un informe de su misión en Chile, que recomendaba que “además del otorgamiento de títulos sobre los terrenos privados, los territorios tradicionales que incluyan recursos de uso comunitario deben ser reclamados y re establecidos”.

Amnistía Internacional ha informado sobre el maltrato y hostigamiento de mapuches por parte de Carabineros de Chile y ha criticado públicamente a las autoridades por la aplicación de la “ley anti-terrorista” contra integrantes de comunidades indígenas que luchan por los Derechos Humanos y libertades fundamentales.

"Una “Acción Urgente”

es un instructivo que Amnistía Internacional circula a cientos de miles de activistas para que peticionen a las autoridades, tanto en Chile como desde el extranjero" dijo Ana Carolina Cofré, coordinadora de Derechos de los Pueblos Originarios de AI Chile.
Pide ahora por Elena Varela:http://www.amnistia.cl/index_aauu.shtml?x=87763

La Insurgencia armada es historia, presente y futuro

Por Narciso Isa Conde. Argenpress



www.argenpress.info








Comandante Chávez:


Con todo el respeto, con todo el cariño solidario que he profesado y profeso por la revolución bolivariana de Venezuela, con la gran admiración que le tengo al comandante Hugo Chávez Frías, he decidido expresar públicamente mi desacuerdo político y conceptual con su reciente pronunciamiento sobre el tema de las FARC, la lucha armada, al guerra de guerrillas, el canje de prisioneros y la paz en Colombia.
En ese tema hubiera preferido referirme -como lo hice en meses anteriores- al Chávez que habló del canje humanitario, del intercambio de prisioneros entre ambas partes, de la necesidad de reconocer a las FARC-EP como “fuerza beligerante”, de la imposibilidad de derrotar al a insurgencia armada por la vía militar, de las perspectivas de una salida política al conflicto armado sobre la base de diálogos serios, del carácter del régimen de Uribe como instrumento de guerra de los EEUU...

Las declaraciones de Chávez.

Pero en el pronunciamiento que comentamos -y que ya recorre todos los medios de comunicación del planeta- el comandante Chávez le ha planteado al nuevo Comandante en Jefe de las FARC-EP, Alfonso Cano, lo siguiente:
-Que libere a todos los rehenes “a cambio de nada”.
-Que la guerra de guerrillas en América Latina y el Caribe “no está al orden”… “pasó a la historia”.
-Que deben desistir de ese camino porque las FARC son el “pretexto” para agredir los países vecinos, para acusar de terroristas o de protección al terrorismo, y para desatar la guerra en la región.

-Que deben negociar de inmediato la paz aceptando el concurso de la OEA y de gobiernos por él mencionado.

Importancia relativa del Canje.

Confieso que para mí lo más objetable de esa posición de Chávez no es lo relativo a la puesta en libertad, por cuenta propia y sin condiciones, de los(as) prisioneros(as) en manos de las FARC, pese a lo válido y justo que sería no pensar este tema en término unilaterales sino de real intercambio en condiciones de seguridad para ambas partes.
Es, además, bien discutible aquello de que estar preso en las montañas, en campamentos guerrilleros, es peor que estar en cárceles colombiana en manos de gendarmes que torturan, golpean, hambrean…
Pero eso no es lo fundamental, como tampoco lo es la sugerencia de la unilateralidad en la decisión, dado que un paso de ese tipo podría ser un gesto humanitario necesario y políticamente conveniente en un momento determinado. Las propias FARC ya han actuado de esa manera en ocasiones anteriores, aunque ciertamente cualquiera se harta de ser flexible, mientras el otro nunca cede y además golpea cruelmente los intentos de intercambio; mientras los camaradas de lucha y opositores pasan penurias en cárceles crueles e inmundas, y hasta son extraditados como vulgares delincuentes.

En cuanto a las formas de lucha.

Para mí lo fundamental es todo lo que el comandante Chávez expresó a continuación respecto a la impertinencia y los perjuicios de la lucha armada que libran las FARC-EP y de la guerra de guerrillas en el continente.
Porque realmente las formas de lucha ni se inventan ni se decretan, surgen como necesidad, se hacen pertinentes, la crean los pueblos, las impulsan y organizan los(as) revolucionarios, se desarrollan dentro de determinadas condiciones.
Por igual es imposible declarar su caducidad o impertinencia desde cualquier tribuna, más aun si es exterior de su dinámica.
En verdad, si una determinada forma de lucha -guerrillera o no, armada o no, insurgente o no- es un dato de la realidad, una lucha del presente, no es válido decir que la misma “pasó a la historia”.
Pero además, ningún método de lucha -confirmada su eficacia- pasa a ser algo simplemente histórico, mientras perduran las causas que lo motivaron; por el contrario, generalmente tiene reincidencia periódica con viejos y nuevas modalidades. Esto así aunque deje de estar presente en un periodo determinado y aunque incluso haya sido derrotado el movimiento que lo puso en práctica y lo desplegó.
Esto tiene más sentido cuando de resistencias, rebeldías y/o ofensivas irregulares se trata, sobre todo en función de las luchas populares.

La guerra de guerrillas es tan antigua como el combate contra la esclavitud y ha atravesado y atraviesa la historia y el presente continental y mundial. También otras variantes de la lucha armada hoy estigmatizadas por lo nuevos conquistadores y recolonizadores.
Los estallidos sociales y las insurrecciones urbanas también, incluyendo los levantamientos militares como el que Chávez y los dirigentes del Movimiento Revolucionario Bolivariano 200 encabezaron hace ya tres lustros.
Igual pudo decirse en la Venezuela anterior al 1992 que los ejemplos de militares Caamaño y Fernández Domínguez en República Dominicana, de los oficiales venezolanos de Carupano y Puerto Cabello, de Torrijos en Panamá, de Velasco Alvarado en Perú y Torres en Bolivia (todos ocurridos en la década del 60 y principio de los 70), habían “pasado de moda”, no estaban a la ordeno simplemente “pasaron a la historia”.

Pero no fue así.

Recuerdo, cuando haciendo una generalización inadecuada -ese gigante revolucionario que responde al nombre de Fidel Castro- afirmó en el IV Foro de Sao Paulo en 1994 en La Habana - que el camino de la lucha armada estaba clausurado en América Latina y el Caribe. Y poco tiempo después estalló el levantamiento indígena armado en Chiapas-México, encabezado por el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), mientras la insurgencia armada colombiana continuó vigente.
Recuerdo también cuando el Canciller Roberto Robaina y el propio Fidel, en sendas visitas oficiales a Colombia, se pronunciaron de igual manera y sin embargo la insurgencia armada en ese país siguió su curso ascendente y su propio camino
No hay recetas, ni tampoco procesos idénticos, regulares. Puede haber una tendencia más o menos preeminente en una parte de los países del continente, pero siempre dentro de una significativa diversidad.

Presente de la insurgencia colombiana.

En Colombia hay algo más que una “guerra de guerrillas”. Hay una fuerte y enraizada insurgencia armada predominantemente rural, integrada sobre todo por las FARC y el ELN.
Desde las FARC se ha constituido un verdadero Ejército Popular, con varias decenas de miles de guerrilleros(as) y milicianos(as).
FARC es historia, es presente y le queda mucho futuro, a pesar del difícil momento en que se encuentran hoy.

Creo justa la valoración y certero el vaticinio que recientemente hiciera del analista Francisco Herreros cuando afirma:

“Las FARC no son una narcoguerrilla terrorista acorralada e impulsada por la ambición de una cúpula delirante y obsoleta, como plantea la intoxicante propaganda oficial.

””Las FARC son un movimiento político y militar, representante de un sector específico de la sociedad colombiana, como el campesinado desplazado de sus tierras, excluido y masacrado por decenas de años de para-militarismo; dotado de un programa político que ha perseguido con ejemplar tenacidad, y que en sus 44 años de lucha ha construido lo más parecido a un ejército popular y alternativo que registre la historia moderna.

””Las FARC son un ejército popular que en sus 44 años de historia ha aprendido una táctica de lucha que domina en forma magistral, basada en la movilidad y en el conocimiento del territorio, heredada directamente de la genialidad de Marulanda.

”“Es verdad que su muerte, aunque paralela a la ofensiva frontal ordenada por Uribe, coincide con una serie de reveses encajados por las FARC en el último tiempo, entre ellos, los asesinatos de los miembros del Secretariado, Raúl Reyes e Iván Ríos”…

“Por más que la confluencia de estos factores, en el contexto de una ofensiva militar que ya se prolonga por seis años, apoyada por recursos económicos casi ilimitados y un imponente potenciamiento de la capacidad operativa de las fuerzas armadas del Estado, configura una de las etapas más críticas de la historia de las FARC, no es la primera ni determina en modo alguno su derrota. En términos comparativos, mucho más comprometedores para su supervivencia fueron los golpes propinados a las FARC en los albores de su historia, cuando recién estaba construyendo su experiencia de combate.

”“De todas sus crisis las FARC supieron sacar enseñanzas, y esta no será una excepción”.(01 junio 2008)

Pertinencia de la acumulación militar desde el campo revolucionario.

Desmovilizar lo acumulado militarmente por la insurgencia colombiana, además de un acto suicida, equivaldría a facilitar el plan estratégico militar de los EEUU en la región, y muy especialmente le eliminaría un importante obstáculo a la vertiente suramericana de su guerra global destinada a apoderarse militarmente de gran parte de la Amazonía.

Eso si que no está ni“al orden” ni a la altura de las amenazas imperiales del presente.

Las FARC, como fuerza política y militar, debe ser preservada y desarrollada; y lo deseable ahora no es que incurran en el grave error de una negociación conducente al desarme y a la aceptación del actual orden institucional, sino en la superación de sus actuales dificultades hacia la retoma de su ritmo de crecimiento y expansión para aportar a la creación de una nueva Colombia, a la Colombia bolivariana.

Esto no solo por el valor específico que tiene su peso político y militar para el cambio hacia una nueva institucionalidad en un país donde existe un Estado narco-para-terrorista (con pretensiones de sub-imperialismo regional), con una oligarquía feroz y un intervención militar estadounidense en escala ascendente, sino además -y sobre todo- por lo que puede aportar su gran capacidad de resistencia y su valiosa experiencia en la guerra irregular para contrarrestar, disuadir y/o contratar y empantanar el plan de ocupación militar de EEUU de la Amazonía y los propósitos gringos y oligárquicos de desestabilización y derrota de los procesos transformadores de Venezuela, Ecuador y Bolivia.

En el Norte de Suramérica -vórtice de la ola revolucionaria regional- el plan de conquista neoimperial de los EEUU, cuenta con tres grandes obstáculos: 1) las FARC, las demás fuerzas insurgentes y todos los movimientos políticos y sociales alternativos colombianos 2) el gobierno de Chávez y el proceso hacia la revolución en Venezuela y 3) el gobierno de Rafael Correa y todo lo que representa ese proceso.

Soy de los que pienso que la existencia de las FARC ha dificultado sensiblemente el plan de intervención gringa contra Venezuela y Ecuador. Y eso, a mi entender, explica el empeño de Uribe y los halcones de Washington en afectar sensiblemente y en tratar de derrotar militarmente esa gran fuerza insurgente.

El debilitamiento de cualquiera de esos tres factores (blanco de ataques del imperialismo) afectaría indudablemente a los demás. Su unidad, más allá de los estigmas y prejuicios distanciadores, es de vital importancia para esa zona del continente y para toda la región.

¿Pretexto?

Las FARC, pues, no son un simple pretexto para la agresión imperialista, capaz de disolverse el peligro con su desaparición como fuerza político-militar.

Nada de eso.

Las FARC son un factor de resistencia a la ocupación de Colombia y de la Amazonía por las fuerzas militares al servicio de los halcones de Washington.

FARC es un importante componente de la potencial capacidad para desplegar desde los pueblos y Estados soberanos la guerra asimétrica que podría impedir el propósito esencial del capital transnacional estadounidense de apropiarse del petróleo, el gas, el carbón, los minerales estratégicos, el agua y la biodiversidad conservada de una de las regiones más rica en esos recursos vitales. Ahora mismo están enfrentado una guerra imperialista de bajo y mediano perfil con tendencia a subir de nivel en Colombia y más allá.

Los gobiernos de Venezuela, de Ecuador y Bolivia, dada su autodeterminación y su empeño en controlar los recursos que le pertenecen, están en la mira de esa agresión político-militar, como lo están las FARC y todo lo que en Colombia represente un cambio político-social en esa misma dirección.

No es cuestión de pretexto. Es cuestión de propósitos e intereses poderosos.

Si los imperialistas y sus socios no pudieran esgrimir a las FARC, se inventarían otro motivo para esos mismos fines.

En Irak no había FARC, pero si “armas de destrucción masiva

”En Afganitán no estaba Marulanda, pero había que mandar tropas a “capturar” a su tenebrosa criatura: Bin Laden.

En Venezuela no hay guerrilla, pero si “un gran dictador”, ganador de 10 elecciones limpias y perdedor de un referéndum constitucional.

En Bolivia no hay FARC, pero si un indio cocalero y una oligarquía que procura separar los pedazos del país boliviano que controla.

Y así hasta que la imaginación de los intelectuales del halconismo alcance, sin obviar el hecho de que en Venezuela, antes de que Chávez entrara a mediar entre FARC y gobierno, ya Uribe y la CIA tenían una avanzada para asesinarlo y diseñada junto el Pentágono el plan para “independizar” a Zulia y quedarse con esas reservas de petróleo.

Se entiende menos aun este giro político por…

Pero antes de que el comandante Chávez produjera estas inexplicables y sorprendente declaraciones, tuvo lugar en su presencia un conjunto de ejercicios y demostraciones militares destinadas a proyectar la disposición y capacidad de las Fuerzas Armadas Bolivarianas y del pueblo de Venezuela para enfrentar una posible invasión gringo-colombiana desde una variante de la guerra asimétrica.

¡Hasta las habilidades de los aviones Zukoi sonaron como advertencia!

Esto indica que el liderazgo venezolano tiene conciencia de lo que puede venir de parte del imperialismo yanqui y del “sub-imperialismo” uribiano-santanderista, y la respuesta que amerita.

Por eso se entiende menos aun esta nueva reacción del talentoso y valiente presidente de Venezuela frente a las FARC y respecto al real significado de su existencia como experimentada organización político-militar, valioso componente dentro de una eventual guerra de resistencia popular bolivariana.

Porque si la capacidad insurgente popular, el despliegue de la guerra de todo el pueblo, la modalidad apropiada de guerra irregular o de guerra asimétrica… es la única garantía de la disuasión y de la confrontación con éxito del terrible plan militar intervencionista del Pentágono y sus aliados, entonces hay que convenir en que las FARC constituyen uno de las pilares ya conformados y experimentados para abordar semejante y tremenda situación.

¿Entonces porque considerarla como causa-pretexto de la agresión y no como componente de la resistencia disuasiva contra ella?

Atención: ¿política de Estado vs. Política revolucionaria? ¿Táctica vs. Estrategia?

Pienso que en este giro hay algo del daño que muchas veces hace el darle preeminencia a la política de Estado como tal, incluso a los re-juegos diplomáticos y las maniobras tácticas, por encima de las cuestiones cardinales y estratégicas de una revolución, que como el propio Chávez ha planteado, trasciende las fronteras Venezolanas para contemplar el único escenario de su posible despliegue: la Patria Grande latino-caribeña.

La alta presencia paramilitar colombiana (paracos) en Venezuela y en Ecuador forman parte de un plan de infiltración que apunta en dirección de acciones contrarrevolucionarios que no habrán de detenerse guardando distancia frente a las FARC y haciendo reclamos a favor de su desarme y desmovilización, cosa que por demás confunde y afecta a la izquierda revolucionaria de la región.

Más aun cuando es claro que el gran obstáculo a una paz digna y democrática no es FARC sino el régimen de Uribe y los imperialistas estadounidenses, que solo conciben el acuerdo como rendición o desarme de las organizaciones revolucionarias y como continuidad de Estado oligárquico-dependiente y del modelo neoliberal.

Si algo hay que extraer de la mayoría de los acuerdos de paz en el continente, es lo perjudicial que resultó para los pueblos la permanencia de la institucionalidad tradicional (democrática-liberal-representativa) y la estabilidad del poder permanente tradicional (fuerzas armadas, relaciones de propiedad oligopólicas y monopólicas, poder transnacional, latifundio, mafiocracia…)

En esto debe aprenderse de la lógica vietnamita: dialogar, negociar, lograr acuerdos…sin afectar la relación de fuerza alcanzada y los propósitos de transformar el país en función de los intereses populares y nacionales. Avanzar hacia una paz digna al compás de los logros en el campo de batalla y en todos los escenarios de la lucha de clase, patriótica, política, social y cultural. Y si las FARC se decidieran a actuar en sentido contrario a esta lógica de nuevo poder, de poder del pueblo, estarían a mi modesto entender actuando contra sí mismas y contra su razón histórica. Y yo me situaría entre aquellos(as) que lo lamentaría mucho.

Hoy, en medio de los serios problemas y peligros que afectan y asechan a esa fuerza revolucionaria hermana de Colombia, me siento más solidario que nunca respecto a ella, precisamente por aquello de que soy más amigo de mis amigos cuando más dificultades tienen y más necesitan de mi amistad y solidaridad desinteresada.

Así he actuado también respecto al comandante Chávez desde aquel momento en que decidió poner en alto la dignidad militar en los cuarteles, cuando sufrió injusta prisión y a todo lo largo de su intenso, riesgoso y decoroso batallar por una nueva democracia y un nuevo socialismo, en su patria chica y nuestra patria grande. Mi cercanía a Caamaño en 1965 me permitió entenderlo y valorarlo en su real dimensión. Y de eso no me arrepentiré jamás.

No hay, pues, agresión alguna en mis palabras y en mis críticas frente a un liderazgo que valoro y aprecio como el que más. Hay convicciones sinceras, ideas firmes y palabras fraternas frente a realidades complejas y situaciones difíciles, expresadas con todo el ánimo de que del debate franco y del intercambio con altura espiritual brote la certeza y la verdad.

Que así sea.

Prosperidad y Seguridad anda todo maravilloso pero el Estado no aparece

Montevideo. Comcosur por Andrés Capelán.

Uno quisiera que la cosa fuera distinta, pero desde el momento en que vivimos dentro de este sistema económico capitalista neoclásico, debemos asumir que hay cosas que son como son y no hay tu tía. Para peor, por más que se batan records de exportaciones y nos inunden millonarias inversiones extranjeras, resulta que el Estado sigue siendo pobre. “No hay plata” ­dice el intendente cuando sus trabajadores piden aumento. “No hay plata” ­dice el ministro cuando los educadores y los educandos piden más rubros para la enseñanza. “No hay plata” ­dice la ministra cuando los policías piden aumento y los ciudadanos más seguridad.
Brindar seguridad a sus súbditos está en las raíces mismas del surgimiento del Estado como tal. Por plantearlo de manera gruesa y esquemática: los campesinos de la antigüedad entregaban parte de su cosecha al más listo y más fuerte de ellos, y a cambio de eso el príncipe montaba un ejército y construía una fortificación para protegerlos de la codicia de sus vecinos. Si, desde los orígenes del Estado, la seguridad fue un bien tan mercable como cualquier otro. Hoy día, cuando pagamos nuestros impuestos, entre otras cosas estamos pagando por nuestra seguridad.
Pero ­desde el momento en que está basada en la desigualdad, en que está pensada para que unos pocos se enriquezcan a costillas de otros­ la sociedad capitalista moderna es tan rapaz, tan perversa, que finalmente sólo es capaz de garantizar su seguridad a aquellos ciudadanos que están en condiciones de pagar un plus, una cuota extra, digamos. Es así que en las últimas décadas ­aquí y en el resto del mundo­ las empresas privadas de seguridad han crecido como hongos después de la lluvia. Alarmas, cámaras, rejas, alambradas electrificadas, vigilantes permanentes... quien tiene el dinero suficiente, puede disfrutar de la seguridad que el Estado no le da, al menos en su casa.
Claro que el problema de fondo es que la inseguridad avanza porque el crimen “paga”, es decir: es rentable. A veces paga poco, muy poco, pero si la alternativa es “nada”, aún ese esmirriado precio será suficiente. En el mundo, en las últimas décadas hemos asistido a lo que algunos han llamado “el fin del trabajo”. La agricultura ha evolucionado hacia la producción mecanizada de monocultivos en grandes superficies, entonces: sobran campesinos. La industria ha sufrido un proceso similar, pero además se ha trasladado a oriente, donde los bajos salarios y la baja carga impositiva magnifican las ganancias. La baja de los aranceles permite así que una campera fabricada en China cueste la mitad que una fabricada en Uruguay (es un decir).
Todo está enrabado con todo. Es una verdad de Perogrullo, pero a veces parece que hay gente que se la olvida. Aquí y ahora hay miles de personas que no han terminado la escuela o la han terminado a duras penas. Miles de personas sin oficio y sin educación para las que no hay ningún trabajo disponible, entre otras cosas porque desde hace décadas el Estado se ha planteado dejar de ser el gran empleador, el “gran proveedor” (hago un paréntesis y me pregunto: ¿y para qué sirve el Estado si ya no es el “gran proveedor”, ni de trabajo, ni de seguridad). Y esos miles de personas no están dispuestos a sentarse en un lugar donde no molesten a esperar la muerte, el instinto de supervivencia los obliga a seguir viviendo fuere como fuere.
Algunos limpian parabrisas en los semáforos, otros revuelven la basura buscando comida y materiales para reciclar, éstos roban cables para vender el cobre, aquellos venden drogas, los de más allá asaltan a la gente por la calle. Décadas de estas prácticas, generación tras generación, ha hecho que familias enteras hayan perdido la llamada “cultura del trabajo”. Otros miles viven en la cultura del trabajo informal, vendiendo lo que sea en puestos callejeros o arriba de un ómnibus. Mientras tanto, las calles están rotas y sucias, pero el Estado no tiene dinero para arreglarlas y limpiarlas. En el norte de Montevideo, las veredas prácticamente no existen porque la gente no tiene plata para construirlas; el Estado tampoco, ni siquiera tiene plata como para repararlas o construirlas a cuenta.
Decía el diario del sábado que “la ministra del Interior, Daisy Tourné, aseguró a las principales autoridades de su cartera que priorizará el pago de salarios y la mejora en las cárceles con el dinero resultante de la Rendición de Cuentas, pero advirtió que no habrá ‘ni un peso más’. La ministra trasmitió en detalle las características que tendrá el presupuesto de la cartera en el próximo año y aclaró que el dinero disponible es todo el que se obtendrá y que no hay posibilidades de ampliar el gasto. Pidió a los jerarcas que utilicen el dinero disponible solamente en los aspectos necesarios, restringiendo todos los gastos superfluos.”
Hoy, el diario oficialista grita loco de contento que “las exportaciones llegarían a los 10 mil millones de dólares en 2008”, y que “la dinámica de nuestro comercio con el mundo ha estado signada por un crecimiento sostenido del volumen exportador y por una inteligente y estratégica diversificación de mercados.” Bueno, me alegro. Pero... ¿Y adonde va toda esa millonada? ¿Es para ponerse tan contentos? Porque a pesar de tanta maravilla, parece que el Estado sigue sin tener plata (ahí la tenemos a la ministra pidiendo a los comisarios que se aprieten el cinturón).

Ah, ah, ah... el Estado no tendrá plata pero hay gente que tiene mucha. Es la que todos los años hace caer el record anterior de venta de automóviles cero kilómetro, la que llena los restaurantes coquetos de la faja costera, la que veranea en Maldonado y Rocha, la que viaja a Europa. Mientras tanto, los más pobres siguen viviendo de la basura o el delito, y los hijos de los trabajadores sólo encuentran trabajo en un telecentro o en un boliche de la ciudad vieja (si tienen suerte).
Sé que no es fácil. Sé que no se puede solucionar todo de un día para otro. Sé que se están haciendo muchas cosas buenas e importantes. Pero ­humildemente­ pienso que el gobierno no está viendo cual es la verdadera emergencia social, y por eso no se da cuenta de la gravedad de la situación. Los fachos de siempre (el hijo del dictador y los guardianes de su impunidad durante 25 años) piden más represión, hasta la intervención del ejército piden. Quieren bajar los índices de delincuencia bajando la edad de imputabilidad de los delincuentes y aumentando las penas.

Parece que no supieran (que sí lo saben) que la única forma de combatir eficientemente el delito es educando bien a la gente y ofreciéndole puestos de trabajo dignos, cosa que ­por un lado­ el crimen no “pague”, y ­por el otro­ la moral del individuo le impida ver la delincuencia como una alternativa válida. Claro, eso demora. ¿Y mientras tanto? Mientras tanto el Estado debe garantizar la seguridad de sus ciudadanos pobres para que no se roben y se maten entre ellos (que los ricos ya se arreglan solos). ¿Es tan descabellado pedir eso?

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2) EXPORTACIONESLLEGARÍAN A LOS 10 MIL MILLONES DE DÓLARES EN 2008
(La República)
La dinámica de nuestro comercio con el mundo ha estado signado por un crecimiento sostenido del volumen exportador y por una inteligente y estratégica diversificación de mercados.
El crecimiento de nuestras exportaciones tanto de bienes como de servicios, con posterioridad a la crisis del 2002, ha sido sostenido y se ubica a niveles históricos. El año pasado se cerró con 6824 millones dólares exportados, cifra sin precedentes en nuestra historia. Pero más espectacular aún son las previsiones para este año, ya que se podrían alcanzar los US$ 10.000 millones. Esta cifra incluso supera con creces las proyecciones oficiales que estimaban un volumen exportador cercano a los 9 mil millones.
Así lo indicó esta semana el ministro de economía Danilo Astori "nadie se extrañe si este año llegamos, y creo que vamos a llegar a US$ 10 mil millones de exportaciones. Esta cifra supondría coronar con un salto del 30% respecto al año anterior casi una década de crecimiento y desarrollo de nuestro sector exportador. Este proverbial desempeño tiene como correlato un fuerte crecimiento de las inversiones en nuestro país que solamente en los primeros cuatro meses de este año se recibieron proyectos por 650 millones de dólares, cifra muy superior a la registrada en el mismo período del año anterior.
Otro indicador auspicioso de la fortaleza y consolidación del proceso expansivo de nuestra economía deriva del hecho de que las importaciones de bienes de capital, es decir maquinarias y equipos para la producción crece también de manera sostenida. De este modo se retroalimenta el círculo virtuoso de más inversión, más producción, lo que significa más trabajo, y más ventas a más mercados.
Cabe recordar que la inversión extranjera directa (IED) en 2007 se situó en el entorno de los 900 millones de dólares. En 2006 se logró una cifra similar si descontamos los 600 millones de Botnia. En tanto el promedio de IED del período 90-95 rondaba los 100 millones y para la segunda mitad de la década el promedio no superó los 200 millones al año.

DÉCADA PARA EL RECUERDO

El dinamismo de nuestras exportaciones tanto de bienes como de servicios con posterioridad a la crisis del 2002-3 no tiene parangón, superando incluso los guarismos alcanzados en los liberales y desregulados noventas. Este crecimiento se verifica tanto en bienes como en servicios. Importa destacar el desarrollo de este último ítem pues dentro de él se encuentran sectores de punta y con fuerte valor agregado como el software, la producción audiovisual y productos veterinarios sectores intensivos en conocimiento.
En el año 2003 las ventas al exterior alcanzaron los 3.052 millones de dólares, de los cuales 2.198 correspondieron a bienes y restos a servicios. En 2004 se alcanzaron los 4.200 millones, donde los servicios ya superaron los 1.000 millones. En 2005 la cifra global de nuestras exportaciones llegan a los 5.100 millones de la divisa verde, y los servicios explotan hasta alcanzar los casi 1.600 millones, lo que supone un salto del 50%. Para 2006 se llega a exportar 5.800 millones, año en que la expansión de los servicios vendidos al exterior se aproximan a los 2.000 millones de dólares. Para 2007 las exportaciones totales alcanzan los 6824 millones.
Por lo de confirmarse las proyecciones del ministro de economía de estarse llegando este año a los 10.000 millones de dólares exportados se estaría cerrando una década donde nuestra economía experimenta un salto cuantitativo de históricas proporciones, pero a su vez la consolidación de un cambio cualitativo en nuestro perfil exportador donde se incorporan nuevos rubros y productos aceptados en el mundo. Este proceso sin embargo es aún incipiente y hacia él se están direccionando esfuerzos y estímulos para apoyar procesos de innovación y desarrollo de nuevos productos en sectores con fuerte componentes tecnológicos
. DIVERSIFICANDO DESTINOS

Otro aspecto de la política comercial que se viene plasmando en estos últimos años es el tipo de inserción de nuestros productos en el flujo comercial mundial. El cambio de perfil , nos muestra que parece que hemos aprendido las duras lecciones de la extrema dependencia de unos pocos mercados, en particular de nuestros vecinos y de EEUU, que ante cualquier alteración provocaban un descalabro de nuestra economía. Hoy para todos nuestros principales productos, salvo la industria del caucho y el plástico que se coloca en nuestros socios del Mercosur, se ubican en la categoría extrarregional y catalogada como de fuerte inserción, es decir, supone un flujo confiable y sostenido de comercio.
URUGUAY Y EE.UU. FIRMARÁN TRES NUEVOS ACUERDOS

El próximo 30 de noviembre se firmarán tres nuevos acuerdos entre Uruguay y Estados Unidos en el marco del TIFA, relativos a facilitación del comercio, medio ambiente y comercio electrónico, informó el canciller Gonzalo Fernández.
En tanto, el 30 de agosto se realizará una reunión entre los coordinadores de ambos países, para acordar la redacción final de los tres convenios. La información fue adelantada días pasados por el titular de Relaciones Exteriores, a los integrantes de la Comisión de Asuntos Internacionales del Senado. El canciller concurrió a dicha comisión, precisamente para dar cuenta de los avances que se vienen registrando en torno al Acuerdo Marco Sobre Comercio e Inversión entre Uruguay y Estados Unidos (más conocido como TIFA, por su sigla en inglés). Si se logra el consenso necesario en la reunión de agosto, el 30 de noviembre se celebrará una nueva reunión del Consejo sobre Comercio e Inversiones del TIFA, donde se firmarán los nuevos acuerdos. Cada parte nacional está en la fase de intercambio de información, textos, proyectos, propuestas y contrapropuestas. Fernández dijo que también se está analizando si se firmará un acuerdo con tres capítulos diferenciados o tres acuerdos por separado.
¿QUÉ ES UN TIFA?
Hay tres niveles de relacionamiento con el país del norte: el Jicta (Join Comisión of Trade and Investment, que fue el ámbito donde se negoció el Tratado de Protección Recíproca de Inversiones , el CITA (Comisión of Investment and Trade Agreement), que corresponde al ámbito institucional del TIFA. Finalmente, se encuentra el Tratado de Libre Comercio (TLC), propiamente dicho. El acuerdo TIFA fue el nivel de entendimiento elegido por decisión política de este gobierno. Tiene un formato simple y, en general, posee entre 11 y 20 considerandos y un máximo de 10 artículos y no necesita ser ratificado por el Parlamento. Este convenio está incorporado al Tratado de Protección Recíproca de Inversiones con EEUU firmado por el gobierno de Jorge Batlle y aprobado con modificaciones por el actual gobierno.
El TIFA supone un pacto comercial , en donde se fija un rango amplio de tarifas e impuestos y se incluye garantías para las inversiones. Este acuerdo es un mecanismo consultivo destinado a discutir cuestiones que afectan al comercio y la inversión entre EEUU y otro país. Los acuerdos TIFA han sido negociados principalmente con países que están en sus etapas iniciales de apertura de sus economías al comercio internacional y a la inversión. En los últimos años EEUU ha suscrito este tipo de acuerdo con buena parte de los países árabes y musulmanes del Zagreb y Oriente Medio.
En el TIFA, el Consejo de Comercio e Inversiones, es un órgano consultivo en cuestiones específicas relacionadas con el comercio y las inversiones que sean de interés para las partes. Este consejo tiene como cometido expandir el comercio de productos y servicios, promover medidas apropiadas para incentivar y facilitar el comercio y asegurar condiciones favorables para las inversiones de largo plazo.

FOGONEROS:SON LAS VOCES DE LOS JÓVENES QUE LE ROBARON LA VOZ

“Aquel viejo sueño, que se ha derrumbado
y entre sus ruinas broto
la nueva semilla adolescente
que hoy por el mundo, vuelve a empezar
La REVOLUCION!!
Crear, construir, aunque te equivoques
No dejes de luchar por ser Feliz”

Queridos gurises, y si les digo gurises, porque los vi nacer, formarse en la lucha. Parece que fue ayer que empezaron a pelearla en el Gremio del Liceo Dámaso, peleando contra las injusticias del sistema educativo; inclusive ocupando el liceo en procura de encontrar respuestas a sus justos reclamos.
Luego fueron acompañando su crecimiento como personas junto con la lucha por un mundo mas justo y ahí ya organizados, forman Fogoneros.
En tiempos que corren bastante jodidos que golpea muy fuerte, muy duro, a todos, pero sobre todo a los jóvenes de éste país y del mundo, reconforta el alma, redobla los sueños saber que no todo esta perdido. Mientras quede jóvenes con fuerza pa pelearla, vaya si podemos pensar que se puede!
Siempre las grandes luchas populares, con sus logros y sus fracasos, se dan con el pueblo en la calle. Y ustedes lo saben, y lo llevan a cabo, resistiendo, convocando a marchar por las calles contra tanta injusticia organizada y aprobada.
Comprometidos profundamente con los mas necesitados, soy testigo que dedican su tiempo libre, luego del laburo y del estudio por una causa justa y valedera: acompañando y ayudando a los mas necesitados. Trabajando con alegría y ganas en asentamiento. Con esa fuerza llena de sueños y esperanzas que es el tesoro más grande que tienen como jóvenes.
Es posible que para mucha gente que ha perdido el rumbo, que se ha hundido en su ambición individual, ustedes son mal visto, mal conceptuados. No se dejen amedrentar, sé que no lo permitirán. Llevan en sus conciencias muy arraigados los ideales Artiguista y el legado del guerrillero heroico.
A lo largo de esta humanidad siempre se ha intentado derrotar a los luchadores sociales consecuentes, porfiados, coherentes con sus convicciones.
Ustedes no escapan ni escaparan a eso, confío que resistirán y redoblaran esfuerzos para seguir dando batalla.
Me siento orgullosa de que “estén”, en un tiempo difícil, duro y complicado, dónde se nos impone ser aliados del sistema, o de lo contrario somos enemigos y traidores, frente a ello se rebelan y no ceden, aún a costa de saber que se exponen a ser rotulados de sediciosos, revoltosos y que tienen mucho en contra, pero siguen adelante ante la adversidad.
El batallar de Fogoneros es una sumatoria de dignidad y coraje, en el intento de dar lo mejor de ustedes mismos, están remarcando la verdadera senda a seguir.
Escribí hace poco tiempo: “ Guerrilleros de hoy son nuestros gurises, que no saben como enfrentar el presente, el aquí y ahora, para sobrevivir en este mundo de mierda, al cuál lo trajimos, sin preguntarles si querían venir y a que venían” Ustedes son verdaderos guerrilleros de este tiempo
Gurises, como madre me siento orgullosa de que sigan la pelea y la búsqueda de ese horizonte luminoso y en la búsqueda de ese mundo mejor para todos los oprimidos y explotados que abundan en este mundo miserable. Mas allá de diferencias y discrepancias en algunas actitudes, sientan que de verdad me enorgullecen. Sigan buscándolo, por lo menos a mí me mete pila, pa seguir pa adelante, siendo consciente que tengo mucha duda, mucha desilusión, mucha desorientación, pero que se puede se puede, y sino no estarían ustedes, demostrando ganas, ilusiones, sueños, esperanzas, apostando a las utopías.

Estos 5 Años de Fogoneros es apenas el comienzo, el camino es muy largo y espinoso, encontraran muchos escollos y demasiadas piedras en lo mucho que les queda por andar. No aflojen, son la Esperanza, la fibra nueva, llenos de fuerzas, llenos de ganas y rebeldía.
Arriba gurises!!!

“Si tropiezas, levántate. Si vuelves a caer, ponte de pie otra vez. No olvides que jamás triunfa el que no se atreve y que la única y verdadera derrota es darte por vencido”

¡¡¡ ARRIBA LOS QUE LUCHAN!!!
SALUTE COMPA