Honduras: “Consideramos que la mujer es poder constituyente”

Sara Rosales, feminista y dirigente del Frente Nacional de Resistencia Popular:

POR DICK Y MIRIAN (CÁMARAS) EMANUELSSON

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TEGUCIGALPA / 2010-09-15 / Las infaltables mujeres en las movilizaciones del Frente Nacional de Resistencia Popular hicieron sus gritos en el Día de la Independencia de Honduras para que una nueva Constitución vigile los derechos de las mujeres.

– Los efectos y el principal impacto del golpe de estado contra las mujeres se visualiza en diferentes ámbitos; la represión política, la violación directa, la violación a todos nuestros derechos. El hecho de que han aprobado en el Congreso Nacional una ley que prohíbe la distribución de la pastilla del “Día Siguiente”, eso nos afecta directamente.

INVESTIGADORA SOBRE LA MIGRACIÓN FEMININA

Son las palabras de Sara Rosales, feminista y dirigente del Frente Nacional de Resistencia Popular. Es escritora de varios libros y ha investigado como la participación de la mujer hondureña en la migración hacia España esta creciendo fuertemente. Ha hecho varios reportajes en España para en el lugar por los sucesos investigar como la mano de obra femenina hondureña es explotada por patronos prepotentes, como se expresa el racismo o los abusos sexuales a la trabajadora latinoamericana.
En Honduras trabaja como miles de mujeres y hombres en el Frente Nacional de Resistencia Popular que Sara ve como una nueva herramienta para crear una nueva nación Centroamericana.

– Pero estamos también perseguidas y criminalizadas por las protestas que hacemos. Todos nuestros derechos humanos han sido puestos en precario. Ha habido allanamientos, hay compañeras en el exilio, compañeras que están desempleadas por el motivo de formar parte de la Resistencia. Entonces las mujeres seguimos viviendo en la continuación de la dictadura del golpe de estado militar.

RESISTENCIA DIRIGIDA POR MUJERES
Dice que la mujer, aunque falta mucho, esta avanzando en la estructura de la Resistencia.

– Hay municipios completos donde la Resistencia son dirigidos por mujeres. Por ejemplo en Santa Rosa de Copán o en varios municipios del Occidente, son mujeres las que están en la dirección de la Resistencia. Eso significa que la mujeres estamos involucrándonos cada día más y estamos también empoderando por que consideramos que la mujer es Poder Constituyente.

¿Qué papel tendrá la mujer hondureña en la elaboración de una nueva constitución?

– El sábado de la semana pasada hicimos un evento, una jornada de mujeres que precisamente llamaba “Mujeres y Constituyente” y estamos dando contenido desde nuestra visión como mujeres, estamos proponiendo contenido preliminares para una nueva Constituyente y estamos proponiendo mecanismos para que más mujeres podamos estar como delegadas en la nueva asamblea Nacional Constituyente.

– ¡Estamos en la lucha!

Agosto Negro: Fallece la poeta guerrillera Marilyn Buck

x Amig@s de Mumia

"¡Qué descanses en paz con la esperanza de que, desde el otro lado, la antorcha que dejaste encendida se pase de mano en mano!"

por Carolina Saldaña

Este Agosto Negro se pone más oscuro con la noticia de la muerte de una luchadora por la liberación negra y por un mundo mejor. La poeta guerrillera Marilin Buck vivió las tres últimas semanas de su vida fuera de una jaula antes de morir el martes, 3 de julio de 2010. El Estado no sólo le robó más de la mitad de su vida sino que ocasionó su muerte.

Un comunicado enviado por Freedom Archives dice: “Nuestra querida compañera Marilyn Buck hizo su transición ayer a la 1 de la tarde en paz y rodeada por amigas y amigos. Marilyn murió en la casa de Soffiyah Elijah, su querida amiga y abogada. La Oficina Federal de Prisiones y el sistema criminal de injusticia de Estados Unidos la mató al negarle cuidados médicos adecuados, diagnósticos acertados y tratamiento a tiempo por el cáncer que padecía. Permitieron que el cáncer uterino se propagara hasta ser inoperable. Y le obligaron a cumplir con cada día de su sentencia por sus “atroces crímenes” de ayudar con la fuga de la compañera Assata Shakur, participar en acciones político-militares contra las guerras estadounidenses dentro y fuera de país, y quedarse desafiante en su oposición al sistema racista del imperialismo estadounidense cada día que se encontraba en las tripas de la bestia. Marilyn Buck ¡Presente!”
Del Movimiento Jericó viene el siguiente tributo.

“En memoria y honor de Marilyn Jean Buck. 13 de diciembre, 1947 – 3 de agosto, 2010.
La humanidad inclina su cabeza en honor del paso de una verdadera heroína y guerrera del pueblo por la paz, libertad y justicia. Marilyn Buck falleció el martes, 3 de agosto, 2010 a aproximadamente 2:15 de la tarde entre camaradas, amigas y amigos.
En privado Marilyn peleó contra el cáncer con el mismo valor que mostró peleando contra los cánceres de opresión, explotación, clasismo y racismo en un lugar llamado América.

Te saludan, Marilyn, todas y todos los luchadores por la libertad, gente que ama la paz en el mundo, activistas de derechos humanos, gente de muchas comunidades, familia, amigas, amigos, y compañeras y compañeros presos. ¡La gente te saluda! Tu vida nos ha enseñada fortaleza, resistencia contra injustica, valor ante la muerte, auto-estima, amor al prójimo y a gente desfavorecida, compasión por gente débil y oprimida, solidaridad entre las razas, liderazgo y humildad.

Nuestro Movimiento, nuestras luchas por liberación nacional, nuestros movimientos clandestinos y públicos, nuestras formaciones, nuestros programas comunitarios, nuestras colectivas y organizaciones, con todo nuestro trabajo de medianoche, no te debemos otra cosa que nuestra máximo agradecimiento, admiración y respeto, nuestras oraciones, nuestro amor.
¡Qué descanses en paz con la esperanza de que, desde el otro lado, la antorcha que dejaste encendida se pase de mano en mano!” —JERICHO

MEXICO: ESTADO SILENCIA TORTURA Y VIOLACIÓN DE 26 CAMPESINAS

Adital
A cuatro años de los operativos en Texcoco y San Salvador Atenco el 3 y 4 de mayo de 2006 - donde 47 mujeres fueron víctimas de tortura y violación sexual. el Estado mexicano no ha respondido a la Comisión Interamerican de Derechos Humanos (CIDH) sobre sus investigaciones.

De las 47 mujeres detenidas durante los operativos de San Salvador Atenco, en el estado de México, y de las 26 agredidas sexualmente por policías el 3 y 4 de mayo de 2006, sólo 13 denunciaron ante la Fevimtra pero ante la falta de justicia dos de ellas desistieron.

Es así que son 11 las mujeres que continuaron su lucha por justicia y acudieron a la CIDH el 29 de abril de 2008 para que este organismo tomara su caso. Fue hasta el 10 de diciembre de 2009 cuando la CIDH trasladó la petición al Estado mexicano, concediéndole dos meses para presentar sus observaciones.

En conferencia de prensa, Luis Arriaga, director del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, (Prodh), dijo que éste no respondió oportunamente, por lo que solicitó una prórroga que le fue concedida, la cual expiró el 26 de marzo pasado sin que el Estado mexicano diera una respuesta.

Para el Prodh esto significa que el Estado mexicano ha sido omiso en presentar su informe respecto de los hechos y violaciones alegadas en la petición, hecho que "muestra con claridad el desdén por los Derechos Humanos (DH) y la falta de cumplimiento de sus obligaciones internacionales".

Aunque los abusos en contra de la población civil durante la irrupción de policías federales, estatales y municipales fueron debidamente acreditados, las instancias encargadas de las investigaciones han obstaculizado el acceso a la justicia para las mujeres agredidas.

En entrevista telefónica con Cimacnoticias, Jacqueline Sáenz, abogada Centro Prodh explicó que desde julio de 2009 cuando la Procuraduría General de Justicia del Estado de México (PGJEM) "tomó" la investigación por violación sexual contra 11 mujeres, las denunciantes se encuentran en "total indefensión" por la falta de acceso a la justicia.

Cabe recordar que el 15 de mayo de 2006, la Fiscalía Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y trata de personas (Fevimtra) inició una investigación y mantuvo el caso por tres años, hasta que el 13 julio de 2009 lo cerró y declinó su competencia a favor de la PGJEM. Desde entonces el expediente ha estado cerca de 10 meses sin avances.
La explicación de esta situación es que el caso es muy extenso -cerca de ocho tomos, más anexos- y que lo están estudiando, lo cual, señaló Jacqueline Sáenz, "no es una explicación jurídica, coherente, ni viable que nos satisfaga".
Dilación en investigaciones

La historia de Atenco se remonta al 22 de octubre del 2001 cuando el gobierno federal decidió construir un nuevo Aeropuerto en el Valle de México, para ello se expropiaron más de 5 mil hectáreas de los municipios de Texcoco, Chimalhuacán y Atenco. En este último, el municipio más afectado, los pobladores se opusieron y se llevaron a cabo diversas manifestaciones que fueron reprimidas.

En los hechos ocurridos el 3 y 4 de mayo de 2006, no sólo estuvieron presentes los simpatizantes de Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra e integrantes de la otra campaña, también se encontraban mujeres extranjeras que fueron víctimas de la represión, la cual arrojó 47 mujeres victimas de abusos sexuales, cerca de 207 detenidos y dos jóvenes asesinados. La noticia es de Cimac, por Anayeli García Martínez

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VIDEOS. http://www.portaldenoticias.com/

Dedicado a las Madres solas - Mujer -

Este artículo quiero dedicarlo a las mujeres sublimes, a las héroes anónimas; a las madres solas. Ni todas las palabras ni todos los gestos del mundo bastan para agradecerles.
Por Naín Serrano

Más que palabras en el Día de Madres
25 de abril de 2010

Olanchito, Yoro – Este artículo quiero dedicarlo a las mujeres sublimes, a las héroes anónimas; a las madres solas. Ni todas las palabras ni todos los gestos del mundo bastan para agradecerles. Esos tiernos seres que nos dieron la vida, nos llevaron en su vientre por varios meses y con una paciencia infinita, sin impórtales el peso o los dolores continuos nos cuidaron con fiereza.

¿Qué sentido tendría nuestra existencia sin ellas? Esas damas que dejan alma, vida y corazón, en cada acto, en cada gesto. Esa mano extendida y presta a ayudarnos cuando la enfermedad, el infortunio, el fracaso, el dolor, el llanto y la tristeza nos invaden. Esa parte fundamental de la sociedad que, a veces, abandona su patria, con la ilusión a sus espaldas y con la fe de construir un mejor futuro para sus hijos.

¿Qué hubiera sido de nosotros cuando éramos unos niños sin su abrazo cálido y duradero?

Más que palabras, más que agradecimientos, más que todo lo que existe. Desde el pensamiento a la luz, desde el cariño a la distancia, desde la soledad a la ternura; siempre aparece el rostro de una madre. Desde el primer segundo en que nuestros ojos se abrieron a la luz, ella esta presente con el amor, la paciencia y el cariño solo comparable al de una rosa. Esa que guarda en sus espaldas la fiereza de la vida y la salvaje realidad en constante acecho.

Ni todo el dinero del mundo puede pagar el amor bendito de una madre.

Si no hubiera mujeres, yo no estaría escribiendo estas líneas, este es mi aplauso imperecedero, mi elogio constante, mi reconocimiento a la más perfecta de las creaciones. Esos seres que muchas veces se acuestan con el estomago vacío, pero con la pequeña alegría de ver a uno de sus hijos, llevar con dignidad un trozo de pan a la boca, en un país en dónde la pobreza crece sin tregua. Esas mujeres que trabajan largas horas en fábricas y dejan sus manos al tiempo con la única esperanza de dignificarse a si mismas y a sus familias.

Mi saludo solidario y mi admiración para todas esas madres- padres que, día con día tienen una lucha titánica con la adversidad y que son victimas de la irresponsabilidad del género masculino. Antes de finalizar este breve artículo, quiero dedicarles un poema de mi autoría y que lleva por nombre Palabras a mi madre.

Mi madre tiene gastados los pies.
Su brazo está dormido.
Hace lo imposible todos los días.
Mamá es un cielo apacible
me escucha igual que el silencio.
Sueña lo que el destino le negó.
Da sus manos al tiempo
para que la vida no me sorprenda.
Hace lo imposible.
Mi madre es profeta de mis pasos.

Las gitanas, motor de cambio

Varias mujeres gitanas buscan vivir en igualdad sin renunciar a su identidad. Es uno de los objetivos del feminismo gitano, que no se olvida de los hombres a la hora de realizar sus reivindicaciones.

A. García Castillejo

El feminismo gitano existe, y desde hace veinte años, cuando nació en Granada la primera asociación de mujeres romanís, se han creado numerosas entidades y grupos de mujeres gitanas que trabajan por el reconocimiento de su grupo étnico y por la igualdad de género.

"La mujer gitana sufre tres discriminaciones diferentes", denuncia Manuela Fernández, miembro la asociación de mujeres gitanas Drom Kotar Mestipen de Barcelona, "es discriminada en primer lugar por el hecho de ser mujer, después por ser gitana y por último, porque tradicionalmente no ha accedido a la educación y no tiene formación académica", añade.

Fernández matiza que el feminismo gitano es una "corriente diferenciada" dentro de este movimiento ya que, hasta ahora, el feminismo "no incluía a las mujeres romanís ni a las minorías étnicas". "Se trata de un movimiento intergeneracional y con capacidad para dialogar que reconoce a todas las mujeres como seres de transformación", asegura.

"Hasta ahora el feminismo se había basado en dos corrientes, una primera que busca igualarse con los hombres y una segunda que da importancia a lo que las mujeres tienen de específico", explica, "nosotras hacemos reivindicaciones de todo nuestro pueblo y eso nos incluye también a nosotras".

Por ello, no dudó en afirmar que "la mujer gitana es el motor de cambio para los gitanos ya que lucha por ella y por sus hijos y su familia".

Fernández reconoce que la familia es "lo primero para un gitano" y que por eso en sus reivindicaciones piensan en que los beneficios que consigan sean para todos sus integrantes.

ausentismo escolar Los problemas de discriminación que sufren los gitanos en España se han incrementado en el último año, especialmente en los ámbitos del empleo y la educación, según las conclusiones del informe anual de 2009 de la Fundación Secretariado Gitano.

En la actualidad, "el pueblo gitano es la principal víctima del racismo en España", denuncia Fernández. "La sociedad vive en una doble moral y aunque muchas personas no tienen ningún reparo en convivir con nosotros, todavía no contamos con gitanas en cargos importantes", añade.

Uno de los objetivos de la asociación catalana Drom Kotar Mestipen, en la cual participan mujeres de diferentes etnias y edades, está el conseguir el éxito educativo de las niñas gitanas ya que "la educación es una de las vías más importantes para la superación de su exclusión social y económica".

Sin embargo, desde la asociación aseguran que "las gitanas se sienten solas cuando deciden continuar estudiando en una escuela predominantemente paya en la que son inexistentes los alumnos, maestros y referentes gitanos".

Esta situación se puede encontrar en primaria pero se agudiza a partir de secundaria y en el bachillerato, donde el número de alumnos gitanos va disminuyendo según aumenta el nivel. En el seno de la universidad la presencia de la mujer gitana es casi inexistente y muchas veces resulta "anecdótico".

Fernández denuncia que "los conocimientos académicos que se han resaltado son aquellos definidos por la cultura hegemónica, quedando habitualmente el margen las culturas minoritarias". "Quizá esa sea una de las razones que pueda explicar el ausentismo de los gitanos en las aulas", añade.

Uruguay: ALICIA GOYENA

MUJERES ORIENTALES - ALICIA GOYENA

Hoy quiero recordar a una mujer que marcó mi vida, Alicia Goyena.
La conocí, en el Instituto Batlle y Ordoñez (IBO) cuando comencé el primer año de liceo.
No recuerdo la razón que me llevó a visitar la dirección y por primera vez enfrentarme a aquella mujer de cabellos blancos, espalda encorvada, vestimenta negra.

Pequeña, menuda, de sonrisa amplia y tierna.

Con el tiempo mis idas y venidas a la dirección fueron asiduas, cuando no era por la pérdida de el carnet de boletos, era fomentar "la indisciplina".
Ya en aquellos tiempos, llamaba a la protesta, o bien salía en defensa de algo o alguien. Terminaba siempre en la dirección.
Me gustaba ir, me sentía bien, y así poco a poco fue creciendo lo que al terminar mis cuatro años de enseñanza secundaria se convirtió en amistad.

Hoy hay una calle, una cátedra, un liceo con su nombre, pero ni un pequeño recordatorio en el viejo IBO.

¿Quién fue esta mujer? ¿Quién fue Alicia Goyena?

Alicia nació el 22 de enero de 1897, se formó en el mismo Instituto que habría de dirigir años más tarde. Por ley se había creado el Instituto por José Batlle y Ordoñez para incorporar a la mujer a la vida cultural y social activa, al logro de ese fin dedicó su talento, su vida, su amor.

Sus alumnas, fuimos sus hijas.

Y como buena madre nos cuidaba, nos atendía, se preocupaba por nuestras necesidades, espirituales, nos leía el alma, también las económicas, más de una vez se hizo cargo de muchos gastos que salían de su propio bolsillo.

Hablar de Alicia sería hablar de ideales puros, de la "Pedagogía del respeto", del enseñar aprendiendo, investigar juntos, de promover y preservar los valores, saber dudar, absoluta sinceridad para sus propios errores, fracasos, etc.

A Alicia no le gustaban los homenajes, ni los honores, ni los elogios.

Solidaridad para ella era lo que se debía hacer, era acción, no palabras.
Otra de las grandes cualidades era el saber escuchar a otros y apreciar lo que se decía.
Nunca alzaba su voz, siempre hablaba suavemente, pero nadie se atrevía a desobedecerle, detrás había firmeza y voluntad.

Esa fue la mujer que me conquistó, que llenó los espacios vacíos, que me proponía seguir estudiando, de la importancia del conocimiento más allá de universidades. Estudiar siempre.
Con Alicia compartí llantos y sonrisas, pero fundamentalmente los valores de la vida.
Siempre reconociendo las injusticias sociales, combatiendo lo inmoral, la mentira, el atropello.

Alicia me enseñó a reflexionar a través de preguntas, a encontrar la solución, el camino.

En la sociedad de hoy, en la enseñanza, hacen falta miles de Alicias, y es por ello que quiero recordarla, hacerla conocer.
Volverla memoria viva.
Que sea algo más que una calle, un instituto, una cátedra.

Si debo darle gracias a la vida, como la canción de Parra, Alicia es una de las más grandes gracias.
Gracias Alicia Goyena.

Lidia Camacho
postaporteñ@_______________________________________

Andrea Wolf

Retrato de una luchadora interenacionalista de nuestro tiempo: Andrea Wolf (Munich 1965 - Kurdistán 1998) Andrea Walf 15 de enero 1965

Por Pacogarabato

Conocí a Andrea allá por el 92 en Frankfurt An Main. Vivía con mis amigos de la Fritzse, una casa okupada en Frankfurt. La juventud de Andrea está ligada a los acontecimientos de la izquierda en la Alemania Occidental de los 80 y 90. Desde
finales de los 70 y principios de los 80 Andrea empieza su militancia política, participando en acciones de okupación, lucha obrera de Wackersdorft y en la construcción del movimiento feminista. Eran los años finales de la RAF lo que unido a la lucha antiimperialista le marcó profundamente.

En aquellos años Steinmetz, un infiltrado de la policía, se introduce en los círculos de la izquierda alternativa en la zona del Rhein-Main. Su traición llevará a la aniquilación de Wolfgang Grams y el apresamiento de Birgit Hogefeld en Bad Kleinen. Andrea quedó tocada por tales sucesos. Para colmo, el estado y la policía la acusaron de tomar parte en la acción de la RAF contra la prisión de Weitstadt, que destrosó el edificio sin víctimas, poco antes de su inaguración.

Todo parece indicar que fue un complot para llevarse por delante a gente activa como Andrea y el grupo con el que convivía y militaba: en el momento de la acción ella se encontraba en Centroamérica. Temiéndose una injusta y larga condena opta por pasar a la clandestinidad. Poco después decide alistarse como luchadora internacionalista en el grupo de mujeres del ejército de liberación kurdo YAJK. Si bien se sentía comprometida con la causa Kurda, su intención era más bien intercambiar experiencia organizativa, pensando en la construcción de una política revolucionaria; lo que los servicios secretos califican vulgarmente como “entrenamiento militar” y que para ella era aprender como funcionan los procesos revolucionarios a lo largo del mundo.

En Septiembre de 1998, el PKK ofrece una tregua al estado turco; pero el gobierno turco -un elemento más en el tablero de todo lo que se cuece en oriente medio y en aquel momento en guerra encubierta con Siria- afectado por los movimientos de otras potencias, responde invadiendo el Kurdistán con un ejercito de 25.000 hombres y lanzando ataques indiscriminatorios contra la milicia kurda, si bien este no era su objetivo primero.

El 22 del noviembre de 1998, en la provincia de Catak, al Norte de Kurdistán, en un combate entre el ejercito turco y la guerrilla, Andrea es capturada junto con 19 compañeras más (24 morirán en el ataque). Veinte minutos después eran fusiladas.

Andrea fue una compañera revolucionaria que,a su manera y condicionada por las circunstancias que le toco vivir, nos mostró un camino de trabajo y lucha para tratar de cambiar el mundo. Ahora nos toca a nosotros recoger su ejemplo, fuerza,
determinación y amor por la humanidad y seguir con la tarea; ésto no quiere decir que tenga que ser exclusivamente por la vía de las armas, no: el mundo cambiará de verdad (cosa que yo dudo)por la formación y la educación de la gente en valores más solidarios y menos materialistas que los que hasta ahora nos han impuesto.

¡Qué la tierra te sea leve compañera!
Fuente: Nodo 50

Hoy se cumplen 30 años de la muerte de Celia Sánchez

Celia fue la primera mujer que se incorporó al Ejército Rebelde, y trabajó 23 años junto al Comandante en Jefe Fidel Castro Con flores, poemas y actos políticos, estudiantes, obreros, y campesinos cubanos han rendido tributo a la heroína Celia Sánchez Manduley.

laRepublica.es

Desde meses anteriores al desembarco de los expedicionarios del Granma, la joven abogada Celia Sánchez trabajó para asegurar la operación concebida en México por el líder del Movimiento 26 de Julio, Fidel Castro.

Su labor organizativa, realizada previamente en las zonas de Manzanillo, Pilón y Niquero, estuvo encaminada a crear una red clandestina capaz de brindar apoyo al desembarco y garantizar la sobrevivencia de los expedicionarios. Esta compleja tarea se tornó mucho más complicada tras la dispersión de los hombres del Granma, provocada por el ataque de que fueron objeto en Alegría de Pío.

Reagrupar a los combatientes dispersos en torno a Fidel y conducirlos a la Sierra Maestra de un fuerte destacamento de refuerzo, constituyeron hitos decisivos para la consolidación del foco guerrillero.

Durante el desarrollo de la guerra su aporte sería constante y valioso, tanto, que se haría indispensable, y tras el triunfo de la Revolución entregó su capacidad y energía para cumplir las responsabilidades que le fueron asignadas en el Estado. Gracias a su meticulosidad existen hoy más de 70.000 documentos de la lucha insurreccional cubana, decenas de miles de materiales gráficos, así como ejemplares de informes, de la prensa clandestina y otros valiosos documentos, que organizó y conservó en la Oficina de Asuntos Históricos del Consejo de Estado.

Así, durante toda la pasada semana en Media Luna, municipio natal de Celia, en la provincia de Granma, oriente de Cuba; pioneros, estudiantes, obreros y campesinos le han rendido tributo. En los más diversos sitios de Granma recibe honores la combatiente, sobre todo en los municipios de Pilón, donde se incorporó a la Guerra de Liberación Nacional, y Manzanillo, escenario de misiones clandestinas.

Hoy lunes 11 de Enero está previsto en Media Luna un homenaje masivo, al tiempo que se realizará un coloquio entre compañeros de lucha e investigadores de su obra.

También en Granma, integrantes del contingente de construcción que lleva su nombre y que fue creado hace 21 años, recuerdan a la heroína. En estos días impulsan trabajo voluntario de reparación de daños ocasionados por abundantes lluvias en años recientes, incluida la reparación del conjunto hidráulico Cauto del Paso, uno de los más grandes de Cuba; entre otras acciones que aportan al desarrollo de Granma.

En el municipio habanero de Alquizar se inaugurará una exposición de artes plásticas con imágenes de la Heroína de la sierra representadas en serigrafía de los destacados artistas Nelson Domínguez, Zaida del Río, Roberto Fabelo y Raúl Martínez. En las muestras puede observarse a Celia entre flores y mariposas, como prueba de su amor a la naturaleza y a la humanidad, lo que le granjeó el cariño de todo el pueblo cubano.

En la Perla del Guacanayabo, el teatro Manzanillo acogerá este lunes una velada artística, y el hospital universitario que lleva el nombre de la heroína efectuará un acto político, jornada científica y la premiación de un concurso literario.

Y también en Guantánamo, la Federación de Mujeres Cubanas realizarán un acto ante el obelisco erigido en honor a quien fuera la primera mujer en sumarse a la guerrilla cubana en la Sierra Maestra. Allí se leerá una alocución en nombre de la FMC y se depositará una ofrenda floral.

UNA FLOR PARA MI COMANDANTA RAMONA.

El 6 de Enero de 2010, a cuatro años de su ausencia física queremos decirle mi comandanta Ramona, que aquí estamos y seguimos el camino que usted nos mostró con su pequeña figura, su digna lucha, su dulce y tierna rebeldía y sobre todo su alegría por la vida.

Aquí estamos luchando y amando la vida todos los días y que los que gobiernan este país nuestro México insisten en destruir y sobre todo acabar con la rebeldía de un pueblo trabajador y guerrero como el mexicano, se equivocan en eso de someter la resistencia de los pueblos, podrán utilizar a sus policías, militares, paramilitares, leyes, ministros, jueces, gobernadores, diputados, senadores, su iglesia, sus medios masivos de comunicación que mienten y manipulan la conciencia de quién aún creen en ellos, nosotras, nosotros los de abajo y a la izquierda no les creemos y seguimos el ejemplo que usted nos mostró, seguimos caminando sus pasos, por eso comandanta usted no ha muerto sigue viva en el caminar de mujeres y hombres verdaderos que día a día seguimos construyendo otra forma de vivir en donde la esencia del ser humano no se pierda, que la dignidad, alegría y el amor prevalezca, un mundo donde quepan muchos mundos, un mundo en donde los recursos naturales sean del pueblo y para el pueblo y no para un puñado de ladrones que se hacen ricos a costa del sufrimiento del pueblo mexicano y luego esos pocos que conforman la burguesía en México se enorgullecen de que el hombre más rico del mundo sea un solo mexicano y que tengamos millones de mexicanos sumidos en la miseria, pero el pueblo de México no lo permitirá, eso si es seguro.

¡Ramona vive la lucha sigue!

¡Viva la lucha de los pueblos en resistencia!

¡Viva la lucha del EZLN!.
Colectivo Votán Zapata Coyoacán. Adherente a la sexta e integrante de la Otra Campaña.

La madre de Los Carasucias

Madre Mujer Compañera, infinitamente humana.

Fue una niña en situación calle, estuvo internada en un correcional, creció en Mataderos y allí llegó a hipotecar su casa para armar un comedor popular. Alimentó en ese lugar a miles de niños y creó un hogar para madres adolescentes.

Vivió en la calle desde los nueve años, después de escaparse de un instituto correccional. Ahí la habían internado después de que falleciera su papá. También la separaron de sus diez hermanos. Y creció sin haber pisado una escuela. Ese origen de desamparo y humildad la marcó tanto que, cuando tuvo una casa (y una familia), puso todo a disposición de los chicos con hambre del barrio donde vivía: Mataderos. La síntesis define la historia de Mónica Carranza, creadora de un trabajo social que comenzó con el comedor Los Carasucias, que se prolongó en una fundación, un hogar para chicos en situación de calle y otro para madres adolescentes. Declarada en 1997 Mujer del Año, falleció ayer a los 63 años, víctima de cáncer.

“Antes de morir me tomó de las manos y me pidió que continuáramos con la obra. Esperamos poder tener fuerzas para hacerlo”, dijo Roberto, uno de los hijos de Carranza. Roberto destacó que su madre nunca dejó de pelear y que “incluso sentía que iba a superar esta enfermedad. Era una mujer con mucha fuerza”, aseguró.

Mónica nació en Parque de los Patricios y su nombre verdadero era Azucena. Pero le decían “Monita”, y de ahí viene el nombre que usó el resto de su vida. La historia del comedor empezó en los ’90, cuando un grupo de chicos se acercó hasta su casa, en el barrio de Mataderos, para pedir algo para comer. Ella les hizo unos sánguches y los chicos volvieron al otro día.

Para obtener fondos, al principio, armaba flores artificiales con los chicos, que salía a vender por las noches. Cuando los “carasucias” se multiplicaron más que los panes, habilitó primero el comedor en una plaza y luego llegó a hipotecar su casa para alquilar un galpón. Allí actualmente comen 2500 familias y reciben refuerzo alimentario más de 1500 chicos desnutridos, con sida, diabetes, tuberculosis y otras enfermedades. Después, cuando su trabajo se hizo más conocido –consecuencia de los estragos de la crisis, en 2001– obtuvo el apoyo del Estado y de algunas empresas privadas.

Desde 1996, cuando Los Carasucias se convirtió en asociación civil, hay talleres de capacitación laboral, emprendimientos para chicos de la calle, campo de deportes, granja laboral, talleres de expresión, centro de documentación, bolsa de trabajo y otros servicios. Ese mismo año, Mónica fue premiada junto a otros doce vecinos por el gobierno porteño, en ese momento a cargo de Fernando de la Rúa. En 2001, León Gieco festejó sus cincuenta años con los chicos del comedor y brindó un emotivo recital ante unas 250 personas. Después de los dos primeros temas, el popular cantautor se pegó en el pecho un cartelón con el número telefónico 4687-1728, en el que reciben donaciones para el comedor.

El año pasado, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner visitó, acompañada por la ministra de Desarrollo Social, Alicia Kirchner, la ampliación de obras en el hogar Los Carasucias. También en 2008 la Comisión de la Mujer de la Legislatura porteña le rindió homenaje junto a otras veinte mujeres consideradas modelos de vida, que desfilaron “sin moldes ni patrones, contra los estereotipos de género”.

Carranza sufrió en carne propia el alejamiento de su madre, una internación en su niñez que la separó de sus hermanos y más tarde la vida en la calle, el hambre, la violencia, el encierro y el abuso sexual. Cuando había logrado rehacer su vida, entregó todo para asistir a los más necesitados. Antes de morir, le pidió a su pareja y a su hijo, Roberto, que se siguieran ocupando del comedor.