domingo, 18 de mayo de 2008
Suecia, UPPSALA un 17 de Mayo: POR PALESTINA!!!
17/5-08
Los discursos y presentacion en la Plaza Grande de Uppsala por Inger BJÖRKLUND, (estudiante de doctorado en lenguas semíticas en la Universidad de Uppsala)
an-Nakbah
He muerto hace ocho años
mi padre también.
Imploramos a partir de aquí
a los supervivientes
y todos aquellos que quieren crecer
en la faz de la tierra, no con el deseo que el trigo madure
en sus campos a fin de que cosechar
el pan, va a fermentar hornerar y comer en su casa.
Imploramos a que no durmió
sólo entonces se puede crecer
en la faz de la tierra, no en la Mira,
aquí está el sol y los gusanos de lodo.
Esta es la edad después de la muerte.
Vuelvo a tener ocho años
mi padre también.
Pedimos a usted: no queremos
agua y flores en la tumba
no las criaturas vivientes excepto las serpientes y gusanos
Pedimos a usted:
no queremos las vestimenta del luto
ningún color en la tumba excepto negro.
Pedimos a usted:
no queremos canto triste porque
estamos aquí y no se puede dar marcha atrás.
Pedimos a usted:
bendiga la Tierra le han dejado
para enojarse
y contarle nuestra historia escarlata a nuestros hijos,
a fin de detener la sangre de los criminales y sus banderas signo del abismo.
Pedimos a usted:
proteger pacífico pueblo de balas
para guardar sus vida y la de los niños
que naceran mañana.
Los criminales siguen golpeando
nuestra tierra.
Sigue vigilante, persistente!
(poema)
El conflicto palestino-israelí de 1948 instó a los israelíes a su declaración de independencia, pero para los palestinos que será siempre un desastre-Nakbah.
Alrededor de un millón de personas fueron desplazados de sus hogares, miles de civiles fueron masacrados, cientos de pueblos y muchas ciudades fueron destruidas. Aunque la verdad sobre esta tragedia ha suprimido o distorsionado, se ha vuelto cada vez más claro para la posteridad que era la cuestión de una verdadera depuración étnica.
En el libro "La limpieza étnica de Palestina" describe el historiador israelí Ilan Pappas en detalle lo que ocurrió 1947-48. El libro está basado entre otras cosas, en documentos secretos de los archivos israelíes y esclarece los verdaderos orígenes del conflicto.
Israel es hoy un país muy racista, un país que no permite a sus propios ciudadanos a conocer su historia verdadera, gracias a historiadores como Ilan Pappas, podemos obtener claridad sobre la naturaleza y el alcance de los enormes crímenes de los sionistas judios han expuesto los palestinos y también a los pueblos indígenas.
Sacar a los pueblos de sus tierras fue desde el principio parte central de la estrategia de Israel.
Ilan Pappas, un israelí historiador de la Universidad de Haifa, que durante un largo número de años más le ha sido imposible a Israel silenciarlo,a partir del otoño de 2007, es un científico visitante en la Universidad de Exeter en Inglaterra. La razón es que está interesado en la historia palestina, y el enorme desplazamiento llevado a cabo por los judios. Él sostiene firmemente para un reconocimiento internacional de estos eventos es un paso importante hacia la resolución de todo conflicto.
Los Judios que se transladaron a Palestina por el mandato británico fueron los que comenzaron la identificación del país y su población. Tuvo a su servicio la guerrilla, los servicios secretos y a fines de los años cuarenta había logrado expulsar a un millón de palestinos y también matar a miles y miles de personas.
Más de 500 aldeas vaciadas de su población y más de 400 aldeas palestinas fueron destruidas totalmente, e incluso la Universidad de Tel Aviv está construida sobre las ruinas de una aldea palestina,que la rectoría de la universidad hace todo lo posible par ocultar. Papá hace una revisión sistemática de los acontecimientos que precedieron al desplazamiento, y dice mucho sobre los grupos terroristas sionistas que manejan la limpieza étnica y el asesinato. Muchos han oído hablar del Plan Dalet, el método que se utilizó entonces - y se sigue utilizado en la actualidad.
Plan Daletes una acción para destruir las aldeas, incendiandolas, explotandolas, poner minas en los escombros especialmente en lugares difíciles de controlar por ellos, o revisando los pueblos, inspeccionando casa por casa, rodeando las aldeas. En caso de resistencia, las fuerzas armadas aniquililarian la población o la expulsaban en su totalidad fuera de las fronteras estatales. Este fue el plan general para la expulsión de todos los habitantes palestinos en el campo y de las ciudades palestinas. Mucho más se puede decir del terrorismo sionista.
El plomo fue David Ben-Gurion, que, junto con su asesoramiento o el Consejo(Haveadah Hamyeazet) de 11 miembros que trazó las aldeas palestinas, y dejó claro lo que deben ser eliminadas, asesinados, de los hombres, y luego ejecutado.
El Consejo fijó los más altos funcionarios de Moshe Dayan, Yigael Yadin, Yigal Allon, Yitzhak Sadeh con Moshe Kalman que limpiar toda la zona de Safed, y Moshe Carmel como el desplazamiento de todos los palestininer en Gallilléen con Yitzhak Rabin por el desplazamiento de los palestinos en Lyyda y Ramlah y gran Jerusalén con Givatibrigadernas Comandante que limpien la población del sur de Palestina, Shimon Avidan, Rehavam Zeevi, y Yitzhak Pundak, tal como se describe en el periódico Haaretz de 2004 -
Hay doscientos pueblos a la línea del frente y se les ha ido. Tuvimos que destruirlos, de lo contrario habríamos tenido aquí los árabes, es decir, en la parte meridional de Palestina, como lo hemos hecho en Galilea.De no haberlo hecho tendríamos hoy un millón más de palestinos. Los desplazamientos fueron supervisador por Issar Harel, que se convirtió en el primer jefe de la Mossad y el Shabak, Israel secreta del servicio de inteligencia.
Estos crímenes de guerra tendrían que ser retomadaos y estos criminales de guerra deben ser puestos a la luz, al mismo tiempo que las Naciones Unidas actualice la Resolución 194 el derecho de retorno y la compensación por los bienes de todos los palestinos desplazados en 1948.
Un poema de Galilén, Samih al-Qasem luchador implacabe
"Despido 1948"
Cuando me despedí ellos, dijeron:
Sólo estúpidos y pobres se niegan a viajar a países mejores,
mientras tanto ellos limpian los rastros del delito purifican.
Fue ayer,
hace veinte años
fue ayer,
y hoy se dicen los demonios:
Extraño! Cuando lo dejamos era un niño
¿Cómo puede él ahora haya convertido en un águila
que desafía la oscuridad y las tormentas?
-- Pregúntele a mi amor que yo he dejado crecer durante veinte años,
a la gente,
Tuve que crecer con ustedes dentro de mi durante veinte años
pregunta mi amor y el luto y a la prisión.
Las noticias de cómo los planes de Israel cerraron completamente Gaza y la Ribera Occidental y destruye la infraestructura no es más que una extensión del - plan Dalet.
Crear una estrategia de terror que va más allá de la destrucción de los pueblos, más allá de la destrucción de las casas,más allá de los ríos, que es bien sabido, aún continúa hoy.
Están haciendo todo lo posible para dificultar al vida de los palestinos, para persuadirlos a salir de Palestina e Israel.
Quiero compartir las palabras de Inger Björklund en el acto recordatorio de los 60 años de sufrimiento, persecución y muerte del pueblo palestino. Mi agredecimiento a Inger por haberme dejado la posiblidad de publicarlas.
Quiero que tengan en cuenta, que traducir poemas, no es cosa fácil, menos a un tercer idioma. Del árabe al sueco y luego al español.
Fue un mediodía lluvioso y frío. Quizás el tiempo quiso acompañarnos, el sol, respetó nuestra tristeza, sumandose al dolor del pueblo palestino.
Escuché a los oradores, mire a mi alrededor. Eramos pocos.
La gente pasaba y a penas se detenía. No quieren que se les recuerde nada.
Los sábados se han convertido en el santuario de las compras. La píldora de la alegría, a más por un momento.
Busqué caras conocidas. Vi pocas. Latinoamericanos eramos dos. Sentí vergüenza, rabia, tantas cosas!. Dónde están los izquierdistas, progresistas, revolucionarios?
Vuelvo a encontrarme, con el rasismo. Sí, rasismo.
Y el internacionalismo proletario?
Luego pensé en la estrofa de un viejo poema: "que solos se quedan los muertos!", creo que era de Adolfo Becker.
Qué tristeza que todo se repita: los mismos hombres, las mismas guerras, la misma indiferencia. Qué pena
TUPAC AMARU: 18 DE Mayo 1781
18 de Mayo de 1781 se cumplió su ejecución, la de su familia y sus seguidores. Ciento veinte mil muertos dejó la epopeya andina, sin contar las masacres anteriores y posteriores del Imperio Español.
TUPAC AMARU NACE PARA LA INMORTALIDAD
enviado por godo_ara@hotmail.com
Al ensañamiento se añadiría la burla y mientras llegaba el postrero instante del cumplimiento de la sentencia, se forjaron once coronas de hierro con puntas muy agudas que le pusieron en la cabeza, en representación de los 11 títulos que se dio, entre ellos emperador. Igualmente le colocaron un collar de hierro en el cuello con 2 platinas muy pesadas rodeadas de puntas muy pesadas que simbolizaba la orden del Gran Paitití, del que se tituló Gran Maestro. Por la parte posterior del cerebro le introdujeron 3 puntas de hierro ardiendo que le salían por la boca, demostración de los 3 bandos que mandó publicar; uno de ellos declarando al Rey Católico usurpador sacrílego de sus dominios.
Uruguay:¡VIVAN LAS VOCES DE LOS COMPAÑEROS,SIEMPRE!
¡VIVAN LAS VOCES DE LOS COMPAÑEROS,SIEMPRE!sábado, 17 de mayo de 2008
Astori-Mújica, Mújica-Astori

Es la contracara del país productivo.El Uruguay productivo, con justicia social y profundización democrática, no está en sus planes.
El lineamiento de Danilo Astori y su AU, es el país libre de fronteras donde se expande a sus anchas el capital multinacional, y ahí los ingresos son siempre a favor del capital y en contra de los trabajadores. Cual es la participación social en sus proyectos ? sera como el fomentado IRPF que hasta la misma fuerza politica del FA se entero por INTERNET , sin ninguna posibilidad de modificar nada !!!!!
"Donde no caben los traidores"carta abierta de Alba Allende desde Colombia
InSurGente.- "Que es la vida sin causa y sin bandera, Sin desafió a los imperios opresores, Sin sentir la furia de sus explosiones selva adentro". Escucho este verso en medio del cuidado que requiere no delatar mi pertenencia al Partido Comunista Clandestino de Colombia. Pienso en lo que sería la vida si nosotros no estuviésemos forjando una nueva sociedad, sin más recompensa que la de sabernos participes del parto de esa nueva era, donde la felicidad colectiva sea el mayor tesoro de quienes sigan habitando este planeta. Así comienza esta carta de Alba Allende, que puede leerse en su totalidad en "Leer más".
Bolivarsomostodos.org/ inSurGente.-
"Que es la vida sin causa y sin bandera
Sin desafió a los imperios opresores
Sin sentir la furia de sus explosiones selva adentro".
Escucho este verso en medio del cuidado que requiere no delatar mi pertenencia al Partido. Hace parte de una de las canciones del artillero repertorio musical de las FARC. Cientos de canciones que nos alimentan el alma con sus armónicos mensajes de justiciera verdad. Pienso en ella cuando me hago esa pregunta… ¿qué seria de la vida sin aquello que nos motiva a buscar la libertad del ser humano, que nos empuja a romper las decadentes relaciones basadas en la explotación de unos cuantos hombres y mujeres contra la inmensa mayoría de seres humanos; que confina la vida a la creación de una riqueza ajena, apartada del derecho humano de su disfrute colectivo.
Pienso en lo que sería la vida si nosotros no estuviésemos forjando una nueva sociedad, sin más recompensa que la de sabernos participes del parto de esa nueva era, donde la felicidad colectiva sea el mayor tesoro de quienes sigan habitando este planeta. La vida sin revolucionarios es sencillamente anti - dialéctica. Es una vida sin movimiento, es la vida imposible que pregonan los ideólogos de la burguesía. Es la quimera de quienes amasan los grandes capitales y se esclavizan a ellos, a su cuidado y a su reproducción.
"Que seria la vida sin el estallido
Del trueno de la resistencia en nuestras manos
Y el fuego de la patria grande en las cananas"
Continua diciendo la canción mientras también me pregunto donde tienen cabida aquellos que deslindaron de la lucha… aquellos que traicionaron los sueños de millones de humanos que siguen sintiendo cada vez con más fuerzas, el deseo fervoroso de morir con la felicidad de haberse levantado contra los gigantes imperiales, de haber entregado su sangre y su sudor a la dignificación de la especie humana, a la salvación del planeta.
Esos y esas que traicionaron a los camaradas que han muerto por su patria, por la posibilidad siempre cierta de la construcción socialista, no tienen cabida ni siquiera en la historia. Tal vez me equivoco…los traidores también escriben su desteñida historia…aquella minúscula y apolillada hoja que comienza a rasguearse, en el caso de nuestro país, con la rubrica ponzoñosa de Santander…el padre de la traición.
El santanderísmo es el dogma de los traidores. Ni siquiera los acuciosos intentos de la historiográfica oligárquica oficial ha logrado maquillar los escritos sobre Santander, donde los renegados de la revolución colombiana deben buscar consuelo.
Al saltar la talanquera se han puesto del lado del retroceso, de la reacción. Dejan su puesto en la trinchera de la avanzada histórica de los pueblos para retornar a ser esclavos del capitalismo mundial. Allá ellos, acá no tienen cabida los términos medios. Que se hundan persiguiendo el espejismo de un progreso inmediato ofertado por quienes nada quieren compartir, por quienes nada ceden y todo lo quieren devorar para si mismos. Dilúyanse en la sociedad del egoísmo y del consumismo salvaje; tampoco es mucho lo que podrán consumir.
Y si se marchan, márchense en silencio…quédense confinados a la escandaloso ruido del libre mercado.
¡Que desteñida suena aquella voz hipócrita que nos convida a arrepentirnos! que nos exhortan a no perder, a pasarnos al lado dizque de los fuertes. A no quedar heridos buscando la utopía, a dejar de lado a nuestros camaradas para entrar en el incierto sendero de lo individual…Ja! Que no gasten pólvora en gallinazos! Que nos dejen gritar haciendo eco a la canción:
Es preferible quedar sangrando pero de pie…
Nos convoca la unidad para el combate…
¡Que nuestra vida está llena de sacrificios!; nadie a dicho que es fácil el camino de la revolución social. Todo parto es tortuoso y uno que contempla la superación de un sistema social sobre cuyas ruinas debe surgir un ser humano nuevo lo es mucho más.
"No importa! los revolucionarios vamos adelante
El abismo no nos detiene
El agua es más bella despeñándose
Si morimos, morimos como soles
Como soles destellando luz"
Sigo escuchando esa canción. Pero mi duda está aclarada. Los traidores quizá quepan en aquel noveno círculo del infierno descrito por Dante Aligieri. El más lúgubre, el más recóndito. Pero en la historia viva de nuestra gesta heróica y en la actual contienda no tiene cabida ni siquiera su recuerdo. Caben al lado del enemigo, pero estoy segura que ni siquiera ellos les aceptarán como suyos, primero porque nunca fueron de su clase y segundo por que nunca nadie más confiará en ellos.
Resultados positivos de la lucha de un pueblo: CUBA

Desde Cuba recibo diariamente notas, novedades, historias sobre los aconteceres de la isla. No hay duda que en el camino al socialismo se construye para el pueblo y con el pueblo.
Quiero compartir con ustedes lo que me han enviado ésta semana. Lo quiero hacer por saber que en nuestro país los recursos y ayudas a los discapacitados es mínima. Incluso aquí, en el país que resido se van cortando, y, creanme que aún sin recortes está muy lejos de ser efectiva como la cubana.
CUBA IMPULSA CONECTIVIDAD DE LAS PERSONAS DISCAPACITADAS.www.desde-cuba.blogspot.com
Se dedicará el Día Mundial de las Telecomunicaciones y la Sociedad de la Información a los discapacitados. Se celebrará también en Cuba este 17 de mayo.
por Amaury E. del Valle (Juventud Rebelde)
Ernesto Fernández padecía desde pequeño de miopía, la cual se le fue agravando con el tiempo. Así, su campo visual se redujo tanto, que apenas podía continuar con su trabajo como informático en la Empresa de Consultoría y Seguridad Informática (Segurmática).
Después de que conoció a Roberto Pérez Paz y a otros de sus colegas, la situación cambió. Aprendió a trabajar con el Jaws, un programa lector de pantallas de computadoras, y volvió a su puesto como responsable de seguridad informática en las redes de su empresa.
Ilse Bulit era periodista y vio perfectamente hasta los 51 años. En 1992 perdió la vista y apenas podía trabajar con la máquina de escribir. En 1999 pudo acceder a una computadora gracias a la ayuda de la emisora Habana Radio y la Oficina del Historiador de la Ciudad.
Desde entonces volvió a su trabajo como periodista y asesora de programas de radio, y hoy escribe asiduamente para varias publicaciones. Ella, al igual que otras decenas de personas, es un ejemplo de cómo la tecnología puede ayudar a superar las barreras físicas que les impone la vida a muchos seres humanos.
A ellos está dedicado precisamente el Día Mundial de las Telecomunicaciones y la Sociedad de la Información, que bajo el lema Conectar a las personas con discapacidad: las oportunidades de las tecnologías de la información y las comunicaciones para todos, se celebrará también en Cuba este 17 de mayo.
LENGUAJES DIFERENTES
Imagínese a dos padres sordos, que no pueden oír cuando su pequeño bebé está llorando; o cuando está sonando el teléfono; o a un discapacitado motor o adulto mayor, a quien una escalera le impide llegar a un laboratorio de computación; o un ciego que por falta de bocinas y el programa adecuado no puede leer un correo electrónico o navegar por Internet, aun teniendo la posibilidad de contar con estos servicios.
Las anteriores son situaciones reales, para las cuales muchas veces las soluciones dependen más de la comprensión de esas necesidades que de cuantiosos recursos materiales, como expusieron varios de los asistentes a una mesa redonda sobre el acceso a las tecnologías de la información y las comunicaciones de las personas discapacitadas.
Al respecto, Ernesto Rodríguez, subdirector nacional de los Joven Club de Computación y Electrónica, que cuentan con más de 600 instalaciones en todo el país, explicó que este proyecto ha graduado en los últimos siete años a más de 39 000 personas con alguna discapacidad, en cursos de Computación.
Instructores formados en el lenguaje de señas, u otros que han aprendido a trabajar con el programa lector de pantallas Jaws dirigido a los ciegos y débiles visuales, así como cursos para limitados físicos y motores, adultos mayores, e incluso niños con Síndrome Down o algún tipo de retraso en el aprendizaje, forman parte del trabajo cotidiano de los Joven Club.
No todo es perfecto. Quedan cuestiones pendientes de solucionar, como las barreras físicas y arquitectónicas en muchas instalaciones, e incluso el diseño de soluciones informáticas «accesibles», algo que a veces escapa a la atención de los creadores.
«Lo más importante, destaca, es que el trabajo con los discapacitados no se ha circunscrito solo a las personas asociadas a las diferentes organizaciones que los agrupan. Nosotros estamos abiertos a todos, y de hecho nos hemos convertido en una fuente importante de empleo para esas personas que se gradúan de nuestros cursos, quienes después se vuelven instructores».
Los invito a seguir leyendo, además del artículo, nos proporciona enlaces que son muy útiles para conocer mejor la sociedad cubana y los alcances de la Revolución.
No era este tipo de cosas por las que una vez enarbolamos las banderas de la revolución?
No era por estos resultados que muchos compañeros y compañeras dieron sus vidas?, fueron desaparecidos?
Y, ahora, desde un progresismo que ni siquiera se le puede llamar reformista, nos critican cuando alzamos nuestras voces a favor de las mayorías sin futuro, sin sueños y esperanzas?
Creo, que apoyamos al pueblo cubano cuando le conocemos mejor en sus alcances, cuando con conocimiento podemos revatirle aquellos que nos critican, qué sí otro Uruguay es Posible.
LOS DERECHOS HUMANOS Y EL 1o DE MAYO MEMORIA Y COMPROMISO
Los Derechos Humanos
y el 1o de Mayo
Memoria y Compromiso
Decir primero de Mayo, es decir lucha y resistencia obrera. Decir 1º de mayo es decir mujeres y hombres trabajadores en las calles. Es hablar de derechos a través de la acción directa popular. Es decir día prohibido para los patrones y gobiernos.
Es organizar y tener en la memoria incontables manifestaciones populares y fuertes represiones estatales burguesas contra los movimientos sociales combativos.
El 1º de Mayo tiene su origen enraizado con las movilizaciones de la AIT (Asociación Internacional de los Trabajadores). Los trabajadores conectados la AIT tenían la propuesta de declarar un día de lucha por la jornada de ocho horas de trabajo. Pero Chicago y el año 1886, va a ser quien dará el verdadero significado al 1º de Mayo.
Las terribles condiciones de la clase trabajadora en el siglo XIX, donde la jornada diaria era interminable y sub-humana, donde niños y mujeres embarazadas eran obligadas a trabajar. Con toda esa situación de extrema explotación de los trabajadores y el avance de ideas socialistas muchas asociaciones y sindicatos autónomos de obreros comenzaron a surgir y a reivindicar mejores condiciones de trabajo y la jornada de ocho horas diarias.
DIA DE MEMORIA
El día 1º de Mayo de 1886 miles de trabajadores de Chicago y de otras ciudades de los EEUU salen a las calles. Ese mayo será sangriento en Chicago la represión deja más de cien muertos y decenas de obreros.
De los trabajadores presos, August Spies, tipógrafo de 32 años, Adolf Fischer tipógrafo de 31 años, George Engel tipógrafo de 51 años, Ludwig Lingg, carpintero de 23 años, Michael Schwab, encadernador de 34 años, Samuel Fielden, obrero textil de 39 años y Oscar Neeb serían juzgados y condenados. Cuatro de los trabajadores fueron muertos en la horca y los demás ejecutados el día 11 de Noviembre de 1887.
Ese episodio trágico que dio origen al significado del 1º de Mayo muestra como la burguesía a través del Estado trata y tratará a los trabajadores, cuando estos se organizan y están dispuestos a luchar por sus derechos y por su emancipación. Las manifestaciones combativas y la represión continuaron el día del trabajador en todo el mundo. Y bajo las dictaduras militares se producen masacres.
Actualmente la realidad de los trabajadores no es muy diferente. Sin tierra y techo, desempleados, subocupados, estudiantes sin perspectivas, tercerizaciones, desregulaciones que tiran atrás los logros de las luchas de los obreros y obreras. El conjunto de la clase trabajadora aún sufren los efectos nefastos del sistema capitalista que, ahora se presenta en su versión neoliberal.
Hoy impera en los movimientos sociales la apatía y el reformismo. Las verdaderas luchas trabadas de forma directa. Se sale al cruce con represión y criminalización a los movimientos autónomos y horizontales, basados en la acción directa popular. Pero hay formas de luchas que renacen y se renuevan vuelven a ser una realidad y recuerdan la memoria de las compañeras y compañeros que asesinaron luchando por la liberación de los trabajadores de patrones y estados.
El 1o de Mayo es día de lucha, no de fiesta y conciliacíon!!!!!
Según afirman algunos, "trabajar" proviene del latín tripaliare (torturar), derivado a la vez de tripalium, especie de cepo formado por tres maderos cruzados. Otros dicen que vendría del griego trapeex, en latín trabea (perteneciente a la viga)
La compulsión y el castigo tuvieron que ver, con el trabajo, mucho más que las vigas… ¿Es necesario, acaso, recordar que existió la esclavitud, por no decir que aún existe?En la génesis, la Biblia afirma que el hombre, cometido el pecado original, fue condenado al trabajo. Si el trabajo equivale a tortura, o a condena, entonces "trabajo digno" sería una contradicción y "trabajo forzado" una redundancia.
Más allá que los idiomas cambian, evolucionan y que el significado de los vocablos se va alterando, en este caso el proceso parece estar teñido de cierta dosis de hipocresía: lo que en principio parecía denigrar termina dignificando, sin que esté para nada clara la razón del giro, ni su oportunidad.Más bien parece tratarse de cubrir el robo producido a las energías, a las capacidades, a los tiempos y vida de los trabajadores como de su propia "conveniencia".Los poderosos siempre estuvieron atentos a supervisar el modo en que se escriben las historias. Y aquello de que "ganarás el pan con el sudor de tu frente" es la legitimación del robo de la plusvalía y la consagración de la esclavitud como propuesta para mantener el privilegio de unos pocos. Esta manera de reproducir la vida nada tiene que ver con lo gregario y social, con lo solidario y libre.
Pero hay otras formas otras maneras de ver las cosas.....
El conflicto de clases sin resolver, ha llevado hipócritamente a la ideología dominante a celebrar el día del trabajo, es como decir el día de la tortura, de la esclavitud.
Nosotros queremos desde la memoria, desentrañar también los orígenes de las palabras y su re significado hoy.
Hablar del día de los trabajadores es hablar de lucha es decir el día de los esclavos, de los explotados, de los dominados, de los que queremos ser libres de cadenas.
Producir la vida debería ser un hecho vinculado a la creatividad y la inteligencia, a la ética, y al respeto por los recursos, de los bienes naturales.
El concepto de trabajo heredado desde los patrones, desde las multinacionales, desde los estados capitalistas nos están hablando de responsabilidad, compromiso, obligación, encargo, adeudos.
Están hablando de que quién no posea un lugar de trabajo es un paria, una segregada, un excluido.
Los trabajadores cada 1º de mayo tratamos de encender un fueguito para asar lo que podemos. Estaría bueno que desde cada fuego encendido que une familias, amigos, sindicatos, saliéramos más convencidos cada año de que debemos hacer que todos los días sean nuestros días.
Pero es incongruente que de a poco el 1º de mayo pase a ser una celebración una manifestación donde explotados y explotadores, donde dominadas y dominantes se encuentran a manifestar algo juntos. El sin sentido de que la única vida concebida es a través del trabajo "tortura" de los de arriba, es el sin sentido sin valor que lleva a que se vacié de contenido el significado de un día de lucha.
Entender el mundo del trabajo es entender la explotación, para desarmarla, para combatir su enajenación. Que lleva a que la trabajadora o el trabajador agradezca laburar doce horas porque eso implica "tener de que vivir". Que nos genera el "mito" del trabajo alienación como la única forma de vida de los y las que no tenemos otro recurso que nuestras fuerza y capacidad de trabajo. ¿Cómo pasar del trabajo esclavo al trabajo liberación?¿cómo ir de la "culpa" del desocupado, a la autogestión sin dominación ni explotación?
Nosotros entendemos que la finalidad del trabajo es la producción de una vida mejor que satisfaga las necesidades de la humanidad. Enfrentar el trabajo esclavo a través de la lucha de la rebelión no con "no trabajo", sino con huelga, huelga hasta convertir el trabajo en trabajo liberador que cubra las necesidades y nos libere tiempos para otros desarrollos humanos.
Hay otra manera de producir la vida en sociedad que aún está por llegar.
Una manera de transformar las materias primas, las tecnologías, para abarcar las necesidades de las grandes mayorías sin explotación y dominación.
Nuestro compromiso es con las trabajadoras y trabajadores no por las trabajadoras y trabajadores.
Augusto Spies declaró antes de morir:
"Vendrá el día en que nuestro silencio será más poderoso que las voces nos
estrangulaís hoy".
Arriba la lucha de los y las de abajo!!!!!!
Arriba las trabajadoras y trabajadores libres y que luchan!!
PLENARIA MEMORIA Y JUSTICIA
Opinión personal: Cuesta creer que haya gremios, políticos que se llaman de izquierda, y un gobierno por el cual se estuvo luchando durante décadas que tengan algo que objetar a las palabras que aquí les dejo.
Qué opinas tú? Por qué callan tantos?


