sábado, 28 de febrero de 2015

Si los políticos fueran honrados acabarían con los caricaturistas, dice Gonzalo Rocha - Mónica Mateos-Vega

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 Caricatura de Gonzalo Rocha incluída en el libro 'Los Gachos y el
 Evenfilo', coedtado por sello Resistancia y el Conacuta   
 Sábado 28 de feb 2015. Aquellos años en que la juventud era vista como potencial foco de desmanes, las pandillas urbanas como hijos del mismísimo demonio y ni en sueños eran posibles los conciertos masivos en la ciudad de México están retratados en las historietas protagonizadas por Los Gachos y El Evenflo, personajes creados por el caricaturista Gonzalo Rocha. 
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COMPRENDIENDO LA REVOLUCIÓN DE ROJAVA - Entrevista


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  La siguiente entrevista fue realizada en colaboración con Dylan Murphy y Rojava Report. Dylan Murphy es historiador y activista sindical en la Unión Nacional de Educadores (Inglaterra).
 Özquir Amed es perioista, columnista, profesor y activista en Diyarbakir, donde imparte cursos sobre cine y trabaja con organizaciones locales de la sociedad civil como coordinador del proyecto. Escribe regularmente editoriales para los periódicos Özgüir Gündem y Özgür Politika, contribuye en varias revistas, asiste a periodistas extranjeros que trabajan en el Kurdistán, y proporciona análisis de la región a los medios de comunicación extranjeros.
 1.- Cuál es el origen de los cantones de Rojava y de la revolución en líneas generales? - Cuándo surgen y que hay de nuevo sobre la revolución?                       
 - Este sistema se entiende mejor cuando uno comprende las razones que existen detrás de la emergencia de la revolución y porqué es tan necesario este sistema. La hoja de ruta de la revolución de Rojava es su propia constitución, llamada "Contrato social". Esta Constitución fue confeccionada y aceptada por la Asamblea Legislativa de la Administración de la Autonomía Democrática el 6 de enero de 2014, en la ciudad de Amude (Rojava).
El preámbulo de la Contistución dice lo siguiente:
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¿Por qué bienes comunes (y no "recursos naturales")? - Javier Rodriguez Pardo


 

 La libertad es patrimonio de todos y "todos nacemos libres en dignidad y derechos", es un bien común. Como lo es el oxígeno que respiramos, el color de una flor, el sonido de una cascada, el silencio o el murmullo de un bosque, el viento, el cosmos, el pensamiento, la velocidad de la luz o la capa de ozono. En este sentido, el suelo, el subsuelo mineral, el glacial, el agua, no son recursos naturales sino bienes comunes. Dicho de otro modo, las riquezas que habitan en la tierra no son recursos naturales, son bienes comunes. Referirse a ellos como recursos naturales es la primera forma de apropiación, desde el lenguaje.
  Nadie tiene el derecho a recurrir a un recurso natural, apropiándoselo.
El derecho a recurrir a un recurso natural termina en el mismo instante en que ese recurso es también del otro, de los otros. De manera que las riquezas que admiramos en la tierra y que denunciamos como propias es una acción extractiva, no son recursos naturales, sino bienes comunes que pertenecen a los comunes.
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Olof Palme 28 de febrero de 1986

  A pesar de su posición como Primer Ministro, Olof Palme buscaba una vida normal, salía a menudo sin guarda espalda, la noche de su asesinato no era vigilado. Caminando de regreso a su hogar con Lisbet Palme, por la calle Sveavägen, cerca de la medianoche del 28 de febrero de 1986, fue alcanzado por una bala y herido de muerte.
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Como primer ministro Palme mantuvo punta de vistas alternativos, criticando la actuación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam, las armas nucleares y la política del apartheid en Sudáfrica. Asimismo defendió el derecho del pueblo palestino a tener su propio estado y a Fidel Castro. Apoyó también a Salvador Allende, subrayando su famos frase sobre la ética socialista, "se podrá meter la pata pero no se meterá la mano".
A nivel internacional se comprometió con la problemática de los países del Tercer Mundo. Condenó en términos drásticos los desmanes de las dictaduras, como también sobre la democracia y el desarme. Fue mediador de la ONU durante cierto período en la guerra entre Irán e Iraq. Intervino en África, aoyando al SWAPO (Organización de los Pueblos del África del Sudoeste), guerrilla marxista y liberación nacional.
Suecia. 
Cuando en 1982 los socialdemócratas volvieron al poder con Olof Palme se enfrentaron a una situación económica difícil. Suecia tenía un enorme déficit presupuestario y problemas en la balanza de pagos con una creciente deuda externa. Fue entonces que devaluaron la corona sueca a un 16% para logar más exportaciones. Esto supuso una disminución en los salarios reales de los trabajadores, pero los sindicatos comprendieron el esfuerzo y el compromiso del gobierno. Durante la década de los 80 la economía sueca se fue recuperando y mantuvo el pleno empleo. Pero los empresarios rompieron el pacto social en contra del movimiento obrero, indrucen pactos parciales sectoriales y por grupos de trabajadores; primando a los más cualificados y al personal directivo como así también al sector público lo que originó tensiones dentro de los sindicatos. La política de bienestar social se vinieron abajo tras la desaparición de Olof Palme, en consecuencia la Socialdemocracia fue perdiendo más de un 10% de sus votos tradicionales que poco a poco fueron sustituidos por gobiernos neoliberales. 
Pelusa      

Agrupacion "Cosa Nuestra" en Viña del Mar 2015 - Competencia Folclorica ...



Servindi, 28 de feb 2015- El cantante Alex Manrique y la agrupación musical Cosa Nuestra obtuvieron el premio La Gaviota de Plata en el Festival musical de Viña del Mar con el tema Sonero de Callejón. La distinción la obtuvo con un tema del ritmo  Festejo en la categoría la mejor interprete en género folclorico.

Paraguay: Indígenas rechazan apología al crimen de genocidio


 Indíegenas Ayoreo de Paraguay- Imagen: Paraguay Sozial     
 - Federación Indígena responde al artículo "Indios de Mierda " cuenta de expresiones con odio racial y rencor genocida por sectores retrógradados.                
 Servindi, 27 feb. 2015 - La Federación por la Autodeterminación de los Pueblos Indígenas  (FAPI) consideró intolerable que el odio racial se manifieste impunemente en Paraguay, a raíz del artículo "Indios de Mierda" publicado en el diario Ùltima Hora el jueves 26 de febrero. 
 Mediante un comunicado, la FAPI consideró deshonroso  para la República de Paraguay ese tipo de expresiones cuando el país integra el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.
"Si existe entre la población paraguaya, personas a quienes no le agradamos o les resulta incontenible expresar us rencor genocida hacia los pueblos origninarios, nos asiste la convicción que el peso de los valores democráticos habrá de imponerles a través de la Ley, y de la censura pública y ciudadana, el respeto a nuestra dignidad humana", señaló la FAPI.
  El artículo escrito por Miguel H. López denuncia gravísimas expresiones atribuídas a Luis Aníbal Schupo y ha dado lugar a que se expresen comentarios por personas antidemocráticas e incivilizadas.
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Patrice Lumumba: asesinato y traición en el Congo - PABLO ARCONADA


  El pasado enero se cumplieron 54 años de la muerte de Patrice Lumumba, Primer Ministro elegido por los congoleños de la historia de la república Democrática del Congo. Su asesinato, perpetrado por los intereses occidentales, entre otros, condenó al joven país independiente a una dictadura.                  
 El primer ministro fue nombrado héroe nacional en 1966 por orden de Mobutu Sese Seko, el mismo que llegado el momento no dudó de traicionarle .  Patrice Lumumba se ganó el respeto de su pueblo por su incesante lucha contra el colonialimo y sus exigencias de libertad, independencia e igualdad. Primero como periodista crítico con la situación de Congo y más tarde como activista por la independencia de su país. La batalla por estos principios dio sus frutos en 1960 cuando, inesperadamente, Bélgica entregaba la independencia al antigo Congo Belga. 
Sl poco tiempo el pueblo congoleño reconoció los esfuerzos de Lumumba en las elecciones de ese mismo año, cuando fue elegio Primer Ministro. Sin embargo a su llegada le esperaba un annus horribilis de dimensiones catastróficas. Por un lado, el regalo de Bélgica entregó meses antes era un caramelo envenenado: las condiciones de la independencia se basaron en que la República Democrática del Congo debía asumir la deuda belga en su territorio, por lo que el nuevo estado nacia endeudado. Esto provocó un naufragio de la economía congoleña producto del abandono belga, que retiró todos sus efectivos en lo sectores de la sanidad, la educación o la administración (entre otros) sin dar tiempo a su reemplazo.
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