Entrevista a Camille Chalmers de Haití (Audio)

Camille Chalmers, es secretario ejecutivo de la Plataforma por la Defensa de un Desarrollo Alternativo (PAPDA) e integrante de Jubileo Sur. En el Foro Social de las Américas tuvo la responsabilidad de dar a conocer la situación que se vive hoy en Haití, de pedir la solidaridad efectiva hacia su pueblo que, tras el terremoto, enfrenta hoy la ocupación militar y una dominación económica, que se combinan con la represión y criminalización a las organizaciones sociales.

Por Rodrigo González T.
Audio:
http://www.agenciadenoticias.org/?p=8701

Cambios en mando de los “cascos azules” en Hait

Montevideo, Uruguay (UD) – El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, nombró este jueves al general brasileño Luiz Guilherme Paul Cruz como sustituto de su compatriota Floriano Peixoto Vieira Neto en el mando de la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas para Haití (MINUSTAH).
El portavoz de la ONU, Martin Nesirky, dijo que Ban comunicó al Consejo de Seguridad el nombramiento del nuevo comandante en jefe de los 9.057 militares y policías encargados de mantener el orden en el país caribeño, que trata de recuperarse del fuerte sismo que devastó su capital y alrededores el pasado enero.

“El secretario general aprecia el desempeño del general Floriano Peixoto durante su servicio en Minustah, con el que contribuyó con su dedicación, profesionalismo y liderazgo a los esfuerzos de estabilización de la ONU en Haití”, señaló en una conferencia de prensa.

Peixoto llevaba al mando de Minustah desde marzo de 2009 y fue el encargado de encabezar la respuesta de los “cascos azules” tras el sismo del 12 de enero, en el que perdieron la vida 230.000 personas, entre ellas 101 miembros civiles y militares de la misión internacional.

Según informa Efe, la ONU aseguró en un comunicado que el general Paul Cruz “aportará su experiencia en operaciones y como líder cuando asuma sus responsabilidades en Minustah”.

Este militar nacido en 1957 se incorporó al Ejército brasileño en 1972 y se graduó de oficial seis años después, tras lo que inició una “carrera distinguida” en varios destinos de responsabilidad dentro de la cúpula de las fuerza armadas, según Naciones Unidas

En el desesperado Haití muchos siguen clamando por el regreso de Aristide

Pintadas en toda la capital - y hasta sobre una fosa común de víctimas del terremoto en las afueras de Puerto Pr+incipe- llaman al derrocado ex presidente, una figura muy arraigada e Haití a pesar de las denuncias de "corrupción y desviaciones mafiosas que pesaron en su contra"

Puerto Príncipe - La incendiada iglesia donde el ex presidente y ex sacerdote haitiano Jean-Bertrand Arsitide daba sermones a los pobres de Puerto Príncipe está en ruinas, pero el graffiti en sus muros de piedra es desafiante: "Titid regresa", dice, "rápido, rápido".

Aristide fue forzado a abandonar la presidencia de Haití el 29 de febrero de 2004 a raíz una insurrección del ejército y de presiones internacionales, pero con el sufrimiento causado por el devastador terremoto del 12 de enero se intensifican los llamados para su regreso.

Este clamor se debe a la frustración con el manejo de la crisis por parte del presidente René Preval, pero también por la esperanza que Aristide representa para muchos haitianos.

"Ya tendría que haber vuelto", dice Joseph Wilfred, de 48 años y padre de tres hijos que ahora duermen en la calle cerca de la iglesia de Saint Jean Bosco, donde Aristide daba encendidos sermones políticos como sacerdote católico.

"Si estuviera aquí habría manejado mejor esta catástrofe".
Aristide, otrora considerado defensor de los oprimidos y un "libertador" después de la larga dictadura del clan Duvalier, está exiliado en Sudáfrica.

Pero el primer presidente elegido democráticamente en Haití anunció estar dispuesto a regresar tras el demoledor sismo, que dejó 217.000 muertos y más de un millón de personas sin hogar.
Muchos pidieron su regreso en las protestas que estallaron desde el terremoto por la falta de alimento y refugio.

Pintadas en toda la capital - y hasta sobre una fosa común de víctimas del terremoto en las afueras de Puerto Príncipe- llaman a Aristide, una figura muy arraigada en Haití a pesar de las denuncias de corrupción y "desviaciones mafiosas" que pesaron en su contra.

"Si estuviera aquí, no estaríamos en esta situación terrible", asegura Wesline Saint-Hilaire, de 32 años, que vive con sus siete hijos en una tienda de campaña frente al convento de las monjas en Saint Jean Bosco.

Mientras habla sentada en el suelo corta un pollo cubierto de moscas y lo echa en una olla. A pocos pasos se celebra una misa bajo un toldo y un niño orina al costado de la calle.

"El presidente Preval no puede visitar los barrios pobres sin la MINUSTAH (la misión de la ONU) y la policía", dice Peter Lealis John, de 56 años.

Aristide ingresó en la política en 1985 como un joven sacerdote comprometido, partidario de la teología de la liberación y adversario frontal de la dictadura duvalierista (1957-1986).

En 1988, mientras el entonces sacerdote salesiano daba misa, su iglesia fue atacada y quemada y varias personas murieron. Tras el terremoto apenas queda la estructura del edificio.

Aristide asumió por primera vez el poder en 1991, pero fue derrocado por un golpe de Estado militar y se exilió en Venezuela y luego en Washington.

Logró volver a la Presidencia en 1994 y gobernó hasta 1996. Dominó la escena política hasta 2001, cuando regresó al poder para un segundo mandato que debía concluir en 2006.

Wim Boksebeld, un sacerdote de Saint Jean Bosco, dice admirar la lucha de Aristide por los pobres, pero no cree que debería volver.

"Los estadounidenses no quieren que regrese", afirma, de pie frente a los edificios derrumbados.

El cura recuerda la denuncia de Aristide de lo que llamó "un régimen bananero", pero piensa que el ex sacerdote iba demasiado rápido para su país.

Peter DeShazo, director del programa de las Américas del Centro para Estudios Estratégicos e Internacionales en Washington, dijo que Aristide generó una gran esperanza que no logró cumplir.

"Y al final, cuando abandonó el país en 2004, el país estaba casi en ruinas", señaló. "No se le puede echar toda la culpa, pero sin duda tiene su parte".

El regreso de Aristide también podría causar mayor inestabilidad política en un momento en que es necesaria la coordinación en los esfuerzos de ayuda tras el terremoto, dijo.

"Cualquier elemento de división no serviría para nada", opinó DeShazo. (AFP-NA).-

Haití: Miguel Jean Baptiste: "Comen poco, duermen poco, trabajan mucho"

El drama de los "restavek", la trasienda hitórica del tráfico de niños en Haití. Hay unos 300.000 "restaveck", entre los de 5 y los 17 años, el 70% niñas, que viven en semiesclavitud.

Félix Flores

El gobierno imaginario de Haití le ha molestado la atención de los medios sobre el caso de los diez estadounidenses presuntos secuestradores de 33 niños porque "desvía la atención" de la emergencia nacional. Tal vez inconscientemente, el Gobierno asumía un estado natural de cosas porque, como dice el padre Miguel Jean Baptiste, "todo el mundo sabe en este país que se trafica con niños; están las mafias de abogados, los responsables de las iglesias...". Este tráfico internacional arranca en Haití de los tiempos de la colonia francesa, y es común, a fin de cuentas, a todo país pobre.

En Haití se llama restavek (del francés rester avec, quedarse con alguien) a los hijos de familias pobres del campo que son entregados a familias de la ciudad, para las que trabajan en régimen de semiesclavitud.

"Comen poco, duermen poco, trabajan mucho", dice Baptiste. "Desde la independencia, hace 200 años, el Estado no se ha preocupado del campo; no hay escuelas, no hay nada de nada, y esa gente no duda en dar sus hijos a quien sea, y ni siquiera a cambio de promesas". Así se comprende que los padres de algunos de los niños captados por los norteamericanos a través de un intermediario religioso (figura habitual) hayan dicho que los volverían a entregar de buena gana, ya que no los pueden mantener. El padre Miguel los califica, no obstante, de criminales por aprovecharse de la situación tras el seísmo.

El sacerdote, que tiene su parroquia en lo alto de un cerro polvoriento de mal acceso en el que se encaraman viviendas miserables, creó un refugio para los restavek en Carrefour, pegado a Puerto Príncipe, y Leogane.

El centro de Carrefour atiende a 350 niños. Les ofrece comida caliente, alfabetización y juegos de dos a cinco de la tarde, después de su trabajo doméstico. Las familias de acogida deben ser persuadidas de que los dejen acudir.

El padre Miguel calcula que hay unos 300.000 restavek, con edades entre los 5 y los 17 años. El 70% son niñas, cenicientas trágicas sujetas a todo tipo de abusos. La organización Solidaridad de las Mujeres Haitianas documentó 238 violaciones entre enero del 2007 y junio del 2008. Sus explotadores no son familias ricas, porque estas pagan por su servicio doméstico. Los restavek, dice Baptiste, "son los pobres de los pobres". "Muchas familias de acogida pasaron por la experiencia de ser restavek", dice. Es un fenómeno que se reproduce mecánicamente, porque "desde la independencia de Haití no ha habido un esfuerzo para liberar a la gente de una mentalidad esclavista, y los Duvalier, a su manera, la cultivaron". Según el padre Baptiste, no todos los restavek son víctimas de malos tratos, pero este periodista no había visto miradas más tristes en Haití.
La Vanguardia.es

"Donaciones" "Condonaciones" y otras falsedades sobre la supuesta deuda de Haití

César Pérez Navarro

El terremoto que asoló Haití el 12 de Enero castigando a sus ya empobrecidos ciudadanos generó una notable expectación mediática* que situó este país en la agenda de los principales informativos del mundo. El tratamiento informativo de lo que allí sucedía responde a un guión que, con pequeñas variables, se repite en cada catástrofe ocurrida en cualquier país del hemisferio sur, y ya ha sido analizado remarcando el desplazamiento del objeto de la noticia, el habitante de Haití, hacia otras cuestiones como las labores de salvamento, el “pillaje” y la “ayuda” internacional.

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* El G-7 condona la deuda a Haití
** Y Haití fue noticia
*** La Unión Europea moviliza 229 millones para ayuda urgente

Esa ayuda y otras campañas asistenciales, dignificaron a Occidente pasando de puntillas sobre la historia reciente de Haití, aunque sin lograr esquivar cuán contradictorio es enviar 229 millones de euros de socorro y reconstrucción y, a la vez, mantener todo el peso de la deuda externa sobre los haitianos.

Las protestas crecientes vía internet, que no en la calle, de una población sensibilizada desde su casa con el sufrimiento de los haitianos, han puesto sobre la mesa el debate de la condonación incondicional de la deuda externa con instituciones financieras internacionales (BID, FMI, BM) o directamente con otros países. Así, pueden leerse varios titulares en las últimas semanas que informan sobre “donaciones” y “condonaciones” que son sencillamente falsas;

-La petición de Francia al “Club de París” de condonar la deuda con Haití, pese a que este grupo ya la "condonó" en julio de 2009 (62,73 millones de dólares), punto al que volveremos.

-La petición del Club de París a otros países a que condonen esa deuda a través de acuerdos bilaterales.
leer más: Señales de los tiempos: www.senalesdelostiempos.blogspot.com

Madre de niños haitianos secuestrados: "La mujer blanca me dijo que no me preocupase"

Los diez misioneros baptistas de EEUU descubierntos cuando pretendían sacar de Haití a 33 niños aseguran que creían que los pequeños eran huéfanos y que únicamente buscaban darles una vida mejor. Los padres de los pequeños aseguran que no los habían dado en adopción, sino simplemente irían a la República Dominicana para criarse allí y más adelante volver a Haití. Maggi Moise es la madre de dos de estos niños.

Calebasse, Haití). Cuando los misioneros baptistas de Estados Unidos vinieron a esta pequeña localidad, Maggie Moise entregó gustosa a sus gemelos de 9 años. Dice que creía que a los niños les iría mejor creciendo en República Dominicana, tal y como prometieron los misioneros. Les dijo adiós con la mano mientras se subían al autobús con otros 20 niños de aquí.

“El país va a estar mal un tiempo. No puedo ayudar a mis niños. Así que los entregué a esta gente blanca”, cuenta Moise, madre de ocho hijos, a GlobalPost.

Los 10 misioneros, arrestados la semana pasada cuando trataban de llevarse a 33 niños, incluidos los dos hijos de Moise, a la República Dominicana sin documentación ni permiso, han sido acusados de secuestro infantil y asociación criminal este jueves. El cargo por secuestro puede acabar con una condena de cárcel de 5 a 15 años y el de asociación criminal tienen precedentes con sentencias de 3 a 9 años de prisión en un país donde el Gobierno apenas funciona después del terremoto.

Las intenciones que -presuntamente- tenían los misioneros con los niños y la manera en la que les recogieron ha suscitado preguntas preocupantes en un país que lleva sufriendo el tráfico de niños mucho tiempo. Según UNICEF, sólo en 2009 las bandas criminales pueden haber traficado con 2.000 pequeños. El miedo es que este caso no sea más que la punta del iceberg, con muchos niños –incluidos huérfanos- vulnerables y expuestos a la explotación, al mercado negro de adopciones o redes de prostitución infantil.

El pueblo de Calebasse se encuentra en las colinas de Puerto Príncipe, mirando hacia los escombros en los que se ha convertido la capital. Moise y otros habitantes de este lugar han descrito a GlobalPost lo que pasó cuando renunciaron a sus hijos a cambio de una promesa de una vida mejor para los pequeños.

Moise dice que los misioneros baptistas de EEUU se llevaron a sus hijos, Volmy y Kimley, creyendo que los niños volverían a Haití cuando se hicieran mayores. Moise, como otros padres de Calebasse, asegura que no creía que estuviera dando a sus hijos en adopción.

Los misioneros, la mayoría de una congregación de Idaho, afirman que ha habido un malentendido. Ellos dicen que estaban salvando niños desesperados y abandonados que se habían quedado huérfanos tras el terremoto. El caso ha llegado a las más altas esferas del Gobierno estadounidense, incluida la secretaria de Estado Hillary Clinton, que ha intentado interceder en el caso, pero la Justicia haitiana parece decidida a juzgarles en su país.

Moise cuenta que un hombre llamado Isaac, que trabaja en el orfanato del pueblo, se puso en contacto con ella y le dijo que “unas personas blancas” querían ayudar a su familia, para proporcionarles una vida mejor. Después de negociar con los misioneros, con Isaac como intermediario, Moise firmó un papel en el que permitía a sus hijos marcharse con el grupo:

“Nos dijeron ‘no os preocupéis, todo irá bien’. Escribieron los nombres de los niños en un papel y me pidieron que lo firmara como confirmación. La mujer blanca me dijo ‘no se preocupe, podrá ponerse en contacto con sus hijos’ y me enseñaron un folleto del sitio donde iban a vivir mis niños”.

Moise dice que los misioneros estadounidenses le enseñaron imágenes de un verdadero paraíso donde los niños podrían crecer seguros antes de regresar para ayudar a sus padres. La madre niega las acusaciones de haber recibido dinero por los niños.

Chesner es uno de los 33 niños que se llevaron los misioneros, junto a cuatro de sus hermanos. Chesner dice que los misioneros vinieron a ver a su madre y le dijeron, a través de intermediarios, que él estaría mejor con ellos en la República Dominicana, por “todos los problemas con la salud que hay ahora, con las moscas de los cadáveres”.

GlobalPost encontró a su madre, Anna, en un área seriamente dañada de Puerto Príncipe cerca del aeropuerto, pero prefirió no hablar y negó conocer a un pastor de nacionalidad haitiana y estadounidense que presuntamente ayudó a los misioneros baptistas en la capital. “No le conozco”, dijo, mientras una muchedumbre inquisitiva se arremolinaba alrededor de la escuela destrozada que ahora es su casa. Algunos entre la multitud le dijeron que no hablara. “No puedo hablar, porque la policía está investigando [el caso] y me dijeron que no hablase con los periodistas”.

Los habitantes de Calebasse y los familiares de los niños dicen que todos se reunieron en un campo de fútbol sucio mientras los estadounidenses se llevaban a cuantos niños podían en el autobús. “Cuando la mujer blanca vino a llevarse a mis gemelos, dijo que se quería llevar incluso a más niños”, recuerda Moise. “Querían llevarse a tantos consigo… Pero no cabían más en el autobús”.

En un campamento cercano al aeropuerto, un grupo de huérfanos vivía en unas chozas construidas con cartón. El orfanato donde vivían antes del terremoto, el Children’s Foundation de Haití, quedó destruido y acabaron aquí. Los dos hombres que dirigían el orfanato, padre e hijo, dicen que se les acercó un estadounidense ofreciéndoles dinero por los niños y les dijo que era un sacerdote.

El director del orfanato, Joseph Marcel, cuenta que el pastor donó dinero y comida y preguntó si podría llevarse a tres niños a Estados Unidos. Eligió específicamente a tres chicas. No les dijo su nombre completo o algún otro detalle, pero prometió volver para llevárselas al cabo de dos semanas, según Marcel.

Marcel dice que pensó que el hombre sólo estaba tratando de ayudarles: “Me dijo que sentía mucho lo que había pasado y que sólo quería ayudar. Si alguien se los quiere llevar a Estados Unidos, estaría bien, pero hagámoslo en condiciones”.

Los hatianos reciben a Bill Clinton con protestas y quejas por la distribución de ayuda

Cientos de manifestantes recibieron al ex presidente estadounidense Bill Clinton en Puerto Príncipe para exigir respuestas por las precarias condiciones de vida, tras tres semanas del terremoto que azotó a la nación caribeña.

Clinton quien fue designado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), como coordinador de la Ayuda Internacional a Haití, llegó a la sede temporal del gobierno, una comisaría policial, donde cientos de personas le reclamaban carpas para vivir y ayuda para solventar la crisis.

"Nuestros niños se están quemando por el sol. Tenemos derecho a tener carpas. Tenemos derecho a un alojamiento", exclamaban los protestantes.

Por su parte, el ex presidente estadounidense, prometió ayuda para tratar de poner fin a los problemas de coordinación en la distribución de asistencia internacional, tras el sismo que devastó la nación el pasado 12 de enero.

"Siento que se esté tardando tanto, pero estas personas están trabajando duro y lo que estoy tratando de hacer ahora, es identificar las cosas que no se han hecho y que deben acelerarse y rellenar esos huecos. Estoy haciendo todo lo que puedo", aseguró el enviado especial de la ONU, luego de una reunión con el presidente haitiano, René Preval.

Al menos 700 mil personas, se encuentran instaladas en campamentos improvisados, a la espera de viviendas dignas.

Una manifestante, víctima del terremoto, informó que desde el mismo día del movimiento telúrico "no tenemos casas y vivimos en la calle, a pesar de esto ningún líder ha llegado a ver en qué condiciones estamos viviendo".

"Estoy tratando de concentrarme, lo que queremos es conseguir más dinero para el programa de trabajo y tratar de conectarnos con la realidad, lo que voy hacer es ayudar a llenar los espacios que la comunidad internacional ha dejado en blanco", señaló Clinton.

Asimismo, indicó que también intentará responder a las prioridades que el presidente Preval especificó y "poner más gente a trabajar (...) ayudar a organizar esto, de modo que no importa lo que suceda en el futuro aquí en Haití, porque será un país con su propia economía y podré volver aquí como turista", recalcó el ex presidente de Estados Unidos.

Después del terremoto, que destruyó buena parte de la capital del país, los haitianos permanecen en las calles, por falta de viviendas y por temor a que se repita el fenómeno. Las casas, escuelas y edificaciones gubernamentales, cayeron al suelo cuando comenzó a temblar la tierra.

La comunidad internacional ha apoyado al pueblo haitiano. Venezuela fue uno de los primeros paises en enviar ayuda humanitaria tras conocerse la situación, así como también ha instalado carpas que acogen miles de damnificados, sin embargo, no es suficiente para el total de las victimas.

El presidente haitiano ha considerado la asistencia humanitaria internacional, como positiva, pero ha dicho que espera que se mantenga a largo plazo.

Además de los organismos internacionales, República Dominicana, nación fronteriza con Haití, han pedido prolongar la ayuda humanitaria al empobrecido país.

En cambio, la solidaridad de Washington ha sido cuestionada, por diferentes gobiernos, debido al gran contingente militar que envió a tierra haitiana tras el sismo.

Países del continente americano y europeo argumentan que la administración del presidente, Barack Obama, se aprovecha de la tragedia para invadir militarmente el país.

El Gobierno de Obama, ha desplegado en Haití unos 16 mil militares, además ha enviado buques de la Armada y la Guardia Costera, incluido un portaaviones.

La creciente presencia militar estadounidense en Haití ha causado alarma en la población, pues Estados Unidos suma en su prontuario dos intentos de invadir a la nación caribeña.

Las críticas al país norteamericano resaltaron en los titulares de los diarios cuando 10 estadounidenses fueron detenidos al intentar sacar de Haití a 33 niños, según ellos para darle mejor calidad de vida.

Cinco hombres y cinco mujeres (estadounidenses), fueron detenidos el pasado fin de semana, cuando pretendían cruzar la frontera con República Dominicana a bordo de un autobús en el que viajaban también la treintena de infantes haitianos de edades comprendidas entre los dos meses y 14 años, sin documentos.

Los inculpados son miembros de la organización baptista New Life Children’s Refuge (Refugio de Niños Nueva Vida), quienes en primera instancia insistieron que eran huérfanos y que ellos les darían mejor calidad de vida, ante la crisis que reina en Haití.

Los niños fueron llevados a un refugio de la organización no gubernamental SOS Village cuando se aprehendió a los estadounidenses; sin embargo, el domingo la directora regional de este centro, Patricia Vargas, confirmó que la mayoría de los 33 niños tienen familiares sobrevivientes del sismo del pasado 12 de enero.

Las diez personas fueron inculpados de secuestro de menores y asociación criminal y se espera que la semana próxima el juez que lleva el caso decida si dará o no la libertad que piden.

"Las redes campesinas son más fuertes que nunca"

Frente a la militarización de la ayuda, las redes campesinas no han tardado en organizar otras formas de solidaridad para hacer frente a las consecuencias del terremoto.

Alrededor del 60% de la población haitiana vive en el campo. A pesar de la precariedad con la cual trabaja, produce alrededor del 40% de los alimentos para consumo local. Históricamente el campesinado ha sido foco de resistencia y la clase que más ha luchado contra las injusticias, la desigualdad social y las políticas impuestas desde EE UU, el FMI y el BID. Hablamos con Jean Rousseau, activista haitiano y técnico de Veterinarios Sin Fronteras- Caribe.

DIAGONAL: ¿Cuál está siendo la respuesta de los movimientos campesinos tras el terremoto?

JEAN ROUSSEAU: En estos momentos tan difíciles se están organizando para recibir familiares y amigos que vienen de la capital. También se están movilizando porque saben que hay que alimentar a esta personas. Por poner un ejemplo concreto, en este momento una de las organizaciones más grandes es la Coordinadora Regional de las Organizaciones del Sur Este (CROSE)

Después de hacer un balance de los daños, movilizó muy rápido a su base para armar un equipo de cientos de voluntarios junto con líderes comunitarios de cad región y las autoriades locales para asitir a damnificados y permitir la efectiva distribución de la ayuda. Èste es un ejemplo de la capacidad y la solidaridad que existe en este momento.

Y esto es lo que están haciendo otras organizaciones, con base muy amplia en diferentes regiones del país Las redes campesinas son más fuertes y solidarias que nunca. También es una demostración de que no hace falta militarizar la ayuda para que llegue a la gente.

Cualquier intento de obviar a la población local en general, y a las comunidades campesinas en
particular, en la distribución de la ayuda humanitaria y la reconstrucción del país está destinado al fracaso.De la misma manera, diferentes organizaciones campesinas de la República Dominicana están aportando su apoyo y solidaridad al mismo tiempo canalizando sus ayudas directamente hacia las diferentes redes de organizaciones campesinas haitianas.
están aportando su apoyo y solidaridad al mismo tiempo canalizando sus ayudas directamente A todo esto hay que sumar la iniciativa de Vía Campesina, que además de recaudar fondos internacionales para canalizarla directamente hacia las organizaciones, también trata de recordar a la comuniad internacional que no pueden seguir las politicas neoliberales que tanto daño han hecho al campo haitiano.

D.: ¿Cuáles son los principales problemas a los que se enfrentan los campesinos?

www.info.nodo50.org/IMG/article_PDF/Las-redes-campesinas-son-mas.pdf

Haití: Miles de embarazadas haitianas en peligro de muerte

El 15 por ciento de las haitianas embarazadas corren peligro de muerte según denunció la organización no gubernamental Plan Internacional, que solicitó ayuda para asegurar sus partos.
De las más de 63 mil haitianas embarazadas, unas nueve mil 450 necesitan atención médica especializada, para lo cual sería necesario priorizar la entrega de paquetes básicos de salud reproductiva, incluida la asistencia emergente de obstreticia.

Estos datos alarmantes también ponen en preaviso de la problemática de la reconstrucción del país y el futuro de toda una generación de ciudadanos en el país más pobre del continente.

El peligro inmediato está sobre las siete mil que deben parir en las próximas semanas según avisó un portavoz de la ONG que afirmó contar con datos del Fondo de Población de la ONU, aunque la cantidad debe ser mayor debido a que muchas de ellas, especialmente en zonas rurales, transcurren el embarazo y hacen sus partos sin conocimiento oficial.

Un número importante de estas mujeres son madres adolescentes en un país donde el cuatro por ciento de las haitianas menores de 20 años ya han tenido un parto a esa edad.

Haití: Los campamentos de refugiados se organizan ante la ausencia del Estado

Cientos de miles de haitianos tratan de poner orden entre tanta miseria mediante comités surgidos espotáneamente

Los cientos de miles de haitianos que viven a la intemperie comienzan a organizarse con comités surgidos espontáneamente, casi inmediatamente tras el terremoto que devastó la zona el 12 de enero, para intentar poner un poco de orden en sus campamentos improvisados. Delegados de salud, de higiene, de seguridad, de alimentación... Los haitianos, acostumbrados a esperar poco de un Estado fallido, se han organizado de forma casi inmediata a la tragedia. Aunque sea para pedir ayuda, pero pedirla ordenadamente.

Milord Nestor, un pastor evangelista de 35 años, es vicepresidente del comité que gestiona el campamento de Santa Teresa, antaño un estadio de fútbol y hoy "hogar" de dos mil personas. El comité tiene 9 directivos y 32 miembros, y cuenta incluso con una "oficina" habilitada en una carpa. "Perdí a mi hermano, mi casa y mi iglesia; me siento como el Santo Job. Pero desde que llegué aquí comprendí que teníamos el deber de organizarnos", explica.

Un grupo de muchachos se encarga de la seguridad y patrulla todas las noches por el campamento para evitar robos, agresiones o violaciones; otro grupo se preocupa de que, a falta de aseos, las necesidades se hagan en lugares acotados "aunque nadie puede evitar que huela a mierda por todo", recuerda Milord.

Seguridad, higiene y alimentación

Seguridad e higiene son dos tareas asumidas de inmediato por los distintos comités; luego vienen la alimentación y los cuidados médicos, y aquí entran en juego la capacidad de contacto con las organizaciones no gubernamentales. Así, no es casual que los comités los integren jóvenes instruidos, que hablan lenguas extranjeras y que pueden convertirse en interlocutores de los hombres blancos que traen agua, alimentos o medicinas. Abundan los ingenieros y profesores entre ellos, así como los pastores evangélicos.

El comité de Santa Teresa ha logrado, por ejemplo, que la organización Save the Children haya proporcionado sesiones de terapia para todos los niños del campamento, que les ayude a superar el traumatismo causado por el terremoto.
En Martissant, uno de los barrios más "calientes" de Puerto Príncipe, Intermón-Oxfam trabaja con varios proyectos de abastecimiento de agua potable, y desde el principio entendió la necesidad de tener un único interlocutor en el campo para poder hacer su trabajo, según cuenta Iván Muñoz, responsable de prensa. El comité surgido en Martissant ha conseguido que se instale un hospital de campaña del International Medical Corps y que Intermón-Oxfam les traiga agua; ahora les queda negociar la llegada de alimentos -el tema más crítico en el Haití de estos días- con una organización llamada AMI.

El Estado, superado por los hechos

No todos tienen tanta suerte: en la plaza Sant Pierre, en el barrio acomodado de Petion Ville, la ayuda externa es inexistente, tal vez por ser considerado un barrio rico, pero también ahí ha surgido un comité que vela por las necesidades de los sin techo.

Huele a orina por todas partes y las carpas son amasijos de ropas amontonadas junto a perolas y sartenes, pero existen "calles" despejadas entre las hileras de tiendas, y por ahí hace su recorrido Fildor Jean-jean, con un cuaderno en la mano. "Mi cometido es recorrer todas las carpas e ir preguntando las necesidades. Luego por las tardes nos reunimos todo el comité, a veces organizamos colectas, otras enviamos delegados a las instituciones donantes", cuenta Fildor.

El Estado haitiano, débil ya antes del terremoto, se ha visto totalmente superado por los acontecimientos y es incapaz de ocuparse de su propia gente. Ahora se encarga de distribuir unos folletos en los campamentos escritos en kreole, la lengua local, en los que se recomienda "no buscar alimentos entre la basura" y "lavarse las manos varias veces al día". Suena a sarcasmo en campamentos donde no hay agua ni comida. Ante un estado ausente, los refugiados se han organizado y tratan de poner un poco de orden en la miseria.

Haití: Motivos de la ocupación EE.UU.

30 de enero 2010Petróleo en Haití: Motivos de la ocupación EE.UU.
Parte II
por Marguerite Laurent

Yo escribí la parte 1 del Petróleo en Haití, las razones económicas de los EE.UU. y la ocupación de la ONU en octubre de 2009.

Después del terremoto me preguntaba si la extracción de petróleo podría haber provocado el terremoto: No la minería y la perforación petrolera en marcha el terremoto de Haití?

Entonces, de repente, después de pasar años me golpeo contra la roca colonial oficialista que siguió negando en Haití había recursos importantes ....

Después de ser llamada loca y anti-americana por escribir que el desastre del terremoto de 2010 da a los EE.UU. la perfecta oportunidad capitalista para salir de detrás de las Naciones Unidas y abiertamente ocupar Haití para asegurarse el petróleo de Haití, la situación estratégica y otras riquezas de la corporatocracia ...

Justamente después, de escribir sobre la extracción de petróleo causando terremotos, el martes siguiente, un veterano de la compañía de petróleo se adelanta en Business Week a decir que como uno se atreve a especular sin un conocimiento íntimo de las perforaciones y exploraciones sobre la falla de la zona geológica.

Al parecer los pozos y el mapa petrolero, es que Haití se encuentra en un área las que se han descubierto cantidades de petróleo, y que el terremoto en Haití de mayo han dejado de manifiesto las reservas petroleras y de gas y que, "podría ayudar a la recuperación de la nación más pobre del mundo",(Jim Polson, 26 de enero 2010, Bloomberg). Sí, Sí que realmente puede significar: "que podrían ayudar la recuperación economica de con sus reservas estratégicas de petróleo" para la élite mundial. ¿No? Estaré equivocada, por lo que pienso "y la cubierta hacia arriba, empieza". Pero no voy a decirlo. Vamos Stephen Pierce contar la historia:

El terremoto del 12 de enero estaba en una línea de falla que pasa cerca de potenciales reservas de gas, dijo Stephen Pierce, un geólogo que trabajaba en la región durante 30 años para compañías como la antigua Mobil Corp. El terremoto puede tener grietas de rocas a lo largo de la falla, permitió que el gas o el petróleo temporalmente filtrarse hacia la superficie, dijo ayer en una entrevista telefónica.
"Un geólogo, cree al parecer que, el seguimiento en la zona de la falla a las afueras de Port-au-Prince en busca de gas y de filtraciones de petróleo, pueden haber encontrado una estructura que no se ha perforado", dijo Pierce, gerente de exploración de petróleo en el Sión & Gas Inc., una compañía de Dallas que es la perforación en Israel. "Un descubrimiento podría mejorar significativamente la economía del país y estimular la exploración.

... Las Antillas Mayores, que incluye a Cuba, Haití, República Dominicana, Puerto Rico y sus aguas en alta mar, tienen reservas al menos de 142 millones de barriles de petróleo y 159 mil millones de pies cúbicos de gas, según un informe de 2000 por el Geológica de los EE.UU. Según el informe se puede llegar a 941 millones de barriles de petróleo y 1,2 billones de pies cúbicos de gas. Entre las naciones en el norte del Caribe, Cuba y Jamaica se han adjudicado contratos de arrendamiento en alta mar de petróleo y gas. Trinidad y Tobago, islas de América del Sur frente a la costa de Venezuela, cuenta para la mayoría de la producción de petróleo del Caribe, según el Departamento de Energía de los EE.UU..

Para el registro, Haití tiene una gran reserva de petróleo y gas natural. ¿Cómo no? Que comparte las aguas con productores de petróleo. Hemos tomado nota de esto también. Además, esto no es nuevo o una sorpresa para los Estados Unidos y ciertamente no debería ser nuevo para "un geólogo que trabajaba en la región durante 30 años para compañías como la antigua Mobil Corp."

Verdaderamente en el Estado de Haití, hay petróleo.

EE.UU. /USAID garantizado el contrato petrolero de un empresario norteamericano llamado Charles C. de San Valentín en noviembre de 1962 que dio a su empresa el control monopólico sobre casi todo que tiene que ver con el petróleo en Haití y al parecer también le pagaron a retirarse de ella.
De San Valentín ganó una demanda por 327.304 dólares a la Agencia para el Desarrollo, además de 4.396 en cargos de interés, suma que USAID emplearía para extraer en Haití.

Según el académico haitiano Dr Georges Michel, los EE.UU. ha conocido que hay reservas de petróleo y gas natural en Haití desde 1908 y que sus exploraciones en la década de 1950 se habían silenciado como "reservas estratégicas de los EE.UU." por aprovechar las Medio Oriente al máximo, (Véase, Petróleo en Haití por el Dr. Georges Michel)

He estado escribiendo durante años que los EE.UU. ha estado tratando de deshacerse del gobierno democráticamente electo de Haití desde 1991 para poder llegar a "sus" reservas estratégicas sin temor a un presidente capaz de nacionalizar el petróleo y las reservas de gas en beneficio de las mayorías lamentablemente pobres de Haití, como se ha hecho en Venezuela o en otra parte América Latina. (Véase, Haití está llena de petróleo, por ejemplo Daniel y Ginette Mathurin, donde estos científicos dicen que no hay más petróleo en Haití que en Venezuela.)

Nadie los ha escuchado. Ni siquiera los liberales blancos que son tan defensores de Haití.

A lo mejor, mi conocimiento es diferente al de los haitianos, durante los largos años, antes del terremoto, los observadores nunca le prestó atención ni recogieron nuestros informes y las preocupaciones sobre el saqueo y el pillaje de las riquezas de Haití, se realizaron por John Maxwell y Chris Scott de CKUT por Radio en Canada, en el programa,"Esto Es" .

Todos los demás compraron la línea del Departamento de Estado: "que Haití es un caso de caridad y no de recursos naturales" que no tenía recursos cabe mencionar. Supongo que si reconocieran que Haití puede ser autosuficiente, no habría un concierto de apoyo a sí mis y de su imagen heroica, ¿verdad?

Haití tiene petróleo y es todo una buena causa para los 20.000 soldados están allí garantizando esta y otras riquezas, mientras que la visión es tal vez la manada de desplazados víctimas del terremoto - que no mueren de su TV-ayuda - en la construcción apresuradamente de casas prefabricadas y dejar que los guetos Fester como lo hacen en Kingston, Jamaica, mientras que las áreas de los blancos y la oligarquía haitiana quiere se desarrollar los paraísos turísticos y todo el capital es trasladado fuera de Haití.

Aviso de que la terremoto de línea de falla es su yuxtaposición a la bahía de Puerto Príncipe, donde la perforación estaba teniendo lugar y los daños en Morne Kafou de Cabrit, el epicentro del terremoto y donde los pobres construyen sus casas sobre la ladera de la montaña y en todo el litoral Sur de la Bahía de Cayes, donde hay petróleo de acuerdo a los haitianos y el mapa de geólogo de los recursos de Haití en el libro blanco de Lavalas. Observe cómo el seísmo se localizó a estas áreas y Puerto Príncipe, y nunca llegó a la República Dominicana y no hubo tsunami ...

El mapa muestra los recursos Lavalas de Haití que las reservas albergan una gran cantidad de petróleo en Morne Kafou de Cabrit. Aquí está el artículo que escribí el año pasado, la documentación de que en Haití había petróleo y que fue el motivo de alejamiento de Jean Bertrand Aristide de lEU / ONU . Lo hago con la esperanza, que esta vez, honremos las vidas perdidas y realmente ayudemos a proteger a los supervivientes de Bush, el primero de los cambios menores de dos regímenes en Haití y ahora esta ocupación total, consciente de que los estadounidenses y todas las personas decentes en esta tierra, presten atención y nos ayudaren a poner fin a esta última farsa.

La cosa sólo por ahora, es permitir que el ex Presidente Aristide que fue secuestrado de Haití en un avión de entregas por la Fuerzas Especiales de EE.UU. y ha estado prácticamente bajo arresto domiciliario en Sudáfrica durante 6 años, con prohibición de volver a Haití primero por la secretaria de Estado de EE.UU. Condilise Rice y ahora Hillary Clinton. Él debe poder regresar a Haití, para que pueda ayudar a la mayoría de los haitianos en este momento agónico y ayudar en el alivio y la reconstrucción de la nación. (Ir a: Parte I, Petróleo en Haití y la Refinería de Petróleo - una vieja idea de Fort Liberté, como una terminal de transbordo para superpetroleros EE.UU. )

No caiga en el engaño. La verdad y razón fueron las perforaciones que durante años se han venido efectuando, HLLN ha venido señalando detalladamete en el Libro Blanco de la Lavalas, como la razón de la destitución del Presidente Aristide y la puesta de títeres del imperio. Ahora que 20.000 soldados de EE.UU. están en Haití tras el pretexto de la ayuda humanitaria, oh sí, por la forma en que el terremoto "pueden haber dejado pistas a los reservorios de petróleo que podrían ayudar a la recuperación económica de la nación más pobre del hemisferio occidental, dijoun geologo "!

No importa que el sigilo en alta mar y en la perforación de la tierra pueden haber alterado la línea de falla, los haitianos son idiotas Negro de todos modos. Precisamente ayer, me llamaron para decir CRAZY Haití había recursos de petróleo y minerales importantes. Pero hoy, hoy, si el hombre blanco lo dice, debe ser cierto! No caiga en la última vuelta imperio y la limpieza de trabajo. Personas indefensas siguen muriendo detrás de este terremoto y lucha de clases. Demasiada sufrida carne y huesos que no obtendrán rescate, recuperación, socorro y reconstrucción, por el frío acero de la ocupación militar.

Ezili Danto / Marguerite Laurent
Global Research
www.margueritelaurent.com

Militares estadounidenses suspenden vuelos con víctimas haitianas

Washington.- Las fuerzas militares estadounidenses suspendieron este miércoles las evacuaciones médicas de los heridos graves haitianos víctimas del terremoto hasta que se determine quién pagará por su cuidado, indicó este sábado The New York Times, reseñó AFP.

Citando fuentes militares, el periódico informó que los vuelos militares con personas con lesiones en la columna, quemaduras y otras heridas graves, finalizaron el miércoles luego de que el gobernador de la Florida Charlie Crist solicitó apoyo al gobierno federal para pagar por el cuidado de los heridos.

Hasta ahora los hospitales en Florida han tratado a más de 500 víctimas del terremoto, incluyendo a un niño rescatado de entre los escombros con el cráneo y varias costillas rotas, añadió el informe.

Los vuelos a otros estados que recibieron pacientes haitianos también fueron suspendidos.

La suspensión podría ser catastrófica para los pacientes, sostuvo el doctor Berth Green, co-fundador del Proyecto Medishare para Haití, una organización sin fines de lucro asociada con el Miller School of Medicine de la Universidad de Miami, que ha estado evacuando unos doce heridos por día.

"La gente se muere en Haití porque no pueden salir", afirmó Green en el NYT.

Crist no especificó cuánto le costaba a Florida el servicio de salud que estaba brindando, pero el número y complejidad de los casos elevaba la cifra a varios millones de dólares, agregó.

Este gasto no previsto ocurre en una coyuntura económicamente complicada para Florida, en donde además Crist se encuentra bloqueado en su carrera hacia el Senado por el escaño que ocupaba el republicano Mel Martinez, indicó The Times
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Estos malditos yankis, que hacen con el dinero que están juntando en todo el mundo??
Y la ONU, que dice??
Los defensores de derechos humanos de la ONU, porqué silencian?
Y los lacayos de Lula, Tabaré Vázquez, Cristina Fernández de K, la "socialista" Batchellet?, toda esta mierda que huele fuerte, OCUPANDO HAITÍ COMO CRIMINALES QUE SON, que dicen estos "populares-progresistas?
Pero en el Foro Social aplauden a Lula. Que lindo! Formidable!!!
FUERA LAS TROPAS DE HAITÍ, CON ESE DINERO PAGUEN!!!!!

Dejan sin ayuda humanitaria a barrio Cafú en Puerto Príncipe

TeleSUR _ 21/01/10

La representante de la Brigada Internacional de Apoyo hacia Haití, Immacula Nervil, denunció este miércoles que en el barrio haitiano Cafú, en Puerto Príncipe, la capital, no reciben la ayuda humanitaria que envían de otros países.

"El pueblo que está en Cafú está todavía debajo de escombros. No hay médicos que lleguen a las zonas más pobres, no hay ayuda que llegue allá, porque son zonas de resistencia", expresó la haitiana.

Además, denunció la presencia de militares estadounidenses en el país, y destacó que están carentes de agua, alimentos y medicinas, más no de armas ni soldados, porque "Haití no está peleando con nadie".

"Los mujeres y hombres que estamos luchando, en pie de lucha, resteados por lo que es libertad, no vamos a permitir ser ocupados bajo ninguna circunstancia. Norteamérica ha sido nuestro karma durante 200 años", indicó.

Destacó que en Cafú hay un refugio de 5 mil personas que no tiene ni agua para tomar y pidió a los médicos que se acerquen al barrio.

Haití: el primer país donde se ensayó el TLC, es el más pobre de América

Por Iván Herrera Gálvez

19 de enero, 2010.- Desde 1981, durante la dictadura de Jean-Claude Duvalier -apoyada y financiada por EEUU- el Banco Mundial y EEUU promovieron en Haití la eliminación de aranceles a los productos importados como en los Tratados de Libre Comercio (TLC). A los haitianos se les prometió prosperidad una vez que orientaran su agro a la exportación, se favoreció la expansión de corporaciones privadas, se privatizaron empresas públicas, etc.
Antes, Haití se autoabastecía del 90% de los alimentos que consumía, especialmente arroz. Ahora, después de años de liberalización de la economía, el abandono del sector agrario por parte del gobierno y la llegada de alimentos “made in USA” baratos, la industria agraria nacional ha sido aniquilada.

Muchos abandonaron el campo para asentarse en barriadas alrededor de las ciudades. Son mano de obra barata para las transnacionales (con sueldos de $48 al mes). El 4% de la población controla el 64% de la riqueza, el 80% vive en la extrema pobreza, el analfabetismo alcanza al 70%. Todo este sistema es mantenido a balazos por las tropas de la ONU.

Debido a la destrucción del agro nacional, Haití perdió su soberanía alimentaria, ahora depende de la importación de alimentos para subsistir. Está a merced de las alzas mundiales de alimentos y se ha convertido en el principal comprador de arroz norteamericano en términos per cápita. Todo un negociazo para EEUU.

El Perú también está siguiendo la doctrina del libre comercio. Alan y compañía parecen obsesionados por firmar TLC con quien se pueda, no están escuchando el reclamo de los gremios agrarios y sólo están favoreciendo a grandes inversionistas, la concentración de tierras en pocas manos es creciente.

¿Parece que vamos en la misma dirección que Haití?

Especialistas afirman que el 2009 (primer año de TLC Perú – USA) ha sido negativo para el Perú, hemos importado más y exportado menos.

■ http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=153142&Itemid=1

El sector agrario ya está sintiendo la pegada del TLC con USA, agricultores peruanos afrontan pérdidas.

■ http://www.larepublica.pe/economia/13/09/2009/agricultores-afrontan-fuertes-perdidas-tras-tlc-0

Y ya se ha anunciado para febrero la entrada en vigencia del TLC con China…

Fuentes y más información:

http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_de_Hait%C3%AD
■http://www.eumed.net/cursecon/ecolat/ht/bjb-arroz.htm
■http://www.laclase.info/internacionales/haiti-el-terremoto-la-tragedia-del-pueblo-hermano-y-los-cascos-azules
■ http://migueleguedez.wordpress.com/2009/12/11/%C2%A1que-pasa-haiti/
■ http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=153142&Itemid=1

El poder de la historia: Haití

x Mumia Abu Jamal

Este ensayo fue escrito hace dos años y medio, en agosto de 2007.

Hace poco, hablé con un joven periodista bien preparado quien había viajado en Haití, y me di cuenta de que él no tenía la menor idea de unos de los aspectos más importantes de la historia del país. Por eso le recomendé la obra del fallecido activista, organizador y estudioso C.L.R. James: Los jacobinos negros. Toussaint L´Ouverture y la Revolución de Haití, publicado en 1938.
El libro del brillante autor ––hombre de muchos sombreros y méritos–– se conoce como una obra maestra de la historia y tal vez el mejor relato de la Revolución Haitiana, por lo menos el mejor escrito en inglés. James investigó a fondo las fuerzas que condujeron a la revolución, tanto en Haití como en Francia.
Un factor clave fue la implacable brutalidad de la esclavitud impuesta por Francia en Haití, donde los dueños de los ingenios azucareros explotaron el trabajo de los Africanos al grado de que la expectativa de vida era de apenas siete años. ¡SIETE AÑOS! Para reponer la mano de obra esclava, cada vez más Africanos fueron secuestrados de la costa de África Occidental para trabajar en los ingenios de Haití.

El sufrimiento y muerte de los negros significaban ganancias y dulces para los blancos.
James cita un axioma mencionado con frecuencia en Francia en los tiempos de la Revolución Francesa: "La Costa de Marfil es una buena madre". ¡Esto significaba que la esclavitud y la brutalidad eran buenas para los negocios!

El autor explica que si no fuera por la inmensa riqueza extraída de la esclavitud africana en Haití, la Revolución Francesa nunca habría pasado. Al citar al historiador francés H. Jaurès, nos enseña que “La trata de esclavos y la esclavitud eran la base económica de la Revolución Francesa”.

“ ‘Es una triste ironía de la historia’, comenta Jaurès. ‘Las fortunas acumuladas en Bordeaux, en Nantes, en base a la trata de esclavos, dio a la burguesía un orgullo que pedía libertad y contribuyó a la emancipación humana’. Nantes era el centro de la trata de esclavos. Tan temprano como el año 1666, 108 barcos fueron a la costa de Guinea y subieron a bordo a unos 37,430 eslavos, con un valor total de más de 37 millones, dando a la burguesía de Nantes entre 15 y 20 por ciento de su dinero”. [p.35]

Haití también hizo otros impactos en el mundo.
Su Revolución anunció el fin del sueño de Napoleón de un imperio franco-americano. Un poco después de que la Revolución cortó las ganancias para Francia, Napoleón le comunicó a Thomas Jefferson su voluntad de vender Luisiana a Estados Unidos por varios millones de dólares. Jefferson se apresuró a aprovechar la oportunidad, y a través de la presunta venta (“presunta” porque Napoleón vendió tierras que pertenecían a los indígenas y no a Francia), Estados Unidos duplicó su tamaño de la noche a la mañana.

La historia es importante; nos enseña por qué las cosas están como están. No sólo habla del ayer, sino del hoy.

Desde el corredor de la muerte, soy Mumia Abu-Jamal.
--(c) '07maj
Escrito el 19 de agosto de 2007.
Audio grabado por Noelle Hanrahan: www.prisonradio.org

Texto circulado por Fatirah Litestar01@aol.com

Haití: Amanecerá y veremos...

En Haití se está cumpliendo el sueño anarcoliberal: no hay Estado. Sólo empresa privada; gentes que andan sueltas buscando hacer realidad sus “proyectos” que fortalecerían la iniciativa privada; y soldados de los Estados Unidos paseando como en Somalia, donde, de paso, tampoco hay Estado. Tampoco había Estado cuando aztecas e incas vieron llegar a los primeros europeos… ¡el Estado vino con ellos!

En Haití, pues, el anarcoliberal diría que los propietarios –debe haber propietarios en Haití; y, de no haberlos por cualquier razón, la ayuda humanitaria, mejor: el negocio de la ayuda humanitaria haría propietarios a unos pocos- diría que los propietarios deben establecer pactos entre ellos con el objeto de defender sus bienes y sus personas, pero que ese pacto –ese contrato social- no puede ser un gobierno que luego subyugue a los propietarios; sino un gobierno que haga lo que los propietarios le digan; es decir, el gobierno de los propietarios…

El anarcoliberal dirá que no importa si el propietario ha ganado su propiedad mediante el pillaje y el bandidaje, no. En situaciones como la de Haití, es decir, en el estado de la necesidad, los seres humanos se dividen en triunfadores y perdedores. Como la raza humana se guía por la competencia por la vida; es decir, el anarcoliberal es un darwinista social, la lucha por la existencia hace que todas las armas sean equiparables: lucha por la comida y lucha sexual por la posesión. En suma, estamos, en Haití en los inicios, dirían, de la especie humana. O de la estructura orgánica de la “civilización”… Sería interesante saber qué piensan los anarcoliberales adecos venezolanos sobre la desaparición del Estado en Haití y en Somalia… Apuesto a que son contractualistas… Vainas veredes, que dijo el otro.

2.- Demuestra también la desaparición del Estado haitiano lo que hemos sostenido desde aquí meses ha en nuestro enfrentamiento teórico con la lacra anarcoliberal. Que los únicos Estados que del mundo son (son) los Estados imperiales, no hay más Estados sino los Imperios. Especialmente, los europeos, por lo que a nosotros respecta; pero los hay asiáticos, americanos –ya sabemos cuál- y… En Venezuela, apenas empieza a haber Estado de unos meses para acá, y se está intentando que sea el Estado de las comunas… Aunque desde el punto de vista del Derecho Público Internacional seamos un Estado equiparable a los europeos o al americano. Lo mismo demuestra Haití…

3.- Grave la cosa con el resultado electoral de ayer en Chile. Gana la derecha. O la derecha pinochetista, porque ya la derecha de la concertación había enrutado el país hacia la victoria de Piñera. Amanecerá y veremos…

Fuente: El eco de los pasos

Haití: Peleas por comida; Pandillas toman el control

Cuatro días después del terremoto que desató la crisis en Haití, se ha desatado una ola de gente que desesperada por comida rondan las calles. Se teme una revuelta social.
Envía..En Puerto Príncipe, la capital devastada de Haití por el terremoto, los sobrevivientes viven una pesadilla: hay caos por las calles, hambre y una inminente emergencia sanitaria. Variables que hacen inaplazable una revuelta social.

Los sobrevivientes pelean por comida en las calles e incluso por las pocas posesiones que algunos alcanzaron a rescatar de sus viviendas. A esto se suma el pandillerismo organizado que domina las calles y aterra a la sociedad por sus actitudes de rapiña.

Menciona Eluniversal.com.mx que las botellas pequeñas de agua de venden por encima de un dólar. Se prevén mayores saqueo y mucha violencia a causa del desabasto y la desesperación.

El mundo entero no ha parado de mostrar su solidaridad con el pueblo haitiano, tan solo en los centros de acopio de México D.F. la ayuda no ha parado de llegar día y noche, como reportó Sdpnoticias.com El problema es que por la falta de infraestructura hay más de 16 aviones sobrevolando Puerto Príncipe sin poder aterrizar.

Un nuevo temblor réplica ocurrió en Haití - Incendian Palacio de Justicia

Incendian Palacio de Justicia de Haití

Puerto Príncipe, 16 Ene. (Notimex).- En medio del olor a muerte y grandes columnas de humo ardió esta mañana el Palacio de Justicia a consecuencia del vandalismo, lugar de donde calles más adelante fue rescatada por los propios pobladores una señora con vida.
A pesar de la escasez extrema de agua que sufre la población, los bomberos en este día han tenido más presencia por las calles atestadas por el ir y venir de las personas que acudieron a sofocar el incendio.

Ahí, a un costado del Palacio de Gobierno demolido y enmarcado por sus grandes jardines, la población refugiada en el parque Mosore, observa y acusa a vándalos por el incendio.

Un temblor de 4,5 grados vuelve a sembrar el pánico

Washington, 16 ene (EFE).- Un temblor de magnitud 4,5 grados en la escala de Richter, réplica del devastador terremoto que asoló Haití el pasado martes, se registró hoy en el país caribeño sembrando de nuevo el pánico, informó el Instituto geológico de Estados Unidos

Haití, el cáncer de La Hispaniola

Mucho antes de que el seísmo derrumbara los muros de las miserables casas de adobe, los habitantes de Puerto Príncipe ya eran los pobres de América. Llegamos demasido tarde.

Por Martín Prieto

Cuando Cristóbal Colón arribó a la Hispaniola se encontró con aborígenes muy interesantes: unos, los taínos (que significa «los buenos») y otros los arawaks. Nunca fueron una civilización comparable a la que tenían los mayas, los aztecas o los incas, porque la insularidad los limitaba. Pero su líder fue una mujer, llamada Anacaona («flor de oro»); ella fue bárbaramente ajusticiada por los conquistadores. La Hispaniola terminó convertiéndose en un avispero de corsarios, bucaneros y piratas franceses, ingleses y holandeses, mientras los españoles se enfagaron en el subcontinente. Sin embargo, en lo que hoy es la República Dominicana, en la parte oriental de la isla, se fundó «La Isabella», primera ciudad del Nuevo Mundo digna de tal nombre, igual que la primera corte de Justicia. Nada hacía presagiar tan ominoso destino para la isla bautizada igual que España.

En 1626, aventureros franceses, ingleses y piratas de diversas nacionalidades se establecieron en la Isla de la Tortuga. Todos los hermanos de la costa antillana, «los del pabellón negro», encontraron fondeaderos en el actual Haití. En 1697, España, atosigada, cede Haití a Francia a través del Tratado de Ryswick. La composición étnica de Haití consistía en un 90 por ciento de negros, un 10 por ciento de mulatos de ascendencia francesa; lo que demuestra, con el correr de los siglos que, pese a su fama, los franceses son mucho más remisos que los españoles a folgar con las negras.

Los principios de libertad e igualdad proclamados por la Revolución Francesa en 1789 dieron lugar a la insurrección de la negritud traída en masa como esclavos por franceses y españoles. Surgió entonces un caudillo mítico, Toussaint L’Ouverture, negro bembón, cuyo amo había cometido el error de hacerle liberto y darle estudios militares; llegó a ser general del Ejército francés. Dotado de gran inteligencia, mantuvo en jaque al Ejército francés. Napoleón, entonces Primer Cónsul de Francia, envió a su cuñado y 70 barcos de guerra, Víctor Manuel Lecqler, con 25.000 soldados; apresó a Toussaint y lo envió a Francia para dejarle morir en una miserable mazmorra. Pero L’Ouverture siempre será un referente para los negros americanos. Sin embargo los edecanes de Toussaint prosiguieron sangrientas batallas que arrojaron a los franceses, y en 1804 lograron la independencia y adoptaron el nombre de Haití que en idioma aborigen significa «Tierra Montañosa». Único caso en la América que, negros cimarrones, desharrapados y descendiendo de las montañas, derrotaron a un ejército europeo, abolieron la esclavitud y proclamaron su libertad.

Es interesante todo lo que vino a continuación: la corrupción desaforada, los sucesivos Golpes de Estado y la innumerable sucesión de gobernantes que se autoproclamaban «vitalicios». Caso paradigmático fue el de François Duvalier (1964-1971), conocido por mal nombre «Papá Doc», de aspecto siniestro y un obrar inquietante. Convenció a la población de que practicaba «el vudú» y poseía poderes extrasensoriales. Y eso que era médico de profesión. El problema en Haití es el sincretismo donde se mezcla el cristianismo con las tradiciones tribales africanas, y siempre se han decantado mucho más por el vudú que por la eucaristía. Este asesino se proclamó «Presidente Vitalicio» según las normas del país, y se apoyó en los «ton ton macautes», banda de sicarios que sembraron el terror en Port Prince. Papá Doc se edificó un personaje que fue «Le Barón Samedi» con el que encarnaba sus poderes omnímodos sobre la vida y muerte de los haitianos.

La bibliografía que existe sobre Haití escasa y ninguna explica el derrumbe de éste país, con o sin terremoto de grado 7.3 de la escala de Ritcher. El país más pobre de la América se ha apagado aunque pretendamos que su luz aún destella. Para un occidental recomiendo la lectura de una de las novelas, quizás entre las mejores, de Graham Green publicada por primera vez en 1966 y que aún no ha sido superada como retrato de la sociedad haitiana y el abandono por ella de parte de un mundo occidental hipócrita que debió intervenir en «el país de las montañas» mucho antes que el terremoto derrumbase los adobes de las miserables casas de los habitantes de Port Prince. Son los pobres de América. Creo que hemos llegado demasiado tarde…

Haití desgarrado

"Desde los escombros se oyen gritos de socorro"

Desde los escombros se oyen gritos de socorro de los que se han quedado dentro y los parientes se desesperan por la impotencia", apuntó la cooperante italiana de la Asociación de Voluntarios para el Servicio Internacional (AVSI) Fiammetta Cappellini, quien presenció el terremoto de siete grados de magnitud en la escala Richter que devastó ayer el oeste de Haití.

El testimonio de esta mujer que recoge Europa Press, narra "el panorama devastador" en que se ha convertido la isla caribeña y, en especial, su capital, Puerto Príncipe, donde, según subrayó, "las calles se han convertido en una trampa" y, en toda la ciudad, "la gente se queda en la calle, unos porque ya no tienen casa y otros porque temen una nueva sacudida".

Cappellini explicó que fueron dos terremotos. En concreto, la primera sacudida tuvo lugar alrededor de las 17,00 horas y, según afirmó, fue "fortísima y duró más de un minuto" tras la cual y "viendo que no había daños materiales relevantes", intentó volver a casa aunque su coche estaba bloqueado por lo que decidió volver a la oficina y equiparse con agua potable y cosas similares.

En este momento fue cuando le sorprendió la segunda sacudida y hasta aproximadamente las 22:00 horas "la situación no se normalizó un poco". "Los edificios más importantes habían desaparecido, bloques enteros de varios pisos estaban a ras del suelo y, un supermercado muy conocido, que a esa hora tenía que estar lleno de gente, estaba reducido a ruinas", indicó la cooperante.

"LA CASA QUE ESTABA AL LADO DE LA MÍA NO EXISTÍA"

Hacia la medianoche, relató Cappellini, consiguió llegar a su casa y encontrarse con su marido "tras más de dos horas de viaje para hacer menos de diez kilómetros por carreteras impracticables". "La casa que estaba al lado de la mía ya no existía", indicó, al tiempo que describió la situación que se daba en la ciudad.

"Por las calles vagaban personas presas del pánico y de histeria, heridos buscando ayuda, luces de alta potencia colocadas para poder continuar con las actividades de rescate y todos los medios de la misión de la ONU movilizados para ayudar, aunque sus mismos trabajadores habían sufrido daños graves", matizó. "Rezad por este país en desgracia